3-единство счастья - [34]
Россия утратила, а точнее не смогла удержать позиции, завоеванные советским спортом. Такая ситуация вполне объяснима. Современное население страны по сравнению с советским уменьшилось вдвое. Масштабный экономический кризис затронул все стороны жизни общества и не мог обойти стороной спортивную жизнь. Это понятно. Непонятно другое. Начиная с 2000-ых годов, связываемых с «возрождением великой России», мы последовательно теряем свои национальные спортивные позиции. Олимпиада в Сиднее (2000) – 32 золотых – 2-е место в общекомандном медальном зачете; Афины (2004) – 28 золотых, опускаемся на 3-е место, пропуская вперед Китай; Пекин (2008) – 23 золотых медали и 3-е место после США; Лондон (2012) – 24 золотых, 4-е место, на которое нас оттеснила Великобритания; Рио-де-Жанейро (2016) – 19 золотых медалей и все то же 4-е место.
Конечно, на последней олимпиаде наша национальная команда была ослаблена отстранением ряда олимпийцев, но, как видим, качественных различий по распределению стран-участниц в медальном зачете по сравнению с предшествующими соревнованиями не произошло. В спортивном отношении мы стали реально слабее и говорить об этом только как о следствии все тех же несправедливых происков со стороны «внешнего недоброжелательного окружения» не стоит. Кстати, на нашем фоне особенно заметны спортивные успехи команд Китая и Великобритании. Две этих очень разных и отнюдь не дружественных страны, на практике демонстрируют отношение к спорту как к национальному достоянию. К великому сожалению, сказать то же самое в отношении сегодняшней России нельзя. Говорить о хорошем отношении к спорту и хорошо относиться к спорту – не одно и тоже. Вот, к примеру, в США, бесспорном спортивном лидере современности, нет ни министерства спорта, ни федерального бюджетного финансирования спортивной деятельности. Вот как это – министра спорта нет, бюджетных денег на спорт нет, а американский спорт, сильнейший в мире, есть. А у нас и министр есть, и денег государство на спорт выделяет десятками миллиардов, а российского первенства в спортивном мире нет и в обозримой перспективе, скорее всего, не будет.
И, наконец, самое страшное. Перестав говорить о первенстве России в мире спорта, мы вновь стали активно обсуждать преимущество российской армии по сравнению с другими и прежде всего по сравнению с американской. А ведь критерием сравнимости «государственных мощей» в военной сфере сегодня, как и в стародавние времена, продолжает оставаться война, о потенциальной возможности которой тоже в последнее время подозрительно часто начали говорить. Безотносительно моральной оценки нельзя не признать, что война, особенно мирового масштаба, безусловно способна показать и доказать силу государства. Вот только будет весьма затруднительно признать победителя в военном противоборстве двух сверхдержав, которыми, вне всякого сомнения, являются США и РФ (хотя если брать за основу измерения силы государства наличие у него ядерного потенциала, то не только они), поскольку противоборство это, вероятнее всего, завершится мировым апокалипсисом. Не хотелось бы подобного развития сюжета. Может, все же в спорте попытаемся с американцами посоревноваться. Ведь, как ни крути, и приятней, и безопаснее, да и результат будет известен всем, а не только тем, кому повезет в живых остаться.
Про власть
Большинство людей мечтают о власти. Конечно, мечтают и о другом: о прекрасных принцах, далеких странах, вершинах карьерного роста и больших деньгах, но все мечты, в той или иной степени, связаны с властью как способностью и возможностью претворять собственные планы в собственную реальность.
Власть даруется, достается по наследству, завоевывается в честном бою и присваивается с помощью коварной интриги. Власть для одних – это цель, оправдывающая средства, для других – тяжкая ноша, обладание которой означает, что отдавать нужно больше, чем получать взамен. Властью в той или иной степени обладает каждый. Форма выражения власти – решение проблемы. Всякий раз, сталкиваясь с необходимостью осуществления выбора, мы этот выбор делаем. Нет неразрешимых вопросов, поскольку любой вопрос в конечном итоге разрешается. Если не проявите свою власть вы, это за вас сделает другой.
