Абсолютно правдивый дневник индейца на полдня - [11]
Я заплакал.
Ну, это как раз не удивительно, а удивительно, что Рауди тоже заплакал, а он это люто ненавидел. Он вытер глаза, поглядел на свой мокрый кулак – и закричал. На всю резервацию. Ничего более жуткого я в жизни не слышал.
Это был крик боли, чистейшей боли.
– Рауди, прости, – говорю. – Прости.
Он продолжал кричать.
– Ты всё еще можешь поехать со мной. Ты всё еще мой лучший друг.
Рауди перестал кричать горлом, но продолжал кричать глазами.
– Ты всегда считал себя лучше меня, – заорал он.
– Нет, нет, я не считаю себя лучше кого-либо, я считаю себя хуже!
– Почему ты уезжаешь?
– Я должен. Я умру, если не уеду.
Я снова тронул его за плечо, Рауди дернулся.
Ага, я снова дотронулся до него.
Ну каков придурок, а?
Придурок, который получает жесткий удар в лицо от своего лучшего друга.
Бам! Рауди мне врезал.
Бам! Я рухнул на землю.
Бам! Кровь из носа брызнула фейерверком.
Я еще долго лежал после того, как Рауди ушел. Надеялся, дурак, что если останусь неподвижен, то и время остановится. Но в конце-то концов встать пришлось, и когда я встал, то понял, что мой лучший друг превратился в злейшего врага.
Как победить монстров
На следующий день папа проехал тридцать пять километров, чтобы отвезти меня в Риардан.
– Мне страшно, – сказал я.
– Мне тоже, – сказал папа.
И крепко обнял меня. Он пах жидкостью для полоскания рта и лаймовой водкой.
– Ты не обязан это делать, – сказал он. – Всегда можешь вернуться в школу в резервации.
– Нет, – говорю, – обязан.
Представляете, что со мной сделают, если я вернусь в нашу школу?
Покалечат. Изувечат. Распнут.
Нельзя предать своих, а спустя десять минут передумать. Это дорога с односторонним движением. Возможности повернуть вспять нет, даже если бы я сильно захотел.
– Просто помни, что эти белые не лучше нас, – сказал папа.
Он крепко ошибался. И прекрасно знал, что ошибается. Он, индейский отец-неудачник, – и я, его индейский сын-неудачник, – мы жили в мире, созданном для победителей.
Но он так меня любил! Еще сильнее прижал к себе.
– Это прекрасно, – сказал он. – Ты такой храбрый. Ты настоящий воин.
Ничего круче я в жизни от него не слыхал.
– На вот немного денег на обед. – Он протянул мне доллар.
Мы были достаточно бедны, чтобы получать бесплатные обеды, но мне как-то не импонировало быть единственным индейцем и к тому же бедолагой, который нуждается в помощи.
– Спасибо, пап.
– Я тебя люблю.
– Я тебя тоже люблю.
Я почувствовал себя бодрее, вылез из машины и подошел к входным дверям. Заперто.
Я стоял один на площадке, смотрел, как папа разворачивается и уезжает, и надеялся, что он не заскочит в какой-нибудь бар и не потратит все оставшиеся деньги.
Что он не забудет забрать меня после уроков.
Я стоял так перед входом в полном одиночестве несколько очень долгих минут.
Было слишком рано, а под глазом у меня красовался чернющий синяк от прощального тумака Рауди. Нет, не так: он был фиолетовым, голубым, желтым и черным, этот синяк. Произведение в стиле современного искусства.
Потом стали прибывать белые ребята. Меня окружили. Эти ребята были не просто белые. Они были прозрачные. Можно было разглядеть голубые вены, бегущие у них под кожей, как реки.
Большинство из них были моего роста или поменьше, но человек десять-двенадцать оказались чудовищно огромные, просто монстры какие-то. Бледнолицые великаны. Это были скорее мужчины, а не мальчишки. Наверное, из выпускного класса. Некоторым явно приходилось бриться два-три раза в день.
Они глядели на меня, индейского мальчишку с подбитым глазом и распухшим носом – прощальными дарами от Рауди. Глядели, не веря своим глазам. Глядели как на снежного человека или инопланетянина. Талисман Риардана – индеец. Таким образом, я был вторым индейцем в городе и единственным живым. Что я тут вообще делаю?
Так что же я делаю в расистском Риардане, где половина выпускников школы поступают в колледж? В моей семье никто даже близко не подходил к колледжу.
Риардан был полной противоположностью резервации. Противоположностью моей семье. И мне самому. Я не имею права здесь находиться. Я это знал, и все эти ребята знали. Индейцы ни на что не имеют прав.
Чувствуя себя глупым и недостойным, я просто ждал. Скоро охранник открыл двери, и все, кроме меня, поспешили внутрь.
Я остался на улице.
Вот бы просто бросить школу, совсем. Я мог бы жить в лесу как отшельник.
Как настоящий индеец.
Конечно, поскольку у меня была аллергия почти на все растения, населявшие планету Земля, я был бы настоящим индейцем с башкой, полной соплей.
– Ладно, всё, – сказал я себе. – Иду.
Я зашел в школу, пробился к секретариату учебной части и сообщил, кто я такой.
– А, ты тот, из резервации? – спросила секретарша.
– Ага, – отвечаю.
По ней нельзя было понять, хорошо это с ее точки зрения или плохо.
– Я Мелинда, – сказала она. – Добро пожаловать в старшую школу Риардана. Вот тебе расписание, копия школьной конституции и кодекс чести и еще временное удостоверение учащегося. Мы записали тебя в класс мистера Гранта. Лучше поспеши. Опаздываешь.
– А где это? – спрашиваю.
– У нас тут только один коридор, – улыбнулась она. У нее были рыжие волосы и зеленые глаза, и она казалась весьма привлекательной, несмотря на пожилой возраст. – Это в самом конце налево.
Следом в разделе художественной прозы — рассказ американского писателя, выходца из индейской резервации Шермана Алекси (1966) «Потому что мой отец всегда говорил: я — единственный индеец, который видел своими глазами, как Джимми Хендрикс играл в Вудстоке „Звездно-полосатый флаг“». «Чем же эта интерпретация гимна так потрясла американцев?», — задается вопросом переводчица и автор вступления Светлана Силакова. И отвечает: «Хендрикс без единого слова, просто сыграв на гитаре, превратил государственный гимн в обличение вьетнамской войны».Но рассказ, не про это, вернее, не только про это.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Электронная книга постмодерниста Андрея Шульгина «Слёзы Анюты» представлена эксклюзивно на ThankYou.ru. В сборник вошли рассказы разных лет: литературные эксперименты, сюрреалистические фантасмагории и вольные аллюзии.
Психологический роман «Оле Бинкоп» — классическое произведение о социалистических преобразованиях в послевоенной немецкой деревне.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.