3 шага к осознанности - [26]
В жизни все эти вещи едины. Если возникает видимость многих типов просветления или Йоги, значит, в нашем восприятии есть ошибка. Мы определенно ошибаемся. Из этого множества названий формируется множество сект, множество вероисповеданий. У них есть свои последователи, а также свои противники, и тогда в мире создается путаница. Истину заталкивают в угол, а люди заняты обсуждением своих мнений об истине.
Однажды один человек пришел к мастеру Дзен[19] и сказал ему, что хочет познать истину. Мастер спросил: «Ты хочешь познать истину или ты хочешь узнать об истине? Если ты хочешь узнать об истине, тебе следует пойти куда-нибудь в другое место. Ты найдешь множество людей, которые будут говорить тебе об истине. Если ты хочешь познать истину, тебе следует остаться здесь, но тебе не следует снова спрашивать меня об истине».
Человек был шокирован. Он сказал: «Я согласен. Я пришел сюда, чтобы познать истину. Я останусь».
Мастер сказал ему: «В этой коммуне пятьсот монахов, и каждый день для них готовится рис. Отправляйся жить в хижину позади кухни. Твоей работой будет каждый день промывать рис. Тебе не нужно больше ничего делать. Тебе не нужно слишком много с кем-то разговаривать, сплетничать с кем-то. Мы не дадим тебе одежду монаха. Тебе нужно лишь промывать рис, и тебе следует запомнить только одно: когда ты моешь рис, тебе следует делать только это и ничего больше. Делай только это. Когда ты будешь уставать, ложись спать, а когда будешь просыпаться, снова делай свою работу. Вот и все. Тебе не следует снова приходить ко мне. Если понадобится, я приду к тебе».
Прошло три года. Этот человек продолжал промывать рис. Никто в коммуне даже не знал о нем и о его работе. Другие жители коммуны думали о том, что такое просветление, что такое истина. Они вели дебаты, читали писания. Он же ни с кем не разговаривал. Все пятьсот жителей коммуны думали, что он был дурачком, ненормальным. «Он просто продолжает мыть свой рис. Кто он — слуга?»
Постепенно все о нем забыли. Кто будет помнить такого человека? Люди помнят только кого-то, кто шумит и создает помехи. Бедняга тихонько продолжал промывать рис на заднем дворе. Кто мог о нем помнить? Все забыли о нем. Они даже не знали о его существовании. Он был одним из объектов в коммуне.
Прошло почти десять лет. Он никогда ни с кем не разговаривал в коммуне и никогда не вступал ни в какие дебаты. Он просто продолжал промывать рис, а после ложился спать. Сначала какое-то время старые мысли продолжали крутиться у него в голове. Он просто продолжал промывать рис, поэтому новые мысли не могли родиться. Он никогда не собирал никаких новых мыслей. Как долго могли продолжать крутиться старые мысли? Он промывал свой рис, его внимание всегда было на рисе. Когда поднималась бамбуковая палка, его ум поднимался вместе с ней, а когда бамбуковая палка падала на рис, его ум падал вместе с ней. Когда он поднимал рис, его ум поднимал рис, когда он опускал рис, его ум опускал его. Когда он ел, его ум ел пищу, когда он ложился спать, его ум засыпал.
Так прошло двенадцать лет. За эти двенадцать лет, кто знает, сколько ученых мужей произвела на свет эта коммуна, сколько знаний они насобирали — а этот бедняга оставался таким же невежественным, как и прежде.
Спустя двенадцать лет мастер начал стареть. Однажды он объявил в коммуне, что через пару дней покинет свое тело и хочет, чтобы кто-то стал его преемником.
Он сказал: «Моим преемником будет ученик, который достоин занять мое место. Я хотел бы, чтобы в качестве испытания каждый из вас написал на бумаге четыре строчки об истине и отдал их мне. Если я почувствую, что у кого-то есть переживание истины и что он дал правильный ответ, я сделаю его своим преемником. Он займет мое место. Помните одно: вы не можете меня обмануть. Если кто-то попытается ответить из писаний… Я сразу же узнаю, какой ответ был скопирован из писаний, а какой пришел от самого человека. Так что не пытайтесь меня обмануть».
