20 философов за 90 минут (каждый) - [43]

для того же, чтобы как следует наслаждаться вто­рым,необходимо чувство прекрасного.

«Наблюдение над чувством возвышенного и прекрасного», часть 1

Редкий пример поэтического творчества Канта. Стихотворение было написано в 1782

70

году по случаю смерти пастора Лилиенталя, вен­чавшего родителей Канта.

Was auf das Leben folgt deckt tiefe Finstereniss; Was uns zu thun gebuhrt, dess sind wir nur gewiss.

(Что приходит после смерти, скрыто в тем­ной мгле;

Мы знаем только то, что от нас ожидается.)

И еще более редкий отрывок, наэтораз при­мер сухого и неуловимого юмора Канта. Он взят из введения к его философскому проекту «К веч-ному миру»:

К вечному миру

К кому обращена эта сатирическая надпись на вывеске одного голландского трактирщика рядом с изображенным на этой вывеске кладбищем? Ко всем ли людям, или только к главам государств, которые никак не могут пресытиться войной, или, бьпь мо-

71

жет, только к философам, которым снится этот слад­кий сон? Вопрос остается открытым.

«К вечному миру». Введение

Следующий отрывок может объяснить популяр-ность лекций Канта по географии для граждан Ке­нигсберга. Он был написан доктором Дж. Г. Штир-лингом,британским членом Философского общества Берлина:

(В лекциях по географии)… Кант не мог не упомянуть о некоторых наиболее интересных фактах, достигших его слуха. …Негры рождаются полностью белыми, за исключением кольца вок­руг пупка. Ибис умирает в тот момент, когда по­кидает территорию Египта. Львы настолько бла­городны, что не поднимут лапу на женщину… Если сделать чашу из рога носорога, любой яд расколет ее. В Италии есть мидии, которые дают столько света, что при нем можно читать. В Лан­гедоке есть горячий источник, в котором из яиц

72

рождаются цыплята. В Гамбии дикие звери едят только негров, а европейцев не трогают. Негры в Америке очень любят мясо собак, поэтому те на них и лают.

Согласно мнению доктора Штирлинга, всеэти взгляды были «совершенным вымыслом».

Хронология жизни Канта

22 апреля 1724 — рождение Иммануила Кан­та в Кенигсберге, Восточная Пруссия.

1737 – умирает мать Канта.

1744 — Кант поступает в Кенигсбергский уни­верситет.

1746 – умирает отец Канта, он вынужден по­кинуть университет и жить частными уроками.

1755 – Кант наконец-то получает ученую сте­пень в университете Кенигсберга.

81

1755 – Кант становится приватдоцентом (младшим преподавателем) в университете и чи­тает лекции по математике, философии, антро­пологии и физической географии.

1770 — он принят на должность профессора логики и метафизики.

1781 — публикует «Критику чистого разума».

1788 – издает «Критику практического разума».

1790 – публикует «Критику способности суж­дения».

Октябрь 1803— в первый раз в жизни заболе­вает.

12 февраля 1804 — умирает, похоронен в со­боре Кенигсберга.

Эпоха Канта

1739 – шотландский философ Давид Юм пуб­ликует «Трактат о человеческой природе»

1743 – рождение Томаса Джефферсона.

1750—1752 – Вольтер работает при дворе Фридриха II Прусского в Потсдаме.

1759 – основание Британского музея.

1762 – Руссо пишет «Эмиля», книгу, которая заставила Канта нарушить железное расписание и пропустить вечернюю прогулку.

83

1770 — родился Гегель.

1774 – Гете издает «Страдания молодого Вер-тера».

1776 – Американская декларация независи­мости. Умер Давид Юм.

1778-Смерть Руссо.

1789 – революция во Франции. Джордж Ва­шингтон становится первым президентом США.

1799 — Наполеон становится первым консу­лом Франции.

1804 – Наполеон завоевывает Германию.

КОНФУЦИЙ

КОНФУЦИЙ ЗА 90 МИНУТ

ВСЯ МИРОВАЯ ФИЛОСОФИЯ ЗА 90 МИНУТ!

Введение

Конфуций знал о жизни почти все, однако о жизни самого Конфуция известно очень мало. По-этому нам не просто понять его личность.Конфуций поведал нам, как поступать в тех или иных случаях. Но как вел себя он сам? Этого мы точно не знаем.

Конфуций — серьезный претендент на зва­ние самого влиятельного человека в истории, и к счастью, он оставил нам в наследство свою фи­лософию, туманную и скучноватую. Оставлен-ное им собрание благонравных штампов, эксцен­тричных афоризмов и полузагадочных анекдотов должно было стать идеальной философией госу­дарственных служащих. Таковая была его основ­ной целью. В отличие от других мудрецов, Кон-

5

фуций не хотел, чтобы его ученики становились нищими скитальцами, а просвещенность их ос­талась бесплодной. Сделать из своих учеников хороших государственных чиновников — вот о чем он мечтал. И результат превзошел самые сме­лые ожидания. Более двух тысяч лет учение Кон­фуция диктовало правила поведения и давало пищу для размышлений чиновникам, школьным учителям, министрам и администраторам, сфор­мировав своеобразное мировоззрение конфор­мизма, присущее Китайской империи. Именно здесь родилось крылатое «Чтоб ты жил в эпоху перемен!». В конфуцианском Китае размеренное существование почиталось за счастье. Неудиви­тельно, что у многих возникало желание нару­шить эту привычную монотонность. Однако за самое незначительное отступление от правил не­покорных ждало возмездие — в лучшем случае удавалось отделаться всего лишь кастрацией. Вот почему придворные многих вспыльчивых китай­ских правителей до конца своих дней говорили писклявыми детскими голосами.