3 шага к осознанности - [23]

Красота присутствует всегда, но есть безумцы, которые ищут ее в книгах. Любовь присутствует всегда, но есть безумные люди, которые начинают изучать по книгам даже любовь. Существование присутствует всегда, но есть безумцы, которые отправляются на его поиски к книгам. Что такое вся эта жизнь, которая повсюду вокруг нас? Разве Бог, истина и существование не присутствуют в каждом без исключения моменте жизни? Они присутствуют, но мы не готовы их увидеть, мы не желаем их видеть и мы также не имеем внутренней основы, чтобы увидеть их.

Я говорю вам, что вы проходите мимо жизни, но не способны видеть жизнь. Вы спросите: «О чем вы говорите? Мы живы днем и ночью, мы живы с утра и до вечера, мы живы с вечера до утра, мы живы круглые сутки» — и я говорю вам, что вы идете по жизни, не зная ее.

Безусловно, я говорю вам, что вы проходите через жизнь, не зная ее. Поэтому и возникают все эти вопросы: существует ли Бог? Если бы вы были знакомы с жизнью, вы бы обнаружили божественность внутри себя. Поэтому вы спрашиваете, существует ли душа. Поэтому вы спрашиваете, существует ли перерождение.

Для того, кто знает жизнь, смерть исчезает. Смерть не может существовать. Но вы не знаете жизнь. Разве это не верно в отношении всех вас, разве это не верно, что все мы боимся смерти? Если бы мы знали жизнь, разве мы беспокоились бы из-за смерти? Может ли у жизни вообще быть смерть? Можем ли мы называть жизнью что-то, что умирает? Жизнь — это нечто такое, что не умирает. То, что является жизнью, не имеет конца — но мы не знакомы с жизнью.

Почему мы не знакомы с жизнью? Мы не знакомы с жизнью потому, что жизнь всегда в настоящем, а мы — либо в прошлом, либо в будущем. Жизнь — всегда в настоящем. Три деления времени — прошлое, которое прошло, будущее, которое еще не наступило, и маленький момент сейчас, который и есть настоящее. Мы никогда не находимся в настоящем. Это очень маленький момент. Прежде чем мы осознаем, оно превращается в прошлое. Наш ум — в прошлом.

Мы либо думаем о прошлом, либо мы думаем о будущем. Вот почему мы лишены настоящего, лишены того, что есть, того, что присутствует в каждом моменте.

Однажды я взял своего друга на прогулку на лодке по реке и в горы. Он только что вернулся из других стран. Он был великим поэтом, который много путешествовал. Он видел столько рек и гор, он посетил столько прекрасных мест.

Я взял его в поездку по примечательным местам, и он спросил меня: «Что там будет? Я уже видел множество озер, множество красивых гор и водопадов».

Я ответил: «Даже если это так, тебе следует отправиться со мной. Почему? Потому что я верю, что все имеет свою собственную красоту. Ты не можешь сравнивать красоту одной вещи с красотой другой, потому что в этом мире все уникально, нет двух одинаковых вещей. Даже маленький камешек по-своему уникален. Ты можешь обойти всю землю и не найдешь такого же кусочка камня». Я сказал: «Пойдем. Пойдем, посмотрим эти маленькие горы и эту маленькую реку».

Я взял его с собой. Два часа мы плыли на лодке по той реке в тех горах. Все время он говорил об озерах в Швейцарии. Он говорил об озерах в Кашмире. Я продолжал слушать.

Когда спустя два часа мы вернулись, он сказал: «Это было очень красивое место».

Я закрыл его рот рукой и сказал: «Больше ничего не говори, потому что я был там один. Ты туда не ездил. Тебя там не было, там был только я».

Он возмутился: «Что ты говоришь? Я сидел с тобой два часа, и мы все видели вместе».

Я ответил: «Тебя могли видеть со мной, но тебя со мной не было. Твой ум был, по всей видимости, в Швейцарии, в Кашмире, но его не было в тех маленьких горах, на той маленькой реке. Ты не присутствовал. Ты не видел того, что было перед тобой, твои воспоминания неслись позади. То, что там было, было спрятано за картиной твоих воспоминаний». Я продолжил и сказал ему: «Теперь я понял, что то, что ты говоришь о швейцарских озерах, скорее всего, тоже ложь, потому что я понял привычку твоего ума, скорее всего, когда ты был на тех озерах, твой ум был где-то еще».

Такова привычка всех наших умов.

Ум находится не там, где находимся мы. Ум находится там, где нас нет. В этом смысле мы лишены жизни. Либо мы продолжаем думать о прошлом, либо мы продолжаем думать о будущем. В обоих состояниях мы упускаем то, что есть. Мы этого лишены. Как я говорил, жизнь присутствует всегда. Ни в прошлом, ни в будущем жизни нет.

Из-за этого ума, который постоянно блуждает то в прошлом, то в будущем, мы остаемся незнакомыми с постоянным потоком жизни. Пожалуйста, изучайте жизнь. Не позволяйте уму жить в прошлом. Не позволяйте уму без нужды бродить в будущем. Верните его назад. Пусть он присутствует для того, что присутствует. Если вы сидите под луной, оставайтесь какое-то время под луной и отбросьте из ума все беспокойство о прошлом и о будущем. Если вы сидите возле цветка, просто побудьте какое-то время с цветком и отбросьте из ума все мысли. Наблюдайте жизнь и отбросьте все мысли, и вы удивитесь: то, что вы искали в писаниях, постоянно присутствовало и находилось в пределах досягаемости. То, чего вы не можете получить из писаний, постоянно находится в пределах вашей досягаемости.