Афоризмы - [11]
308. Необычные ощущения — свидетельство болезни. Ненарушенная жизненная сила вызывает естественные ощущения. Только пораженная первичная материя (жизненная сила) может вызывать необычные ощущения.
309. Сила происходит от сходства, а не от интенсивности, и увеличение ее пропорционально степени подобия.
310. Не требуется такого же большого количества для излечения людей, как для того, чтобы они заболели.
311. Только работая с максимальной отдачей, вы сможете поддер живать свою репутацию и излечивать больных.
312. Каким образом хлеб и мясо питают человеческое тело? Мы не можем ответить на этот вопрос. Каким образом гомеопатическое средство излечивает болезнь, никогда не будет узнано, но направле ние, в котором жизнь протекает по телу, и направление излечения возможно познать.
313. Если качество лекарства заменено количеством, то это уже не имеет отношения к подобию. Это антипатия, и отсутствие подобия по сути. Доза может быть слишком большой, чтобы излечивать, но все же достаточно большой, чтобы давать какой-либо эффект.
314. Если материальные дозы лекарства используются для прувинга с участием индивидуумов, не чувствительных к потенцированным дозам, то будет затронут лишь тот или иной орган. Это — фрагментарные испытания, они не является истинными прувингами. Они не дадут образа лекарства. Они не затрагивают самого человека. Чтобы получить полный образ лекарства, вам нужно получить данные от сотен подобных участников испытаний.
315. Душа — самая сущность человека, она не подвержена действию лекарств. Она может находиться под влиянием лишь собственной роли человека.
316. Когда излечивает третья потенция, то она должна содержать в себе что-то в более высокой потенции. Никакая субстанция на может повлиять на жизненную силу, если она достаточно материальна.
317. Ни один вопрос жизненной силы не может быть решен с помощью микроскопа.
318. Действие лекарств, приводящее к патологическим состояниям, чересчур подобно. То же самое относится к болезни.
319. Те симптомы, которые могут быть объяснены с точки зрения патологической анатомии, не имеют большого значения, и при отсутствии каких-либо других симптомов, вы не сможете найти средство.
320. Уровень жизненной силы располагается глубже (или выше) уровня обменных процессов. Она руководит и управляет ими. Ее уровень соответствует уровню прувингов.
321. Низкая потенция соответствует ряду внешних степеней, она менее сильная и не проникает так глубоко, как высокая потенция.
322. Слово «болезнь» в действительности означает признаки или симптомы, проявляющиеся еще до того, как появится органическая болезнь.
323. Если вы подходите к делу как простой ремесленник, вы сможете лечить острые болезни, однако никогда в жизни не пытайтесь вмешиваться с этим в хронические заболевания.
324. В ребенке мы видим историю его отца; в старости — историю юности. Это позволяет нам взглянуть в будущее, чтобы узнать, вы здоровеет ли пациент, умрет ли, или лечение поможет ему частично.
325. Болезнь существует на различных уровнях. Острая болезнь занимает только внешний уровень и не оказывает большого влияния на жизнь. Хроническая болезнь затрагивает то, что мы можем назвать самой сокровенной силой человека.
326. Чесоточный клещ является результатом внутреннего состояния и демонстрирует, что состояние организма таково, что он может получить чесоточного клеща.
327. При острых миазмах у одного индивида обнаруживается вся болезнь целиком, при хронических миазмах это не так.
328. Как же это получается, что аллопат прижигает шанкр и больное горло и переводит проявления болезни во внутренние органы? Язва жизненной силы в десять раз больше внешней язвы. Можете не сомневаться в том, что залеченная язва в горле приведет к поражению жизненной силы, и это приведет к появлению органических изменений.
329. Врач должен преодолеть внутренние разрывы симптоматологии. Он должен понимать саму жизнь пациента. Изучите его страхи, инстинкты, желания и отвращения. Лекарство часто проявляется через склонности.
330. Если вы сможете расположить своего пациента к разговору, вы поймете, как именно он болен. Умение поддерживать правильное направление разговора с пациентом требует большого опыта.