Людям свойственно отделять себя от власти так же, как от счастья. Считается, что власть можно приобрести, а счастье – найти. Некоторые считают, что власть и есть счастье – это одно и то же, хотя счастливых обладателей власти лично я не встречал. Напротив, власть имущие, говоря о себе, как правило, сетуют на непомерные нагрузки и неподъемный груз ответственности. Вот и президент наш в интервью о себе во власти говорил, что «стоически несет свой крест» и «пашет как раб на галерах». Вполне возможно, что именно так он свое властное состояние сам для себя и оценивает. Вот только два уточнения: Иисус свой крест на Голгофу тащил отнюдь не по своему желанию, да и за место прикованного к веслу гребца также не выстраивалась очередь из благородных претендентов.
Закон притяжения власти столь же объективен, как и закон всемирного тяготения. Отличие в направлениях притяжения. Власть тянет вверх, притяжение – вниз. Хотя в многополярном мире все условно. Поднимаясь по ступенькам лестницы власти, человек нередко жертвует не только временем, нервами, физическим здоровьем, но и совестью, честью, любовью, добрым именем.
В книге осуществляется многоаспектный анализ права как инструмента определения пределов осуществления свободы, являющейся основополагающей социально-культурной ценностью, возможностью и мотивом человеческого развития. Авторами описываются истоки и эволюция представлений о феноменах права, закона, свободы, воли, иерархии, равенства, выявляются их воздействия как друг на друга, так и на закономерности государственного развития. Исследование содержит значительное количество фактологического материала, знакомит с понятийным аппаратом и специальной терминологией современной российской и зарубежной юриспруденции.
История жизни одного художника, живущего в мегаполисе и пытающегося справиться с трудностями, которые встают у него на пути и одна за другой пытаются сломать его. Но продолжая идти вперёд, он создаёт новые картины, влюбляется и борется против всего мира, шаг за шагом приближаясь к своему шедевру, который должен перевернуть всё представление о новом искусстве…Содержит нецензурную брань.
Героиня книги снимает дом в сельской местности, чтобы провести там отпуск вместе с маленькой дочкой. Однако вокруг них сразу же начинают происходить странные и загадочные события. Предполагаемая идиллия оборачивается кошмаром. В этой истории много невероятного, непостижимого и недосказанного, как в лучших латиноамериканских романах, где фантастика накрепко сплавляется с реальностью, почти не оставляя зазора для проверки здравым смыслом и житейской логикой. Автор с потрясающим мастерством сочетает тонкий психологический анализ с предельным эмоциональным напряжением, но не спешит дать ответы на главные вопросы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Удивительная завораживающая и драматическая история одной семьи: бабушки, матери, отца, взрослой дочери, старшего сына и маленького мальчика. Все эти люди живут в подвале, лица взрослых изуродованы огнем при пожаре. А дочь и вовсе носит маску, чтобы скрыть черты, способные вызывать ужас даже у родных. Запертая в подвале семья вроде бы по-своему счастлива, но жизнь их отравляет тайна, которую взрослые хранят уже много лет. Постепенно у мальчика пробуждается желание выбраться из подвала, увидеть жизнь снаружи, тот огромный мир, где живут светлячки, о которых он знает из книг.
Посреди песенно-голубого Дуная, превратившегося ныне в «сточную канаву Европы», сел на мель теплоход с советскими туристами. И прежде чем ему снова удалось тронуться в путь, на борту разыгралось действие, которое в одинаковой степени можно назвать и драмой, и комедией. Об этом повесть «Немного смешно и довольно грустно». В другой повести — «Грация, или Период полураспада» автор обращается к жаркому лету 1986 года, когда еще не осознанная до конца чернобыльская трагедия уже влилась в судьбы людей. Кроме этих двух повестей, в сборник вошли рассказы, которые «смотрят» в наше, время с тревогой и улыбкой, иногда с вопросом и часто — с надеждой.
Доминик Татарка принадлежит к числу видных прозаиков социалистической Чехословакии. Роман «Республика попов», вышедший в 1948 году и выдержавший несколько изданий в Чехословакии и за ее рубежами, занимает ключевое положение в его творчестве. Роман в основе своей автобиографичен. В жизненном опыте главного героя, молодого учителя гимназии Томаша Менкины, отчетливо угадывается опыт самого Татарки. Подобно Томашу, он тоже был преподавателем-словесником «в маленьком провинциальном городке с двадцатью тысячаси жителей».