Афины и Аттика. Древняя история и культура - [15]

Мыс назван в честь святилища Артемиды Просейи (происхождение эпитета от народа "просеи", который упоминает Павсаний), которое размещалось на берегу. Здесь греческие корабли бросали якорь после опасного морского перехода и перед дальнейшим плаванием в сторону Халкиды. Местные поселения контролировали вход из Эгейского моря в заливы Пагаситикос (Фессалия), Малиакос и Северный Эвбейский.

Важная информация содержится в надписи из Артемисиона, которая упоминает названия семнадцати демов в Северной Эвбее, однако их расположение до сих пор не определено. Также в храме имеется надпись 4-3 вв. до н. э. о "пирровом танце" в память о битве и в благодарность Артемиде Агротере.

Остатки стен были также выявлены на холме Палеокастро, в районе мыса Артемисиона и в деревне Кастри. Керамика, найденная здесь, датируется от Раннеэлладского периода до эпохи Римской империи. Еще одно городище, вероятно, стояло на холме Палеокастро, его остатки были в значительной степени использованы окрестными жителями в качестве строительного материала.

Части крепостной стены и остатки крепостных стен и других конструкций сохранились на небольшом полуострове Херониси (Cheronisi, Chersonisi – "пустынный остров", или Choironisi – "остров свиней"), который был удобен для стоянки кораблей. Особенности кладки стен позволяют датировать их Классическим и Эллинистическим периодами, а гончарные находки свидетельствуют, что область была заселена с доисторических времен до Римского периода.

Примерно в одном километре к югу от Херониси находится холм Кастрадаки, который еще не полностью исследован археологами. Здесь находилась укрепленная территория с внушительными стенами из известняка до трех метров высотой, относящимися к 6 в. до н. э. Фрагменты остроносых амфор, разбросанных между холмом и берегом, указывают на возможное существование гончарной мастерской и торговой пристани. Сравнение с аналогичными амфорами показало их близкое сходство с теми, что производились в мастерских в 5-4 вв. до н. э. островов Скопелоса и Алонисоса (архипелаг Северные Спорады).

Наконец, остатки дома, существовавшего от Классического до Римского периода, были найдены на холме в Периволакия, к западу от Херониси.

Эдипсос (Эдепс, Aedipsos) находится в 172 км от Халкиды на северном побережье Эвбеи. По древнегреческой мифологии, воды источника около поселка Лутра-Эдипсу восстанавливали силы Гераклу. Сохранились фрагменты арок "Терм Суллы", в которых принимали ванны полководец Сулла и римские императоры. Археологическая Коллекция Эдипсоса – керамика, монеты, именные постаменты статуй и рельефов, полученных из раскопок в городе. Экспонаты, в основном связаны с Эллинистическим и Римским периодами.

Скульптуры, найденные в море у мыса Артемисион: всадник, 2-1 вв. до н.э. Зевс или Посейдон, ок. 460 г. до н. э. Национальный археологический музей Афин

Римские бани в Аливери – наиболее значительный памятник позднего Римского периода на Эвбее. Термы, обнаружены в районе Каравос недалеко от города Аливери. В 90-е годы ХХ века, когда начались исследования, выяснилось, что часть комплекса бань была разрушена при строительстве завода в 50-е годы.

Архитектурные формы и результаты исследований артефактов свидетельствуют о том, что бани были построены в IV в. и использовались до VII в. Вероятно, что бани были включены с общую систему аналогичных объектов в Халкиде, Эретрии, Эдипсосе и, возможно, также в Каристосе.

Бани в Аливери имеют 30 м в длину. Раскопки раскрыли фундаменты раздевалки (аподитериум) и ванных комнат для холодной бани (фригидарий), теплой бани (тепидарий) и горячей бани (кальдарий). Полы были вымощены большими сланцевыми плитами и украшены мозаикой. Теплые и горячие бани представляли собой сводчатые помещения, обрамленные ваннами и небольшими бассейнами.

Мелкие находки при раскопках бань не стратифицированы, и поэтому их датировка затруднена. Здесь встречаются винные кувшины (ойнохии), сосуды для употребления вина, амфоры. Найдено много осколков разбитых стеклянных флаконов из-под ароматических масел и мазей. Несколько разбитых и целых глиняных масляных ламп свидетельствуют, что банные процедуру продолжались и в темное время суток.

Среди металлических предметов сохранились железные гвозди и бронзовые артефакты – шпатели для нанесения ароматических мазей, бронзовая лампа (лихнос), украшенная женской фигурой (возможно, Афина), бронзовые монеты IV-VI вв. и др.

Восточная Аттика

Рамнунт и Ороп

Руины древнего дема Рамнунт с пограничной крепостью находятся в 60 стадиях от Марафона. Название "Rhamnous" происходит от rhámnos – колючий кустарник.

Рамнунт является наиболее хорошо сохранившимся из всех древних аттических демов. Он был знаменит в древности святилищем Амфиарая (царя Аргоса и прорицателя) и храмом богини возмездия Немезиды. Для этого храма Фидий (или его ученик) исполнил статую богини из блока паросского мрамора, который в 480 г. до н. э. персы установили в ознаменование победы над Афинами, когда столица Аттики была захвачена и сожжена. Вероятно, персы также намеревались использовать камень для изготовления памятного изваяния. Фрагменты статуи и базы найдены и хранятся частью в Афинах, частью в Лондоне.