1917–1920. Огненные годы Русского Севера - [56]
Перед отъездом Чайковского охватывали мрачные предчувствия. 23 января 1919 г., как только ледокол «Иван Сусанин» отплыл от пристани, Чайковский в волнении сорвал с головы шляпу и крикнул провожавшей его большой группе соратников: «Знамя держите выше! Знамени не опускайте!»[301] Надежды Чайковского не оправдались. Медленно, с оговорками, при соблюдении в экстремальных ситуациях фасада демократического прикрытия, на Севере установился режим диктатуры. Чайковский с сожалением был вынужден это признать. В письме Миллеру от 20 июля 1920 г. он писал: «Для меня стало ясно, что средний курс, намеченный нами в последних совместных наших заседаниях Временного правительства в январе 1919 перед моим отъездом из Архангельска, был Правительством отставлен и на сцену были выдвинуты откровенно враждебные ему элементы, как кап. Чаплин, ген. Саввич, полк. Вуличевич, полк. Мурузи и другие участники преступной кампании 1918 против правительства 1-го состава». Чайковский, правда с оговоркой, делает главный вывод: «Может быть, было слишком смело сказать, что и сама необходимость в эвакуации и деморализации в войсках были следствием этого уклонения, но что оно сыграло в них большую роль, я не сомневаюсь»[302]. Чайковский прямо писал в одном из писем: «За дальнейшие события в Архангельске не несу ответственности».
Укрепление личной власти генерала Миллера складывалось постепенно. Он не пытался форсировать события, держался нарочито в стороне от кампании по установлению военной диктатуры, которую вели правые офицерские круги. Постепенно он стал пользоваться большой популярностью. Многим обывателям, успевшим устать от всех крайностей революции, импонировал сам облик Миллера. Марушевский писал: «Евгений Карлович появлялся на архангельских улицах в генеральском пальто старого образца, в обожаемых уже погонах, короче, с привычным нам всем обликом настоящего генерала и начальника»[303].
События 12 марта 1919 г., реакция на них многих социалистов-революционеров, раскрытие подпольной большевистской организации, нахождение оружия в Совете профсоюзов существенно укрепили диктаторский курс генерала Миллера. Правых социалистов-революционеров Архангельска, не имевших никакого отношения к событиям 12 марта, обвиняли в участии в них и даже в сношениях с советским правительством. 20 марта 1919 г. «Северное утро» писало: «…было предъявлено тяжелое обвинение в сношениях некоторых представителей социалистического блока с Советским правительством. На брошенное обвинение г. г. “социалистов” не последовало с их стороны протеста»[304].
Социалисты-революционеры оказались в трудном положении. Большинство из них считали, что для спасения края и для победы нужна военная диктатура, но так, как ее понимал Чайковский. Даже Б. Соколов, обвиняемый правыми во всех смертных грехах как крайне левый, ее поддерживал: «Гражданская война заставила меня довольно спокойно относиться к положению, что для победы необходима диктатура. Для меня стало более чем очевидным, что сила большевиков не только в их активности, которой были лишены их противники, но и в твердой, не отступающей ни перед чем властью. Но если твердая власть и есть необходимое условие для победы, то во всяком случае не ею одной куется последняя. Чего, чего, а твердой власти наши военные не были лишены. Но они были лишены многих других качеств <…> для них все начиналось твердой властью и кончалось ею же. <…> История российских военных диктатур показывает, что те, кто ставили на нее, были глубоко неправы. Условия гражданской войны требуют от ее вождей тех качеств, которыми генералы отнюдь не обладали: они требуют широкого ума, умения понять интересы и желания населения, умение повести их за собой – и все это наряду с существенно необходимым талантом стратегическим. Пример большевиков показал, что русский генерал хорош тогда, когда его роль ограничивается исполнением. Они могут быть только, но не более, чем правая рука диктатора, – последним может быть отнюдь только не российский генерал»[305].
Соколов был полностью прав в отношении большинства российских военных диктаторов, в том числе генерала Миллера. Я бы исключил из этого списка генерала барона П. Н. Врангеля, обладавшего настоящими качествами вождя, но изменить что-либо в 1920 г. было слишком поздно!
На проходившей 25 апреля – 4 июня 1919 г. IV Чрезвычайной сессии губернского земского собрания Иванов, один из лидеров эсеров, подчеркивая, что «спасение страны <…> в широкой демократичности в органах народоправства», тем не менее призывал к согласию с правительством и правыми кругами, т. к. «только в атмосфере доверия и взаимного понимания может быстро воспрянуть Россия». Его выступление вызвало одобрение участников сессии, хотя большинство из них принадлежали к левым земским кругам, и на сессии был избран новый состав губернской земской управы под председательством самого левого местного эсеровского лидера П. П. Скоморохова.
Книга «Дело Дрейфуса» рассказывает об обвинении капитана французской армии, еврея по национальности, Альфреда Дрейфуса в шпионаже в пользу Германии в конце XIX века. В ней описываются запутанные обстоятельства дела, всколыхнувшего Францию и весь мир и сыгравшего значительную роль в жизни французского и еврейского народов. Это первая книга о деле Дрейфуса, изданная в России. Она открывает перед читателем одну из самых увлекательных страниц истории XIX века. Автор книги, Леонид Прайсман, израильский историк, известен читателю своими монографиями и статьями об истории терроризма и Гражданской войны в России.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.