3-единство счастья - [36]

Обретя государственный суверенитет и провозгласив себя независимой (правда, непонятно от кого), Россия, перестав быть советской, не вернула себе имперский статус, не стала русской и уж тем более православной. Однако пророков в собственном отечестве не убавилось. В нашей стране на всех этапах ее истории находились, находятся и, думаю, не ошибусь, сказав, что будут находиться люди, знающие «истинный» путь, по которому должна идти Россия, и которые, в силу своего сакрального предназначения, готовы стоически нести «крест» великого служения Отчизне.

В сегодняшней России есть два человека, которым можно делать все. Точнее, одному можно делать абсолютно все, а другому практически все. Их высказывания, поступки, пристрастия вне критики и не предполагают какой бы то ни было персональной ответственности за творимые дела. «Лидер российской нации» Владимир Путин и «лидер чеченской нации» Рамзан Кадыров. И тот, и другой позиционируются как глубоко верующие. Путин – истинный православный, Кадыров – правоверный мусульманин. И про того, и про другого нередко можно услышать, что сам факт их появления на олимпах федеральной и региональной власти обусловлен божественным предначертанием. Куда ведут эти избранные «свои народы»? Не знаю. Виноваты ли в многочисленных проблемах последних лет исключительно внешние и внутренние враги России и недоброжелатели вышеназванных чиновников? В это верится с трудом.

Мы уже прошли более половины очередного 40-летнего цикла блуждания по исторической пустоши переходного постсоветского периода. Так же, как когда-то древние евреи, мы ведомы «своими Моисеями» в новый мир – новую Россию. Удастся ли нам дойти до этой России, если да, то какой она будет, а главное, какими будем мы, если, конечно, будем.

Храни нас, Господь!

Про суд небесный

«Не судите, да не судимы будете», хотя с другой стороны: «От сумы и от тюрьмы не зарекайся». А это значит, что, несмотря на крылатую фразу, в этом мире постоянно кто-то кого-то судит, в результате для кого-то тюрьма, для кого-то сума. Так было, есть и будет. Когда и где появился суд, неизвестно, но уже в глубокой древности вожди и старейшины решали споры между соплеменниками, определяли наказания для провинившихся, одним словом, осуществляли то, что сейчас мы называем судопроизводством. Ну, а самым первым и, кстати, вплоть до настоящего времени бессменным судьей был Бог и возглавляемый им Суд Божий. Соответственно, первым, ну, или одним из первых судебных кодексов является Библия.

Вообще, Суд Божий, не как организация, а как судебный процесс, состоит из двух инстанций: земной и небесной. Земной суд предполагает применение божественного провидения в отношении живых людей. Кто из нас в трудной ситуации не обращался к Высшей, в прямом смысле слова, инстанции: «Господи, защити», «Господи, помилуй», да и чего уж греха таить: «Господи, накажи». И ведь в ряде случаев срабатывает, хотя и не всегда. Но это означает лишь то, что проблема доступности судов и своевременности вынесения судебных решений существует не только в человеческих судах, но и в небесной канцелярии. В конце концов, Бога тоже на всех не всегда хватает.

Вторая инстанция, суд небесный, рассматривает дела людей, закончивших земной путь и ожидающих направления на поселение в один из двух пунктов вечного послеземного пребывания. Для праведников местом назначения является Рай, для грешников – Ад. Сам суд в русском языке называется «Страшным». Спросите, почему. Ведь суд – он везде суд, если, конечно, не учитывать коррупцию и так называемую политическую юстицию (это когда не по закону судят, а по государственной, либо какой-нибудь другой целесообразности). Так в этом случае это уже не суд, а судилище. А это вещи диаметрально противоположные. В суде, как у мафиозных киллеров, «ничего личного». Праведникам – в Рай, грешникам – в Ад. При жизни надо было переживать, а после, как говорится, «Поздно пить боржоми». А как определить, кто есть кто? А главное, и сам про себя

с уверенностью не скажешь, чего в тебе больше, греха или праведности, оттого и страшно в суде-то, и сам суд действительно страшный. Посмотрел недавно фильм «Небесный суд». Мне лично кино очень понравилось. В полном соответствии с названием, в нем показывается, как работает небесный суд. Конечно, гипотетически. В принципе, все как на земле: присяжные, прокурор, адвокат, прения сторон. Ну, скажем, с процедурой судебного рассмотрения и техникой вынесения окончательного вердикта можно согласиться. Действительно, если суд – это суд, какая разница, земной, небесный. Состязательный процесс, он и в Африке, и там, в смысле, на небесах, состязательный процесс. В общем, «Да здравствует небесный суд – самый гуманный суд в мире!». А дальше? Вот выясняется, что человек, в принципе живший, ну, не то что бы очень праведно, но и без особых смертельных грехов, перед смертью совершил поступок, приведший к негативным последствиям, не важно каким, пусть даже очень негативным. И это что? Значит, вся предыдущая жизнь коту под хвост? То есть жизнь прожита зря. Ну, я еще понимаю, как один из министров внутренних дел (у нас что ни министр, то праведник, кто бы спорил) на министерской коллегии объявляет: «В случае совершения сотрудником правонарушения выгонять будем, невзирая на предшествующие заслуги». Вот так, знайте, мол, никому пощады не будет. А то, что нередко впоследствии выясняется, что и правонарушения-то не было, а хороший человек от переживаний инфаркт получил и уже в другом суде свое доброе имя отстаивает, ну, так это всякое бывает. «Лес рубят, щепки летят». С министром понятно. Доля их министерская такая – подчиненных