Почему Вы считаете, что для юденрата быть сионистами — ужасно? В отличие от публики, искренне считающей, что задача сионизма — установление еврейского мирового господства, Вы, как человек образованный, знаете, что единственная цель сионизма — это создание еврейской национальной государственности (в принципе, необязательно на территории Святой Земли), а значит, превращение евреев в обычный левантийский этнос. Это, кстати, означает глубинный конфликт с иудаистской религиозной идеей о евреях как народе-священнике. Сионизм, в принципе, доктрина об обыкновенивании евреев. Что, очевидно, находится в разительном противоречии с историософскими представлениями о «богоизбранности». 70 лет назад европейские евреи, условно говоря, делились на сионистов (правых, левых и умеренных), которые считали самым главным пробуждение этно-национальных чувств и строительство национального очага (вероятнее всего, в форме британского доминиона в подмандатной Палестине, типа Южной Африки или Австралии), религиозных (которые скорбели и молились), ассимилированных евреев (в основном либеральных или консервативных взглядов), по-детски верящих в европейскую культуру и право, и социалистов-интернационалистов, не менее подетски надеявшихся, что социальное освобождение отменит шовинизм и ксенофобию… Очевидно, что внутренние предпосылки стать лидерами еврейства в условиях оккупации (т. е. администрацией гетто) имели только националисты, т. е. сионисты, люди, изначально мыслящие в категориях жестокой межэтнической борьбы. Вы и Ваша газета предается рассуждениям о соучастии сионистов в уничтожении евреев. Тратить время на спор с Вами по этому поводу я не собираюсь. В условиях нацистского гнета лидеры еврейства были обречены на взаимодействие с властями рейха. Эти лидеры были сионистами, потому что в эпохи уничтожения народа им всегда руководят националисты, самые примитивные националисты, исходящие из биологических критериев. Это как на войне — полководец знает, что для успеха надо пожертвовать частью войска… Если он будет думать о каждом солдате — он проиграет всю кампанию. С этой точки зрения самая последовательная гуманистическая позиция — призыв немедленно соглашаться на капитуляцию (ведь нет ничего важнее права на жизнь!). Разумеется, среди евреев были коллаборационисты. Не думаю, что их процент выше, чем у остальных центральной восточно-европейских народов.
То, что подавляющее большинство этих коллаборационистов идентифицировала себя с политическими доктринами сионизма, ничего не говорит о сионизме, точно так же, как и то, когда подавляющее большинство славянских коллаборационистов идентифицировали себя с православием и соответствующими национализмами (русским, белорусским, украинским, сербским, болгарским) совершенно не означало, что русский народ помогали уничтожать «православные патриоты».
Мне также непонятно, почему Вы числите Ваших оппонентов из числа общественных деятелей еврейского происхождения по рубрике сионистов и «предателей еврейского народа»? Цель современного сионизма — укрепление и развитие еврейского государства в Израиле. Ничем этим они не занимаются. Более того, поскольку для безопасности Израиля очень важно благожелательное отношение правящего в России режима, то, поддерживая в той или иной степени нынешние власти, Ваши оппоненты как раз не предают еврейский народ, но оказывают ему реальную помощь и содействие.
Ведь очевидно, что национальной идеей еврейского народа является, как и у любого этноса, укрепление и поддержка собственной национальной государственности. Насаждение в России демократии и распространение правозащитных идеалов по планете Земля — отнюдь не являются еврейской национальной идеей. Поэтому любой российский национально мыслящий еврей, если он остается в России, должен делать все, чтобы сохранить благожелательность российских властей к Израилю. Это логика, вытекающая из приоритета этнических соображений. А еврей, который выступает против режима, благоволящего к Израилю и иудаизму и даже стремится к его смене, отстаивая какие-то абстрактные демократические ценности, строго говоря и является предателем национальных интересов. Поэтому, прошу Вас в следующих своих публикациях с моим упоминанием моего имени именно меня величать «предателем еврейского народа», а отнюдь не моих оппонентов. Член Совета Национальной Ассамблеи
Ю.И. МУХИН — НЕТ
У ВАС ПОКА НЕ ПОЛУЧИЛОСЬ
Мы очень разные
И просите вы, Евгений Витальевич, пустячок, а я вот исполнить эту вашу просьбишку не могу, и не в силу того, что я упрямый хохол, а совершенно по другим основаниям. И хотите — верьте, хотите — нет, но мне проще было бы полемизировать с такими уродами, как Брод и Радзиховский, нежели с вами, но «надо, Федя, надо!».
Надо хотя бы для того, чтобы вы и наши товарищи поняли, насколько в разных сообществах мы живем, насколько мы разные как по знаниям, так и по оценке моральных ценностей. Надо для того, чтобы мы, общаясь и полемизируя по иным вопросам, понимали, как то или иное наше слово отзовется среди наших товарищей по Ассамблее.
