164 или где-то около того - [22]
Они тогда, ещё сильнее страх
Высот непобедимых и такое ой-й-йя
Тут начинается в людях, у них в глазах, в мозгах,
Что дай же, Муза, сил, скорее это всё воспеть.
Харэ молчать, вдыхать, терпеть, сопеть!
и т.д. 2 000, август + 2002 июль + 2011 июнь.
Жизнь прошла, промчалась безвозвратно
***
Жизнь прошла, промчалась безвозвратно,
Прогремела, точно паровоз,
И подумать ежели, ребята,
Что хорошего в ней было я всерьёз! —
Так, выходит, — пить водяру. А точней — опохмеляться.
Просыпаться в состояньи бодуна;
Погибать со с страшной силой, но потом и возрождаться,
Погибать, а после — хоп, и — хопана!
Да. Ну, и ещё, конечно, — девушки.
Это, в общем, правда, было, да.
К девушкам, хоть и считается, сама и рифма — денежки,
Но, однако, не ко всем и не всегда;
Девушки, как то и в песне сообщается, бывают разные;
Ох, они какие разные бывают;
В головах у девушек явления бывают самые разнообразные,
Так что всё возможно и бывает;
И так вот: ну, а когда бывало и соединение
Компонентов вышъописанных; когда, порою, иногда,
Так бывало, что и девушек наличие имелось, и процесс опохмеления
Птицей фениксом происходил, и вот, оно, тогда,
То, что получалось — это, господа, вот это и была, она, Поэзия.
Коя мной неоднократно — с гордостью скажу — законсервирована в буквах.
Это вот — поэзия, а не блять тягомотина занудная,
Типа всяких акмеистов, или Рейна, или Кублановского,
И различных прочих, много их, перечислять погонными их можно километрами.
— 7 октября 2000
Луиза, ты являешься говно
***
Луиза, ты являешься говно.
Являются твои, Луиза, штуки безобразно все однообразны.
Они, Луиза, надоели нам давно,
И ты напрасно лезешь снова к нам с хуйнёй своею разной,
Напрасно ты опять клянёшься нам своей пиздой заразной,
Напрасно ты суёшь её людям под нос, отту пиздятину, —
Тобою мы не увлечемся всё равно!
Ведь ты, Луиза, лишь унылая являешься зомбятина,
И потому ты нам лишь только плюнуть, как примерно когда видючи тухлятину.
И ты напрасно всё, Луиза, жопу морщишь,
Прикидываясь, будто бы слаба на передок, —
Увлечь, Луиза, нас собою всё равно не сможешь,
Не льётся ибо сквозь тебя могучий жизни ток,
А стало быть, не происходит и явления индукции,
И, как нас учит физика, отсутствуют поэтому магнитные явления,
И все твои поэтому за «секс э пил» и всё подобное настырно выдаваемые проявления —
Они — одна наёбка и скучнейшая не больше, чем хуюкция,
Ну, как короче, точно, говорю ж, — говна кусок.
И мы тебя, Луиза, потому ни в хуй не ставим,
И мы совсем других, хороших девушек предпочитаем.
А дур таких, как ты, — тщеславных, жадных, наглых — презираем.
8 октября 2000.
Где твоя жопа, Твигги?
***
Где твоя жопа, Твигги?
Где твои сиси?
Где твои прочи явленья, которы упруги, волнисты?
Да ты ведь являешься, Твигги, лишь просто задрыгой!
И вот вопрос: вот, их поотменили,
Которые положены, чтобы имелися, округлости,
Они с какой, простите, эти модельеры, целью? (тирли-вирли!)
Быть может, — просто так? от просто дурости?
Нет, не от дурости! А потому что гомо сплошь сексуалисты,
Они, те, заправилами людской кто нынче моды!
И нас заставить к этому склониться —
Вот иха цель кака, вот что готовят втихаря они народам!
И потому отнюдь не просто ради денежек
Они такое вытворяют, нет, но, чтобы нас, которы натуралы,
Они, хотя пока ещё не в силах девушек
Заставить разлюбить, — так хоть добиться для начала
Чтобы такие девочки нам сделались заманчивы,
Которы прям со всех сторон совсем как мальчики!
Так хватит же терпеть, вставай, народ,
Вставай народ, с тех, на которые поставлен ими, ты, колен,
Всех этих, полово ошибочно ориентированных, вымети за эстетический за свой порог,
И полюби опять скорей назад Бриджит Бардо, Мерлин Монро, Софи Лорен!
— 9 октября 2000.