331. Это не так просто, держать рот закрытым и позволить пациенту рассказать собственную историю. Этому надо учиться.
332. Торопиться менять мнения и не ждать проявления средства от недуга — просто мерзко. Существуют периоды улучшения и периоды застоя. Позвольте жизненной силе двигаться самостоятельно настолько долго, насколько она сможет, и повторяйте лекарство только тогда, когда возвращаются первоначальные симптомы.
333. Нам не обязательно погружаться в то, что принято называть иным миром, для того, чтобы найти место, где живут чувства. Чувства больше не являются несуществующими.
334. Сознание между двумя субстанциями — это та атмосфера, по которой они узнают друг друга, соответствие сфер. Они могут состоять в гармонии или антагонизме.
335. Каждый индивид и каждое животное имеет свою атмосферу.
336. Вы можете потенцировать ткань туберкулы настолько, что ни частицы микроба не останется в растворе, но при назначении чувствительному индивиду, она вызовет свою собственную болезнь, благодаря своей первичной материи.
«Лекции по гомеопатической MATERIA MEDICA» одна из главных книг Дж. Т. Кента. Наряду с «Реперториумом» и «Лекциями по философии гомеопатии» входит в «золотой» фонд гомеопатической литературы. В доступной, яркой форме представлены индивидуальные портреты 207 препаратов.Богатое воображение автора подсказало ему представить препараты в виде индивидуальных портретов, ярких картинок, помогающих врачу найти выход в бесконечном лабиринте разрозненных симптомов. О Сульфур:«Люди, ведущие сидячий образ жизни, не покидающие своей комнаты, посвящающие все время чтению, медитации, философским поискам, не делающие никакой физической работы, вскоре приходят к заключению, что должны есть лишь самую простую пищу; этой пищи недостаточно для питания организма, в результате развивается философский бред.»Кент в своей книге выделяет сущность действия лекарства, показывает препараты в их взаимосвязи.
Эта книга является классикой гомеопатии и стоит в ряду лучших мировых работ по медицине. Во всех учебных пособиях по гомеопатии можно найти ссылки на это произведение. Оно является ключом к сокровищнице знаний по искусству гомеопатического лечения.Изучение этой работы прояснит многие труднопонимаемые места в «Органоне» С. Ганемана, помогая врачу глубже понять гомеопатическое учение. Она помогает решить многие проблемы, встающие перед практикующим врачом-гомеопатом. Чтобы свободно пользоваться «Реперториумом» Кента и гомеопатической Materia Medica, необходимо изучить эту великолепную книгу.
Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.
Рене Декарт – выдающийся математик, физик и физиолог. До сих пор мы используем созданную им математическую символику, а его система координат отражает интуитивное представление человека эпохи Нового времени о бесконечном пространстве. Но прежде всего Декарт – философ, предложивший метод радикального сомнения для решения вопроса о познании мира. В «Правилах для руководства ума» он пытается доказать, что результатом любого научного занятия является особое направление ума, и указывает способ достижения истинного знания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Исследуется проблема сложности в контексте разработки принципов моделирования динамических систем. Применяется авторский метод двойной рефлексии. Дается современная характеристика вероятностных и статистических систем. Определяются общеметодологические основания неодетерминизма. Раскрывается его связь с решением задач общей теории систем. Эксплицируется историко-научный контекст разработки проблемы сложности.
Глобальный кризис вновь пробудил во всем мире интерес к «Капиталу» Маркса и марксизму. В этой связи, в книге известного философа, политолога и публициста Б. Ф. Славина рассматриваются наиболее дискуссионные и малоизученные вопросы марксизма, связанные с трактовкой Марксом его социального идеала, пониманием им мировой истории, роли в ней «русской общины», революции и рабочего движения. За свои идеи классики марксизма часто подвергались жесткой критике со стороны буржуазных идеологов, которые и сегодня противопоставляют не только взгляды молодого и зрелого Маркса, но и целые труды Маркса и Энгельса, Маркса и Ленина, прошлых и современных их последователей.