Абхазские сказки и легенды - [37]

Тут стали повторять за ним все.

Шепотом, вполголоса стали повторять, полагая

Что это больному помогает:

Уа, рарира, уа, райда…

Больной поправился, все были рады.

Но слова, которые он повторял, сохранились,

В абхазскую песню они превратились.

Если когда-нибудь вам услышать придется,

Ни одна песня без этих слов не поется.

Расскажем мы добрым людям теперь,

Как появилась у абхазов свирель.

Лучшая подруга песни и пляски

Арчапын — называется свирель по-абхазски.

Арчапын, это горное растенье такое,

Похожее на траву, но внутри пустое.

А дело было так, что однажды

Пас коров и овец Кятаван отважный.

В полдень солнце его пригрело,

Богатырское тело его сомлело.

Свою темноволосую богатырскую голову

Положил он в тени на камень голый.

Уснул он крепко, уснул он сладко,

Забыл про овец, забыл про стадо.

А овцы, между тем, и другая скотина

Набросились на заросли ачарпына.

В пастухе пробужденье со сном боролось,

Когда он услышал как будто голос,

— Разве ты не хочешь прославленным стать.

Души отраду народу дать?

Пока глаза твои крепко спят,

Овцы славу твою съедят.

От этого голоса пастух проснулся,

От этого <голоса пастух встрепенулся.

Смотрит: овцы и другая скотина

Набросились на заросли ачарпына.

Ломают они арчапын и едят,

Весь его истребить норовят.

В середину стада пастух ворвался:

Глядит, последний стебель остался.

Срезал его под самый корень,

Поднял его он с лицом своим вровень.

Думает, что бы тот голос значил.

Вдруг слышит: кто-то тихонько плачет.

Кто-то тихо песенку напевает,

Подсвистывает, подвывает.

Оказывается, это ветерка дуновенье

В трубчатом стебле создало пенье,

Создало свист, создало жужжанье,

Создало тихое подвыванье.

Сообразил пастух, что дальше делать

Со стеблем звонким и пустотелым.

Проделал он дырочки там, где надо

Зажимать их для музыкального лада.

С тех пор незапамятных и поныне

Играют абхазы на арчапыне.

Потому они памяти предков верны,

Не забудет нартов страна Апсны.

Из книги «Нарт Сасрыква и 99 его братьев». Сухуми, «Алашара», 1990.

Перевел с абхазского В. Солоухин.

О том, как женился нарт Дыд

Мужественный Дыд был одним из ста братьев нартов. Жил он на горе Дыдрыпш, что недалеко от села Ачандара.

Дыд владел огнеподобным конем, какого не было ни у кого. Только вскочит Дыд на него, а конь уж прыгает под самое небо. С вершины Дыдрыпша опускался конь-араш прямо на Лыхненскую площадь, осторожно касаясь копытами земли. Когда конь летел в воздухе — сыпались искры. Когда ночью летел — казалось, будто огнем полыхает небо… Из Лыхны Дыд направлялся берегом моря на запад в поисках славы…

В селе Лыдзаа проживали люди рода Лыдзаа. Хорошие были люди. Любили путешествовать, подобно Дыду, и часто встречались с ним на берегу моря. Даже стычки бывали между ними и Дыдом. Но не так-то просто было запугать род Лыдзаа!

Была в роду Лыдзаа красивая девушка. И рост, и стан, и шея — не оторвешь глаз! Цвет лица — что кровь с молоком. Глаза блестящие и черные, как спелая ежевика. Она походила на молодого ястреба, только что вылетевшего из гнезда. Всех пленила девушка из рода Лыдзаа!

Однажды в летний день девушка умывалась у родника. А в это время ехал мимо Дыд на своем огнеподобном коне. Герой увидел девушку. Очень она ему понравилась, и не удивительно — уж очень была хороша, да и сам Дыд пребывал в расцвете сил и не был женат.

Девушка выпила глоток воды, наполнила кувшин. И только сделала шаг — как перед нею вырос герой на огнеподобном коне.

— Добрый день, — сказал Дыд.

— Добрый день, — с поклоном отвечала девушка.

— Могу я спросить, — сказал Дыд, — кто живет тут поблизости?

Девушка поставила кувшин на землю и сказала:

— Здесь живет род Лыдзаа.

— А кто же ты?

— Коль желаешь познакомиться с нами, зайди в наш дом, он тут недалеко. Мы гостеприимные хозяева.

Дыд сказал:

— Зашел бы, да тороплюсь. Но я знаю теперь, где ты живешь. До свидания!

С трудом оторвал он свой взгляд от девушки и отправился в путь.

А девушка? Дыд понравился ей. Она жалела о том, что не заехал он к ним, и долго смотрела ему вослед. Да и он не раз оборачивался. Не посмел он заехать к ней во двор, потому что не ведала еще девушка о мужестве его и о делах его. А рассказывать самому об этом неудобно. Пусть от других услышит…

Дыд направился туда, куда задумал. Кто знает, сколько времени был он в пути?

И вот возвращается Дыд назад, к себе. Подъезжает он к реке Бзыбь. Смотрит — и видит на том, на другом, берегу дым столбом стоит.

Быстро переправился герой через Бзыбь и повстречал женщину — одинокую и опечаленную. И Дыд спросил ее:

— Что случилось? Откуда этот дым?

— Видишь, сын мой: там, где дым сейчас, — живет мужественный род Лыдзаа. Но, видно, настал его последний час!.. Была в роду Лыдзаа девушка — молодая и прекрасная. И полюбил ее Акулан Акуланкиара — человек тоже мужественный. Он посватался к девушке Лыдзаа. Она отказала ему, ибо не понравился он ей. К несчастью, не понравился! И жених обиделся. И поклялся похитить ее во что бы то ни стало… А братья ее сказали так: «Пусть только кто-нибудь посмеет силой забрать нашу сестру!» Акулан Акуланкиара стоял на своем. А Лыдзаа твердили: «Мы себя настоящими людьми считаем!» Разве так просто запугать Лыдзаа? Стали посредничать мудрые люди. Но примирить так и не смогли. Акулан Акуланкиара сказал: «Силой заберу ее!» И вот уже больше недели сражаются Лыдзаа и войско Акулана Акуланкиары. Горят жилища. Горит лес. Льется кровь. Каждый, кто способен поднять даже палку, пошел сражаться.