Харэ, природа!
***
Харэ, природа! Природа, вот что: уже наверно хватит, я так думаю, наглеть!
Уже, наверно, нас своею заманала ты зимой!
Наверно мы, природа, этого не хочем более терпеть!
И вот, настало время, мы, природа, разберёмся уж с тобой!
Поскольку на тебя, природа, наконец, у нас есть метод,
А именно, тот, называем коий «углекислый газ»;
Им парниковый создаваемый эффект, вот что за метод это,
Которым всякие экологи стращать стремятся нас,
Ибо с собою он несёт, нам сообщают, техногенное
Глобальное, нам сообщают, повсеместно потепление.
Так это ж зашибись! Вот какова могуча сила человеческого гения!
И пусть не мы это узрим, пускай не наше поколение,
Но Час пробьет, и вырастут в Сайберии бананы,
И наши жители её скакать по её джунглям будут в танцах неприличных,
А что растаявшие льды затопят, например, Нью-Йорк, так это нам по барабану,
А ежели неблагодарных блядь прибалтов позатопит, — ну так это вообще отлично!
Поэтому мораль: экологов проклятых, коии желают
Такому обороту дел препятствовать, — их изорвать, точно газету!
Как злостных антипатриотов! Ибо люди, кои русские, все, как один, наоборот, мечтают
Чтобы скорей везде в Отчизне было непрестанно лето, лето.
2 ноября 2000, четверг.
Блять, жалею! Блять, зову! Балят, конечно, плачу!
***
Блять, жалею! Блять, зову! Балят, конечно, плачу!
Хуй там, блять, прошло! Какой, блять нахуй, дым!
В том ж и дело, что хоть лысиной охвачен,
Всё равно хочу быть молодым!
В том-т и дело, в том-то и обида —
Мирослав Маратович Немиров (род. 8 ноября 1961, Ростов-на-Дону) — русский поэт, прозаик, эссеист, деятель актуального искусства. Главное сочинение Немирова — фундаментальная «Большая Тюменская энциклопедия» («О Тюмени и о её тюменщиках»).Цель, ставимая перед собой издателем-составителем — описать словами на бумаге абсолютно все, что только ни есть в Тюмени (люди, дома, улицы, заведения, настроения умов, климатические явления, события, происшествия, и проч., и проч.) + описать абсолютно все, что имеется в остальной Вселенной — в приложении к городу Тюмени и/или с позиций человека, в ней обитающего: Австралию, Алгебру, жизнь и творчество композитора Алябьева, книгу «Алиса в стране чудес», и т. д., и т. п.[Примечания составителя файла.1. В этом файле представлена устаревшая версия 7.1 (апрель 1998), которая расположена на сайте ЛЕНИН (http://imperium.lenin.ru/LENIN/27/nemirov/intro-izda.html)
Так вот: если один раз взять, да и задуматься, то обнаруживаешь: Тер-Оганян А.С. и есть главный художник 1990-х годов, эпохи посмодернизма в СССР.Дальнейшее будет представлять, как все и всегда у автора этих строк, собрание разнородных и довольно-таки обрывочных сообщений, расположенных по алфавиту и таким или иным образом имеющих отношение к жизни и творчеству Тер-Оганяна А.С. Какие-то из них будут более-менее развернуты, какие-то — одни тезисы, а какие-то сообщения будут представлять из себя только названия — то, что следовало бы, вообще-то написать, да — в следующий раз.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В. В. Пруссак (1895–1918) прожил короткую и насыщенную жизнь, успев побывать и революционером-агитатором, и политическим ссыльным, и участником литературной жизни Сибири, Петрограда и Тифлиса. Его стихи, отмеченные в начале пути глубоким влиянием эгофутуризма, до сих пор оставались малодоступны для читателей. В издании представлены оба прижизненных сборника Пруссака, «Цветы на свалке» (1915) и «Деревянный крест» (1917), а также стихотворения и проза из альманахов, сборников и журналов.
В книгу талантливого и малоизвестного русского-украинского поэта и прозаика Леонида Чернова (1899–1933), близкого к имажинистам, вошел сборник стихотворений «Профсоюз сумасшедших», выпущенный автором во Владивостоке (1924). Проза Л. Чернова представлена впервые переведенной на русский язык авантюрно-фантастической повестью «Приключения профессора Вильяма Вокса на острове Ципанго» — забавной пародией на «колониальные» романы. Но протест против колониализма лишь маскирует в ней руссоистские взгляды автора, осуждающего всю современную цивилизацию.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.