Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1 - [30]
Манциарли поможет ему сохранить атмосферу влияния. Я дам ему помощь в работе. Пусть не забудет курс Бако, пусть все-таки спросит обращение послов к Далай-ламе.
Довольная Колокольникова увезет память о Нас, считаю, результат хорош.
Урусвати нужно чуять счастье отъезда. Может побыть со Мною.
Люмоу Моим сыном был, неужели не стремишься стать им опять?
Зимою не раз повторишь Имя Мое, потому теперь храни теплоту сердца.
Потеря времени — Люмоу говорю.
376 29 августа
Уявилось важное время — круг друзей найден.
Надо в 4 месяца закончить дела.
Дух Урусвати пройдет устройство части организма.
Сделал круг, посередине вращения бывает головокружение, но переживи.
377 30 августа
Урусвати, стремительная рука ведет хоровод.
Приучи детей чуять голос духа твоего.
Маршал Гедвиги Цольбернгдармштадтской — Стефан.
378 31 августа
Чую, счастье идет.
Ехать надо в Нью-Йорк — почта покажет.
Мориа не сходит с языка.
Хранить тайну надо ради дела.
Урусвати знает цену имени.
Сумейте мудро указать.
Урусвати понимает значение счастья окончить дела скорее.
379 1 сентября
Считаю, надо Урусвати умудрить Люмоу. Устремите внимание на духовную сторону его. Устремите порыв его на красоту.
Мысли Черного не могут быть прекрасными.
Видите, как под видом дружбы проникают темные.
Друзья руку Мою примут.
Удушить может огонь рука Черного.
Люмоу и Удрая, помните, вам даны люди, не разольют они вашу чашу, не перейдут ваш путь и оскорбить святыню не могут.
Урусвати, Модра может быть прочной. Пусть она имя Мории не повторяет.
Грант — слуга при храме.
При храме в Мексике.
380 2 сентября
Нужно просить Лихтман помочь Хоршу уносить новые мысли о «Корона Мунди».
Даст положение несравнимое — ручаюсь. Фунты и франки не дадут ему силы, но Мое дело дороже золота.
Урусвати, не трудись искать в листьях плоды. Ожидаем с цветами на пороге Нашего дома.
Тереза — Урсула.
Сущие на последовании за Христом.
381 3 сентября
Помните, как снег завалил окна выставки в Гельсингфорсе.
Помните, как погас свет в Нью-Йорке.
Сколько было покушений.
Умейте быть готовыми к ухищрениям темных.
Урусвати, пора подвигов приходит — подвинетесь скоро.
382 4 сентября
Мысли о монастыре преждевременны, ибо надо раньше основать монастырь Единой Религии.
Дойдешь до всего, остался малый кармический счет.
Можешь ехать в ближайший срок.
Карма ваша легка сравнительно с принятым до рождения поручением.
Не смешивай физическое состояние с духом. Карма не твоя и не мужа, но наследника вашего Тамерлана.
До явления ко Мне увидишь еще двух людей. Одного еще не скажу, другой — Гхош.
Дух подавлен перед строительством организма. Нужно ускорить это время. Направить кровообращение на другие центры. Надо это время переждать. Время физической координации нового состояния духа.
Рерих, тоже не теряй субстанцию, надо организм готовить силы познания встретить. Открой путь новым воплощениям.
Но придет время, когда тело отвернется от мяса и мощь субстанции жизни должна сосредоточиться на кундалини.
До 30 лет другие центры не являются.
Субстанция жизни может залить явление крови.
Иногда опасно.
Потому указал Тамерлану — лошадь утомляет, потому он любит сильную езду.
Начни учить санскрит до Меня.
Время коротко, всего 4 месяца, там отъезд.
Вопрос Ю. P[epuxa]: для него мне санскрит?
Полезнее знать.
383 5 сентября
Сестра Ориола — на земле Тереза.
Игуменья монастыря Монте-Фалконе (Италия).
После труда в России можешь вернуться к Нам.
Советую прочесть труды Фабия.
Так называла матерь Оригена.
В семье называли Оригена Фабием.
