Аксум - [99]
, Athiopische Inschriften, — «Miscellanea Academica Berolinensia», II, Berlin, 1950.
Littmann Enno, L'inscrizione di Anza, — RaSE, vol. XI, 1953. Littmann Enno, Aus dem alien Abessinien, — «Serta Cantabrigensis», Wiesbaden, 1954.
Littmann Enno, On the old Ethiopia inscription from the Berenice road, — JRAS, 1954.
Littmann Enno und Krenker D., Vorbericht der Deutschen Aksum — Expedition, — APAW, 1906.
Longperier Adrien de, Monnaies des Homerites frappee a Raidan (Arable Meridionale), — RN, t. XIII, 1868.
Longperier Adrien de, Monnaies des rois d'Ethiopie (Nagast de Aksum en Abyssinie), — RN, t. XIII, 1868.
Loundine A. et Ryckmans J., Nouvelles donnees sur la chronologie des rois de Saba et Du-Ray dan, — Mus, t. LXXVII, № 3–4, 1964.
Lumbroso G., L'Egitto dei Greci e del Romani, Roma. 1895.
Lumbroso G., L'Expositio totius mundi et gentium annotata, — «At'ti della Reale Accademia dei Lincei», 1898, ser. 5, vol. VI, pt. 1.
Lupke Theodor von, Deutsche Aksum Expedition, Bd III. Profan und Kutlbanten Nordabessiniens aus alterer Zeit, Berlin, 1913.
Mannert K., Geographie der Griechen und Romer, Bd I–XII, Nurnberg — Leipzig, 1795–1825.
Mantel-Niecko M., Staroamharskie piesni krolewskie, — «Przeglad Orientalny», 1957, № 3 (23).
Manzi Luigi, Il commercio in Etiopia, Nubia, Abissinia, Sudan dai primordi alia dominazione musulmana, Roma, 1886.
Marquart J., Die Benin-Sammlung des Reichsmuseums fur Volkskunde in Leiden. Leiden, 1913.
Maspero J., Histoire des patriarches d'Alexandrie… (518–616), 1923.
Matthews D. and Mordini A., The Monastery of Debre-Damo, Ethiopia, — AT, vol. XCVII, 1959.
McCrindle J. W., The Christian topography of Cosmos, London, 1897.
McMichael H. A., A History of the Arabs in the Sudan and some account of the peoples who preceded them and tribes inhabiting Darfur, vol. I, Cambridge, 1922.
Migne J. P., Patrologiae graecae, t. 25, Paris, 1834; t. 65, 1862; t. 66, 1862; t. 86, 1864; t. 88, 1866.
[Minorsky V.], Hudud al-'Alam (The Regions of the World), Persian geography 372 A. H. — 982 A. D. London, 1937.
Mlaker K., Die Inschrift von Husn al-Gurab, — «Wiener Zeitschrift fur Semitistik», 1929, № 7.
Mommsen Theodor, Romische Geschichte, Bd V. Die Provinzien von Caesar bis Diocletian, Berlin, 1893.
Mondon-Vidailhet C., Une tradition ethiopienne, — RS, vol. XII, 1904.
Monfaucon Bernard de, Patrum et scriptorum graecorum nova collection, vol. II, Paris, 1706.
Monneret de Villard U., Aksum. Recerche di topographia generate («Pontificium Institutum Biblicum», Analecta orientalia, 16), Roma, 1935.
Monneret de Villard U., Un tipo di chiesa abissina, — AE, vol. VI 1935.
Monneret de Villard U., L'origine dei pui antichi tipi di chiese abtssine, — «Atti del III Congresso di studi coloniali», Fiorcnze, 1937.
Monneret de Villard U., Note sulle influenza asiatiche nell' Africa Orientale, — RSO, vol. XVIII, 1938.
Monneret de Villard U., Storia della Nubia cristiana, Roma, 1938.
Monneret de Villard U., L'inscrizione etiopiche di Ham e l'epigrafia meroitica, — Aeg, vol. XX, 1940.
Monneret de Villard U., Perche la chiesa abissina dependeva dal patriarchate d'Alessandria, — «Oriente Moderno», XXIII, 1943.
Monneret de Villard U., Mose vescovo di Adulis, — «Oriente Christiana Periodico», vol. XIII, 1947.
Monneret de Villard U., Aksum e i quattro re del mondo, — «Annali Lateranensi», Vatican, t. XII, 1948.
Mordini Antonio, Un riporto sotto roccia con pitture rupestri nell' Amba-Focada, — RSE, I, 1941.
Mordini Antonio, Informazioni preliminari sui resultati delle mie recerche in Etiopia dal 1939 al 1944, — RaSE, vol. IV, 1946.
Mordini Antonio, Su di un nuovo titolo regale aksumita, — RaSE, vol. VIII, 1949.
Mordini Antonio, Un vasetto con figurazione votive proveniente de Daroca (Tigrai), — Bol, 1953, № 1.
Mordini Antonio, Appunti di numismatica aksumita, — AE. t. II, L, 1959.
Mordini Antonio, Gil aurei Kushana del convento di Dabra-Dammo. Un'indizio sui rapporti commerciale fra India e I'Etiopia nel primi secoli dell'era volgare, — ACISE, 1960.
Mordini Antonio, Gli aurei Kushana del convento di Dabra-Dammo, — «Accademia Nazionale dei Linceb, 1960.
Mordini Antonio, I tessili medioeval i del convento di Dabra-Dammo, — ACISE, 1960.
Mordini Antonio, Storia della letteratura etiopica, Roma, 1961. [291]
Mordtmann, J. H., Die hlmjarische — dthiopische Kriege noch enmal — ZDMQ, Bd 35, 1881.
Mordtmann J. H., Himiarische Inschriften und Alterthumer, Berlin, 1893.
Moscati Sobatino, Ancient Semitic civilizations, London, 1957.
Muller Heinrich D., Epigraphische Denkmaler aus Abessinien, Berlin, 1894.
Mullerus C., Anabasis Preudo-Kallisthenes. Indica, Paris, 1846.
Mullerus C., Fragment a historicorum graecorum, t. IV, Paris, 1851.
Mullerus C., Geographi graeci minores, vol. I–II, Paris, 1855, 1861.
Munzigpr W., Ostafrikanische Studien, Schaffhausen, 1864.
Murad Kamil, An Ethiopic inscription found at Mareb, — ES, 1963.
Moberg Axel, The Book of Himyarites, Lund, 1924.
Niebuhr B. G., Ober das Alter der zweiten Halfte der adulitischen Inschrift, Berlin, 1810.
Nielsen Ditmar, Die athiopischen Gotter, — ZDMG, 1912, Bd 66.
В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.
Работа посвящена одной из актуальных тем для отечественной исторической науки — Второй пандемии чумы («Черной смерти») на территории Золотой Орды и прилегающих регионов, в ней представлены достижения зарубежных и отечественных исследователей по данной тематике. В работе последовательно освещаются наиболее крупные эпидемии конца XIII — первой половины XV вв. На основе арабо-мусульманских, персидских, латинских, русских, литовских и византийских источников показываются узловые моменты татарской и русской истории.
Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.