Все в коммуне знали, что мастер узнает и что его невозможно обмануть. После долгих колебаний один ученик осмелился что-то написать, потому что его считали самым образованным из всех учеников. Даже у него не хватило смелости отнести свой ответ непосредственно мастеру. Посреди ночи, когда никто не видел, он встал, будто вор, и написал свой ответ на стене коммуны. Он написал четыре строчки.
Написав эти четыре строчки, он тут же убежал, и он не подписался, потому что подумал, что в конечном итоге они могли оказаться из писаний. Он сам сомневался: он знал, что не имел внутреннего переживания истины. Он написал, что ум подобен зеркалу, на котором скапливается пыль из мыслей и беспокойств. Если пыль убрать, то человек придет к восприятию истины.
То, что он написал, было верно. Однако, когда мастер увидел это утром, он закричал: «Кто тот безумец, который испортил стену?»
Даже мы сказали бы, что это был правильный ответ, но мастер закричал: «Кто тот безумец, который испортил стену? Поймайте этого человека и приведите ко мне!»
Ученик не подписался. Он прятался, чтобы никто не узнал, что это от него, потому что мастер сказал: «Это все вздор из писаний. Человек узнал это из какого-то писания».
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.
«Тайны „Утраченного символа"» — настоящий путеводитель в мир мистического и оккультного. Он представляет собой энциклопедический словарь, дающий определение эзотерическим терминам. Кроме того, есть еще одна важная особенность: это книга-отсылка к роману Дэна Брауна «Утраченный символ». Джон Майкл Грир наряду со всеми прочими явлениями мистики трактует малопонятные оккультные названия и явления, которые встречаются на страницах всемирно известного бестселлера, давая читателю возможность изучить роман на более глубоком уровне понимания. Прочитав книгу, вы: •узнаете много нового об оккультном и мистическом; •приобщитесь к тайному знанию; •сможете по-новому прочитать роман «Утраченный символ»; •разберетесь, где правда, а где вымысел в художественной вселенной Дэна Брауна. Книга предназначена для широкого круга читателей и будет полезна как тем, кто давно увлекается эзотерикой и хочет углубить свои знания, так и тем, кто только начал разбираться в вопросе.
День смерти российской императрицы Екатерины II был назван с удивительной точностью за год до ее кончины. Дата гибели Павла I точно была указана еще за четыре года до цареубийства. Сожжение Москвы во время наполеоновского нашествия было напророчено с точным указанием времени еще за десять лет до этого события. Заговор декабристов предречен был за восемь лет до их восстания на Сенатской площади. Имена всех русских царей в их очередности правления вслед за Павлом I; трагическая кончина последнего царя, а вместе с ней конец царствования дома Романовых и вообще российского самодержавия; и даже Первая мировая война с участием в военных действиях танков и самолетов были предсказаны уже в самые первые годы XIX века. У всех этих предсказаний – один и тот же автор, монах Авель, в миру крестьянин Василий Васильев. Кто он? Русский Нострадамус? Новый пророк? Юродивый? Трудно ответить.
Сновидящей я не была, я ею стала. Практика моя началась относительно внезапно и бурно. Я не знала, что со мной происходит, и на самом деле думала, что схожу с ума. Как раз в это время со мной в контакт вошла женщина-Видящая по имени Марика. Она плавно и почти незаметно стала направлять меня. Чтобы ценный опыт не забывался, я завела дневник, где стала как можно подробнее все описывать, включая опыты сновидения, встречи с Марикой и манипуляции с неорганическими существами. Таким образом, книга большей своей частью состоит из дневниковых записей, хронологию которых я решила не нарушать, чтобы не потерять нить развития практики.
