3 шага к осознанности - [36]

Вы знали, что если человек настолько напряжен, что внутри него не остается даже проблеска покоя, то возможна революция? С таким напряжением также случается революция. При достижении пика напряжения в этой кульминации тоже все внезапно исчезает и ум мгновенно становится спокойным.

Это очень похоже на стрельбу из лука: вы натягиваете тетиву. Стрела должна выстрелить вперед, но вы тянете ее назад. Кажется, будто вы делаете что-то противоположное. Кто-то может сказать, что вы должны стрелять вперед, но вы тянете назад. Если вы должны направить ее вперед, направляйте ее вперед, почему вы тянете назад? Зачем делать противоположное? Но лучник продолжает тянуть стрелу назад. Потом наступает момент, когда он больше не может тянуть ее назад. Предельная точка оттягивания назад достигнута, тетива отпускается и стрела, которая двигалась назад, начинает двигаться в противоположном направлении. Точно так же, если ум становится совершенно напряженным, когда он достигает точки предельного напряжения, стрела выпускается и двигается в направлении покоя.

Блаженны те, кто тотально напряжен, потому что им будет принадлежать покой. Но мы всегда действуем вполсердца, мы не напряжены тотально. Мы немного удовлетворены и немного спокойны. Такой ум является посредственным. В нем есть и покой, и напряжение, такой ум сложен. Он имеет и то и другое. Он имеет и покой, и напряжение, и любовь, и ненависть, и все остальное тоже. Эта двойственность не позволяет нам двигаться в направлении истины. Переживание истины в жизни можно получить, только если ум становится полностью безмолвным.

Революция случается в крайностях. Ни одна революция не случается посередине. Посредственный человек всегда держится подальше от истины. Революция случается в крайностях.

Предельное страдание выбрасывает человека из страдания — но наши страдания никогда не бывают предельными. Мы забываем все страдания, мы всегда находим способ отделаться от всех страданий.

У кого-то умер сын, и он пришел ко мне и сказал: «Я очень сильно страдаю».

Я ответил: «Страдай сильнее. Страдай полностью, и произойдет трансформация».

«Нет — ответил он и спросил: — Ты можешь сказать мне, душа моего сына бессмертна или нет?»

Я сказал: «Ты придумываешь хитрости, чтобы уменьшить свое страдание. Если кто-то сможет заставить тебя поверить, что перерождение существует — мальчик не мертв, не о чем беспокоиться, его душа бессмертна, его новое рождение случилось где-то в другом месте — твой ум будет спокоен. Твое страдание будет остановлено посередине и не случится никакой трансформации. Ты отделаешься от страдания. Ты найдешь какой-то выход».

Многие люди продолжают спрашивать, существует ли реинкарнация. Они спрашивают не потому, что им интересно узнать о реинкарнации. Они спрашивают, потому что видят, как каждый день умирают люди, и им становится страшно, что однажды им тоже придется умереть. Поэтому они и спрашивают: «Существует ли такое явление, как перерождение?» Если вы сможете заставить их поверить в это, они будут касаться ваших стоп и говорить вам, что вы — очень замечательная душа, великий святой. «Вы успокоили мой ум».

Любой, кто спрашивает об этом, не сделал свой ум спокойным. Он пошел на компромисс. Он мог бы пройти через страдание, столкнувшись со смертью, и избежал этого страдания. Это страдание могло вызвать революцию. Доктрина о реинкарнации не вызовет трансформации.

В своей жизни мы всегда останавливаемся посередине. Мы никогда ничему не позволяем доходить до крайности. Я говорю вам: «Если вы должны быть злыми, будьте абсолютно злыми. Наблюдайте, и в один из приступов тотального гнева будет революция. В момент тотального гнева вы обнаружите, что гнев исчез». Есть предельные точки кипения. Это точно так же, как кто-то нагревает воду: при ста градусах она определенно превращается в пар. Если вы остановитесь на пятидесяти градусах, вода не останется прежней водой, но и не сможет стать паром. Она останется просто теплой.

Я говорил о том, как рождается простота в жизни, когда вся жизненная сила сконцентрирована в одной точке и появляется состояние не-двойственности. Я говорил о том, как создать интегрированную жизнь. На втором шаге я объяснил вам, как это может быть вызвано.

Сегодня я бы хотел поговорить с вами о третьем шаге. Если ум, который стал свободным, и ум, который стал простым, сможет также быть пустым… В союзе простоты, свободы и пустоты достигается состояние не-ума. Как может ум стать пустым? Что означает пустота? Пустота означает…

Мы полны собой. Мы полны нашим «я» и нашим эго. Мы одержимы ими круглые сутки. Поищите внутри, пробуйте это иногда. Эго присутствует в том, как вы встаете утром, эго присутствует в том, когда вы одеваетесь, в том, как вы ходите. Когда вы строите дом, он нужен не для тени и крова, в этом также есть эго. Вы строите дом, чтобы суметь заставить дом вашего соседа выглядеть хуже. Вы носите одежду не только для того, чтобы прикрыть свое тело. В этом также есть эго, вы носите ее, чтобы на контрасте заставить одежду других людей выглядеть бледно. Все, чем вы заняты круглые сутки изо дня в день, демонстрирует ваше эго.