Е.Р[ерих] заметила, что ее знания и средства так ничтожны.
Дух твой полон знания.
Теперь еще рано проявиться.
Помочь и любить Мы все готовы.
На замечание Е.Р[ерих], что она переполнена жаждою подвига и, не будучи в состоянии проявиться, страдает.
Наполненная чаша — украшение пира во Имя Господне.
384 6 сентября
Пытаются темные Люмоу овладеть и щит четырех пробить. Нужно его удалить от своры.
Можно фанты явить темным, ныне Урусвати поднимет руку на них.
Урусвати знает события, только желанное делай.
Урусвати ночью тело чует и днем иногда вспоминает.
Урусвати, плыви под Моим парусом.
Хочу дать картинам Рериха дар исцеления явления болезни. Кроме рисунков костюма и декораций.
Осторожно уложите картины, написанные сегодня.
Чуда не открой, кроме Моего круга.
Присутствие картины подобно дезинфекции.
В случае опасной болезни пристально и долго погрузить глаза в картину.
385 7 сентября
Я чую мучение Моих детей.
Люмоу незачем искать новых друзей.
Чую, пусть Люмоу идет Моим путем.
Можете ожидать помощь, если с вами тесно пойдет.
Удрая не помнит Мое указание.
Помнить надо: не я, но мы.
«Я» далеко не ведет — чем больше послушает, тем больше получит.
Урусвати уехать надо, помощь шлю, помощь шлю, помощь шлю.
Мысли из одного источника.
Посланцы идут непонятыми, и вы разве оценены?
Урусвати, много непонимания в океане людском.
Чую ревность Грант.
386 8 сентября
Направьте все силы на отъезд ко Мне.
Указую и призываю, иначе все начатые колонны распадутся.
Приняв мировую задачу, вы держите стражу.
Должна ли я сказать Грант и Хорш о нашем поручении?
Да, пусть познают степень осторожности. Пусть в тайне сохранят чашу доверия.
Призовите Люмоу и Удраю к пониманию времени.
Учение Агни Йоги, или Живой Этики, переданное духовными Учителями Шамбалы Е.И. и Н.К.Рерихам, по праву считается самым значительным эзотерическим учением современности.Данное издание Агни Йоги впервые за всю историю его распространения содержит обширный справочный аппарат, позволяющий читателю составить более широкое представление об отдельных аспектах этого учения.
Данная работа представляет собой подлинную энциклопедию эзотерических знаний. Ее основой послужили фрагменты писем Е.И.Рерих, освещающие наиболее интересные и актуальные аспекты самого выдающегося эзотерического учения современности – Агни Йоги, или Живой Этики. В среде последователей эзотерических учений письма Е.И. Рерих по праву считаются источником номер один, в котором наиболее полно, доступно и увлекательно излагаются основные положения тайной древней мудрости Востока. Книга предназначена самому широкому кругу читателей.
Учением Жизни последователи назвали Агни Йогу, или Живую Этику, переданную семье Рерих духовными Учителями Шамбалы.Живая Этика, выдающееся эзотерическое учение современности, не случайно была послана людям в переломный момент истории Земли – время смены космических циклов и наступления новой эпохи, Сатиа-юги.В данном сборнике представлены самые интересные и содержательные письма Е.И. Рерих, в которых основы Учения Жизни раскрываются в доступной и понятной всем форме. Письма Елены Рерих были и остаются самым компетентным источником по всем проблемам эзотерических восточных учений.
Эта книга – лучший помощник для тех, кто хочет овладеть основами сокровенной мудрости Индии и Тибета. Все премудрости эзотерического знания, главные секреты восточного тайноведения были удивительно просто и доступно изложены в трудах Е. И. Рерих, получившей эти знания от Учителей Шамбалы. Едва ли читатель найдет такую тему, которая не была бы освещена в этом сборнике: самые животрепещущие и актуальные для каждого человека аспекты эзотерических знаний Востока раскрыты на страницах философских писем Е. Рерих.
"Мир Огненный", часть первая - книга Учения Живой Этики, составленная Еленой Ивановной Рерих.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.