Анни Безант (1847—1933) – ученица и последовательница Елены Блаватской, в течение двадцати шести лет – президент теософского общества, автор многих ярких работ по теософии. Книги Анни Безант вводят читателя в сокровищницу древней мудрости и сокровенного знания.«Но если вы хотите знать, не только надеяться, не только страстно желать, не только верить, но знать с несомненностью и убежденностью, не способной колебаться, тогда вы должны искать Божественный дух не вне, а внутри себя».
Существуют разные способы выхода из состояния горя, безысходности, депрессии. Одни покорно склоняют головы и влачат свое существование, смирившись с тем, что ничего не поделаешь, другие постепенно спиваются, третьи надевают черные платки и идут в монастырь, четвертые, зажав сердце в кулак, продолжают жить и бороться, не отдавая себе отчета в том, что сердце может разорваться от невыплеснутой боли.Автор этой книги – Ольга Тихоплав-Волкова – пошла другим путем. Смерть любимого мужа побудила ее к совершению духовного подвига, к внутреннему перерождению.
Большинство исследователей в сфере мистики и духовно-энергетических процессов заняты именно изучением и классификацией чужих феноменов, вместо того, чтобы раз убедившись, что феномены реальны и ими, в той или иной мере, наделены все, всерьёз начать развивать в себе самом то, что отпущено тебе Богом. Время, - текучее и неумолимое, хорошо знакомое по календарям, расписаниям и циферблатам, но совершенно непонятное по своей глубинно смысловой природной сути. Повседневная жизнь показывает, что одни люди стареют явно быстрее, чем большинство их современников, другие - медленнее.
«Голубая книга медитаций» – это та самая волшебная палочка, которая спасет вас в дни усталости, депрессии и апатии. В книге вы найдете более 40 техник и медитаций, открывающих двери к источнику внутренней гармонии избавлению от стресса. Они были созданы в помощь тем, кто ищет выход из напряженности и давления, которыми насыщена жизнь современного человека. Выбирайте свою медитацию или комбинируйте их – и вскоре вы заметите, что сон улучшился, работоспособность повысилась, а вместо апатии и чувства безысходности пришли спокойствие, бодрость и уверенность в себе.
Мудрецы дзен говорят, что будущее развивается из нынешних событий, идей и взглядов, и предсказать его нельзя. Согласитесь, здравое зерно в этом есть: невозможно составить гороскоп Будды или прочитать его судьбу по руке – ведь он настолько свободен от прошлого и настолько спонтанен в настоящем! «Игра жизни» Ошо поможет вам понять, что если вы живете «здесь и сейчас», то жизнь становится необычайно яркой, а каждое мгновение – «золотым». И это здорово, ведь предсказуемая жизнь была бы слишком скучной! Древние мудрецы убеждены: расклады карт и другие способы гадания необходимы как раз для того, чтобы избавиться от скучной жизни, изменить себя и дать импульс для создания яркого существования… В книге приведены толкования Старших и Младших Арканов, сделанные Ошо, а также интерпретация всех мастей Таро.
Эта книга – великолепный подарок каждому из нас. Она содержит триста шестьдесят пять медитаций из стенограмм дискурсов Ошо – медитаций, полных мудрых и светлых мыслей. Вы непременно найдете в книге те упражнения, которые подходят именно вам – и стараясь и работая над своим телом и сознанием, вы обязательно сможете достичь гармонии духа. Ошо уверен: только в свободном движении вперед, никогда не останавливаясь и не оглядываясь назад, человек может открыть свой внутренний свет и прожить свой неповторимый роман с существованием.Когда весь дом полон света, жизнь становится чудом: в ней появляется качество волшебства.
Это загадочное и мистическое произведение принадлежит перу классика современной арабской литературы Михаила Найми, друга выдающегося арабо-американского писателя, поэта, философа и художника Халили Джебрана.Ошо, просветленный мастер XX столетия, так говорит об этой книге: „Книга Мирдада" — одна из моих самых любимых книг. Она us тех книг, которые будут жить вечно. Если бы я должен был составить список великих книг, ее бы я поставил первой».В книге говорится о том, что важно для каждого человека: любовь и ненависть, вера и предательство, время и смерть, добро и зло.