20 философов за 90 минут (каждый) - [55]

«Когда погода становится холодной, мы заме­чаем, что сосны и ели не подвержены увяданию».

Когда у него спросили дальнейшего настав­ления о правлении, учитель ответил: «Никогда не уставай».

Учитель сказал о Кун Вэнь-цзы: «Он знает, как радоваться». Когда он впервые преуспел, он сказал: «Это почти то, что нужно». Преуспев еще больше, сказал: «Этого почти достаточно». Акогда стал очень успешным: «Это почти идеально».

64

Вот как Конфуций описал этапы своей жизни.

«Когда мне было 15, меня интересовала толь­ко учеба. Когда мне исполнилось 30, я начал свою жизнь; в 40 я был самонадеянным; в 50 — осоз­нал свое место в общем порядке вещей; в 60 я научился не спорить; а сейчас мне 70, и я могу делать все, что хочу, не разрушая свою жизнь».

Придворный чиновник спросил Конфуция, всегда ли господин Чао выполняет обряды и обы­чаи, и Конфуций ответил, что так оно и есть.

Когда Конфуций ушел, чиновник сказал: «Мне говорили, что великий учитель Конфуций — мудрый человек, но я вижу, что это не так. Госпо­дин Чао нарушил обычаи, взяв жену из своего рода, и скрыл это, дав ей другое имя».

Когда Конфуцию сказали об этом, он отве­тил: «Если я совершаю ошибку, то вы можете быть уверены, что о ней услышат все».

Типичныйпримерпрагматизма,мудростии жизненностисоветовУчителя.

«Будь непоколебим в доброй вере, люби учение, будь готов своей жизнью отстаивать добрый Путь.

65

Не приезжай в нестабильное государство; никогда не живи в стране, где происходит рево­люция. Стремись к известности, когда Путь цар­ствует в Империи, когда же он не царствует, прячься. Позорно быть бедным и неизвестным в стране, где царствует Путь. Точно также позорно быть богатым и уважаемым в стране, где Путь не царствует».

Самое характерное высказывание Конфуция относителъно моды.

«Благородный муж не должен носить темно-красные или темно-фиолетовые воротники. Одежда, которую он носит дома, не должна быть ярко-красной или фиолетовой. Летом, когда он дома, он должен носить только свободную одеж­ду из грубой или тонкой чесучи. Выходя на ули­цу, следует надевать верхнюю одежду. Зимой — носить черную свободную одежду, надетую поверх одежды, связанной из шерсти. Если благородный муж одет в демисезонное пальто, подкладка дол­жна быть из оленьей кожи. Когда он одет в жел­тый свободный халат, подкладка должна быть из лисьего меха. Когда он дома, он должен носить

66

тканую одежду длиннее той, которую носит на церемониях. У нее должен быть короткий правый рукав для того, чтобы он мог пользоваться рукой. Когда он идет спать, он всегда должен быть одет в ночную рубашку длиной в половину его тела. Под­кладка его домашней одежды должна быть из ли­сьего или барсучьего меха. За исключением похо­рон, он всегда должен носить все отличительные знаки своей службы, прикрепленные кленте. Его одежда всегда должна быть модной, кроме случая, когда он участвует в жертвоприношениях. При посещении человека, находящегося в трауре, ни­когда не следует надевать войлочную или черную шляпу. В первый день месяца благородный муж должен посетить своего господина, надев офици­альную одежду. Когда он постится, он должен все время носить чистые чесучовые одеяния».

Некоторые комментаторы считают,что эти подробные рекомендации действительно могут со-ставитъ теорию моды. На мой взгляд, это не тот случай в силу недостатка абстрактных принципов и определенных противоречий, оставшихся не разъ-ясненными. Что, например, должен надеватъ бла-

67

городный муж, если он участвует в жертвоприно-шении в месте с принцем в первый денъ месяца?

Некоторые западные комментарии. «Я уважаю Конфуция. Он был первым челове­ком, не принявшим божественного вдохновения».

Вольтер

«Что он передал, так это именно те ценно­сти, которые китайский народ лелеял веками до него. Китай не столько конфуцианский, сколько конфуцианство китайское».

Уилъям Мак Нотон

«Если бы нам пришлось выбрать для опреде­ления конфуцианской этики одно слово, то этим словом был бы «гуманизм». Конфуцианская эти­ка призвана научить тому, как быть человеком. Предполагаются абсолютная обязательность, не­престанное самоочищение или самосовершен­ствование, целостное представление о внутрен­нем плане нравственного образования».

Доктор Ту Вей-Мин,профессор китайской историии философии Гарвардского университета

68

«Конфуций более, чем какой-либо другой философ, сосредоточивался «на нуждах прави­тельства и правительственного аппарата».

ЭзраПаунд

Хронология жизни Конфуция

551 до н. э. — рождение Конфуция (возмож­но, 28 сентября, до сих пор отмечаемое в некото­рых частях Юго-Восточной Азии как его день рождения).

548 до н. э. — смерть отца Конфуция.

536 до н. э. — погружение в учебу.

533 до н. э. — женитьба на Пею.

520-510 дон. э. — создает школу, обучая сво­ей новой «религии».

75

510—500 до н. э. — назначен министром внут­ренних дел провинции Лу.

500 до н. э. — уходит с государственной служ­бы провинции Лу.

500-490 до н. э. — отправляется в странствие в поисках дальнейшей работы.

484 до н. э. — возвращается домой в провин­цию Лу.

479 до.н. э. —

смерть Конфуция в 73 года.

ЛЕЙБНИЦ

ПРОСТО о сложном

ЛЕЙБНИЦ ЗА 90 МИНУТ

ВСЯ МИРОВАЯ ФИЛОСОФИЯ ЗА 90 МИНУТ!