1923 - [77]

— Вся русская литература начиная от Гоголя защищала маленького, слабого человека. Вспомните «Шинель», вспомните Достоевского. А получилось, что господа революционеры этих слабых обидели куда больше, чем при старом режиме.

— А Фёдор Михайлович об этом написал ещё пятьдесят лет назад. Вспомните, с чего начинает Раскольников – за ради будущего счастья миллионов он убивает беззащитную женщину. Да ещё и сестру, которая вообще не при делах. Так и здесь – сначала начнём с тех, кто беззащитен. Потому что те, кто умеет играть в эти игры – вполне может дать сдачи. И дают. А кто полезет туда, где могут побить? Вот и приходится снова к старушкам за деньгами идти.

— Вот-вот и я об этом. Только, в отличие от жандармов, в ЧК люди далеко не обходительные работают. Если вы с этим планом чего-нибудь сделаете, не помилуют ведь меня. Шлёпнут, как нынче говорят.

— Ну, во-первых, ничего ужасного мы пока делать не собираемся. Это раз. Далее, почему кто-то должен обязательно знать, что вы в этих делах замешаны – это два. Мало ли где мы могли этот план найти.

— Дядя Петя, — вмешалась Надя, я думаю, ничего страшного не произойдёт. Николай – человек опытный, мы с ним недавно за границу на аэроплане летали – сам с властью связан. Коля, ты покажи документы.

Николай достал свой мандат. Старик долго смотрел на него. Особенно его заинтересовала печать.

— Какая у них графика дурацкая, — буркнул он, возвращая бумагу Коле.

— Ладно, сказал он, подождите, — и пошёл вглубь дома.

Надежда рассматривала фотографии на стенах.

— Дядя Петя совсем один. Жена умерла ещё до революции. Сын погиб в войне. Второй сын исчез в Крыму, в двадцатом году. Поэтому доживает свой век один, никого не принимает. А раньше был видный архитектор. Как раз на особняках специализировался. Много дач построил и в Петербурге, и в Москве и в Самаре.

Хозяин вернулся, неся с собой папку. Папка была большой, чуть ли не под ватманский лист.

— Вот, сказал он. От старых времен осталось. Тут планы и фотографии. Мы же дома сдавали прямо с мебелью, поэтому вся обстановка здесь, — он похлопал рукой по пыльному картону.

— Спасибо, — Николай полез за деньгами.

Извозчик терпеливо ждал у ворот дома. Они поехали в Москву. Начинало смеркаться, когда они пересекли садовое.

— Давай на Солянку, — скомандовал Коля «водителю кобылы».

У китайцев всё было без перемен. Молодой послушник вызвал господина Линя. Пока тот шёл, Николай подумал, что буддизмом похоже тут и не пахнет. Даже загадочной ветвью «Бон». Что-то он больно погружён в земные дела для правоверного сторонника недеяния. Так, риторика, ритуалы. Надежда, что не тронут – раз священники. Похоже, всё-таки, что это люди сугубо мирские. Или в буддизме появилось боевое крыло, что-то по принципу ордена иезуитов? Впрочем вряд ли. По крайне мере в 2001 году Николай ничего об этом не слыхал. С другой стороны, у всякой крупной структуры должно быть что-то подобное. А буддисты в ХХ веке – сила не маленькая. Нет, наверное что-то есть, — решил для себя Коля. Дав обещание подумать на эту тему поподробнее, а если доберется до книжек, то и почитать.

Линь был как всегда приветлив. Он легко наклонился в поклоне и вопросительно посмотрел на Колю.

— Линь, давайте без лишних, как говорят в России китайских церемоний, — предложил Николай. — У меня к вам есть ряд вопросов, которые хотелось бы обсудить.

— Прекрасно, — ответил буддист. — Может быть ваша дама посмотрит на успехи девочки?

— Конечно, с удовольствием, — Надя встала, готовая идти подальше от мужской беседы. Молодой послушник, неожиданно появившийся в дверях сделал приглашающий жест.

— Хорошая у вас женщина – она знает свое место.

— Стараемся, выбираем. Иногда получается.

— Это у мусульман в Коране сказано «Хорошие мужчины должны принадлежать хорошим женщинам, и хорошие женщины должны принадлежать хорошим мужчинам».

— Священные книги вообще полны мудрости. Но это к слову. Я привёз вам планы дачи, загородного дома, поправился Коля, где проходят ритуалы тех, кто извращает вашу религию. Как вы думаете, для чего он может нам пригодиться?

Китаец прикрыл глаза. Затем задумчиво произнёс.

— Вы предполагаете силовую акцию?

— Не знаю? А что у вас есть такие возможности?

— Почему нет. Это не очень сложно. Найти людей с пистолетами всегда проще, чем решить дело миром. У нас нет задачи уничтожать людей, но если не останется выхода…

— Дело за малым, — подытожил Коля. — Нам с вами надо понять – для чего это нам нужно, и в каком случае мы можем на это пойти.

— А к какому выводу вы пришли?

— Я думаю, что крайние меры поэтому и называются крайними, что уже не оставляют людям другого выхода. Я бы хотел в этой части уточнить задачу – чего мы хотим в работе с людьми, которые предстают перед руководством страны как адепты тайного знания?

— Николай, беда нашего учения в том, что оно очень древнее. И задевает какой-то частью те силы, мощь которых неподвластна уму человека. За много веков наши мудрые люди научились сосуществовать с ними. Но мы оказались открыты приходу неофитов, которые не имеют нужного опыта, но готовы использовать всю силу наших ритуалов. Поэтому они и ищут поддержки у вождей разных стран.