3 шага к осознанности - [20]
Чума ответила: «Я убила только тысячу плохих людей, остальные — хорошие люди — умерли от страха». Она сказала: «Я их не убивала, я убила только тысячу плохих людей, остальные умерли из-за страха. Я ответственна только за тысячу плохих людей, остальные умерли сами».
И хотя это совершенно вымышленная история, она верна. Плохие люди умирают от гнева, а хорошие — от страха гнева.
Есть третий вариант: это не вопрос наличия гнева, не вопрос борьбы с гневом. Это вопрос познания гнева. Это не вопрос того, чтобы злиться, позволять гневу управлять вами. Это также и не вопрос навязывания не-гнева из-за страха гнева. Это вопрос познания гнева и, как следствие, его завершения. Когда вы его познаете, он исчезает. Сложность исчезает, когда вы ее познаете. Нет большей революции, чем знание.
Когда мы ехали сюда, по пути кто-то спросил: «Если у нас будет внутреннее знание, что мы будем делать? Как только у нас будет внутреннее знание, каким будет наше поведение? Если мы достигнем знания, как мы воплотим его в нашей повседневной жизни?» Неверен сам вопрос. Сам этот вопрос неверен. Это все равно как если бы кто-то спросил: «Когда будет свет, что нам следует сделать с темнотой?» Это все равно как если бы кто-то спросил: «Свет включили, но что нам делать с темнотой?» Что бы мы ему ответили?
Мы бы сказали ему: «Это означает, что ты не понял значение света». Само значение включения света заключается в том, что темноты больше нет. Наличие внутреннего знания означает, что нет невежества. Когда невежество ушло, поведения, которое возникает из невежества, нет. Как оно может быть? Внутреннее невежество становится причиной дурного поведения, внутреннее знание становится причиной хорошего поведения. Знание не нужно привносить в поведение, так же как, когда есть невежество, плохое поведение случается само собой.
Вы вызываете гнев? Вы когда-нибудь вызывали гнев? Вы всегда обнаруживаете, что гнев пришел. Вы когда-нибудь вызывали гнев? Вы когда-нибудь вызывали ненависть? Вы всегда обнаруживаете, что она пришла. Что означает «это пришло»? Если это приходит, это означает, что есть внутреннее невежество и неверное поведение следует за ним. Точно так же, если есть внутреннее знание, возникает правильное поведение. Его не нужно культивировать. Если будет внутреннее знание, любовь последует точно так же, как сейчас приходит ненависть; сострадание последует точно так же, как сейчас приходит жестокость; ненасилие последует точно так же, как сейчас приходит насилие. Внутреннее невежество выливается в неверное поведение. Внутреннее знание выливается в правильное поведение. Правильное поведение невозможно навязать, оно бьет ключом, течет и возникает благодаря внутреннему знанию.
Все в жизни течет. Ничто не вызывается. Я говорил вам, что в жизни должна быть простота, что в ней не должно быть сложности. Вам не нужно воспринимать это так, что вы сами должны вызвать простоту. Это лишь означает, что вам необходимо познать свою сложность и войти в нее. Способ войти в сложность — осознать эту сложность и все движения ума.
Вчера я призывал вас быть свидетелем своих мыслей, и свобода последует за этим. Будьте свидетелем своих чувств, и простота последует.
Когда наши чувства сложны, мы не можем познать истину. Если мысли сложны, мы не можем познать истину. Когда мысли просты, если чувства просты, происходит внутренняя подготовка, которая открывает нам глаза, чтобы мы могли познать истину. Поэтому я говорил о втором шаге — простоте ума.
Завтра я буду говорить о третьем шаге — пустоте ума. Есть только три шага: свобода сознания, простота ума и пустота ума. Тот, кто оттачивает свою свободу, простоту и пустоту, достигнет просветления.
Я благодарен вам за то, что вы слушали то, что я говорил с любовью. Я склоняюсь перед божественностью во всех вас. Пожалуйста, примите мое приветствие божественности внутри вас.
Глава 3. Настоящий ответ — это ваше внутреннее восприятие
Первый вопрос:
Ошо,
Если все религиозные писания лицемерны, то как насчет Вед и Упанишад?[10]Следует ли нам верить в то, что они истинны, или нет?
Вы никогда не читаете того, что написано в писаниях. Вы читаете только то, что можете прочитать, а не то, что есть в писаниях. Это необходимо понять.
Когда вы читаете Гиту[11], или читаете Упанишады, или Библию, или какое-то другое писание, вы думаете, что все люди, которые их читают, понимают одно и то же? Без сомнения, будет вынесено столько же смыслов, сколько людей, читающих их. То, что вы понимаете, не принадлежит писанию, это исходит из вашего собственного понимания. Это естественно. Вы можете понимать только на своем уровне понимания, вашей обусловленности и вашего образования.
Когда вы понимаете Гиту, вам не следует думать, что вы поняли то, что говорил Кришна[12]. Вы поняли только свои собственные утверждения. Даже несмотря на то что в писании может быть какая-то истина, истины не достичь путем понимания писаний. Пожалуйста, поймите это правильно. В писании может быть какая-то истина, но истина не познается путем познания писания. Да, если истина была достигнута, писание может быть понято. Почему?
