1250 домашних средств по излечению всевозможных болезней - [34]
648. Также очень полезно принимать ежедневно всякие полтора часа по третьей доли ложки хороших густых пивных дрожжей со щепотью сахара и запивать взваром из исландского моха.
649. Простые люди с большою пользою пьют густой взвар из шиповных ягод по рюмке всякие часа два.
650. Величайший врач Сиденгам говорит, что ни ртуть против болезни, ни хина против перемежающихся лихорадок не действительны столько, сколько в лечении чахотки верховая езда. Боергав предписывает чахотным следующий образ жизни: они должны с тощим желудком ежедневно ездить верхом и с каждым днем увеличивать поездку; по утру и в вечеру крепко натирать все тело теплою сухою байкою, спать в верхних комнатах, рано ложиться в постель и рано вставать, пить медовую воду с равным количеством молока, чаще и меньше в день есть. Употреблять особенно молочные и мучные яства и сладкую зелень.
651. Д-р Берг уверяет, что он чахоточных людей, представляющих живой скелет, совершенно вылечивал и скоро утучнял их, питая ежедневно молочною кашицею из исландского моха; или вымочив сперва означенный мох в воде для уменьшения великой горькости, должно варить один унц его в двух фунтах воды или молока, потом процедить увар, примешать несколько сахару, давать больному чрез два или три часа по половине чайной чашки или более.
652. Молоко козье весьма полезно чахоточным младенцам и больным людям; оно удивительным образом превращает сухощавых людей в дородных и в последствии не причиняет никаких болезненных припадков. Ослинное молоко почитается еще превосходнее козьего и кобылье лучше ослиного: оно вылечивает самую жестокую чахотку удивительным образом, чему бывали неоднократные примеры. Молоко весеннее есть действительнейшее, а особенно майское.
653. Молоко миндальное в чахоточных болезнях почитается благотворным питьем больного и превосходно укрепляет изнемогающие силы.
654. Д-р Спильсбури предписывает втирание свиного сала ежедневно: оно производится по всей поверхности груди, т. е. натираются перед, спина и бока груди и это продолжается в течение получаса. В семи случаях издерживается сала столько, сколько может быть поглощено в это время всасывающими сосудами. Спасительное действие такого лечения можно заметить в течение 15 и 20-ти дней и даже скорее. Г. Спильсбури, видя счастливый успех в лечении чахотки от втирания салом поспешил обнародовать опыт своего лечения, простого, дешевого и доступного каждому.
Глава IX
Детские болезни
655. Ежели дитя кричит то и дело, ножками сучит, блюет часто створоженным молоком, марается зелено, то наверно хворает от умножившейся кислоты, что попросту называют грыжей. В таком случае давать ему тотчас чай из липового цвета или белой буковицы пополам с молоком, вместо пищи, прибавляя в оный мыла величиною в горошину на один раз или по полуложке чистого поташа величиною с ячменное зернышко, растертого в довольном количестве сливок или по три капли щелока; или
656. Давать раковых жерновок в порошке по четвертой доле золотника, пополам с порошком корня кукушкиных слезок, пять раз в день с чаем липового цвета.
657. А для унятия боли в животе иногда нужно давать по чайной ложечке макового масла, три раза сряду чрез три часа и им же почаще мазать живот.
658. От детского поноса очень хорошо давать те же, лекарства, который означены под № 655, 656 и 657.
659. От золотухи, кроме данных советов в седьмой главе первой части, которые в рассуждении детей, должно давать по шестой доле против сказанного там, весьма хорошо давать чай из солодкового корня, по чайной ложечке пять раз в день, и им же теплым примачивать и золотуху; сок из ягод калины вскипяченный давать по две ложечки несколько раз в день, и примачивать оным золотуху раза два или три — похваляется в Петербургских Академических записях за весьма полезное средство. Хорошо также давать четыре раза в день по стольку горючей серы, сколько можно взять на конец ножа пополам с чистым мелом или порошком каких-нибудь жженых костей.
660. Дабы зубки выходили скорее у ребенка, полезно давать ему грызть сушеный проскурияновый корень, обмазанный патокою или толстую свиную ужаренную кожу, а между тем давать лекарство внутрь, означенное под № 656.
661. От судорог и радимца полезно давать детям лекарство, означенное под № 656 и прибавлять в молоко понемногу чаю из порошка корня болдырьяна;— полезно также давать одержимым сею болезнью по нескольку капель хлебного вина в молоке, раза два или три в день. Чай из цвета буковицы или мяты, какая есть, очень также полезно давать в таких случаях.
662. Дабы избавить детей от оспы, часто опасной и смертоносной, нет лучшего средства, как прививать коровью оспу дитяти по прошествии полугода.
663. От настоящей детской грыжи или в пупе или в мошонке прежде всего должно оную осторожно вправить, дабы не сделалось более; после же подушечкою, обшитою кожей, прикрыть, дабы вперед не выкатывалась и давать внутрь в молоке следующий порошок: возьми корня живокоста и кукушкиных слезок по полузолотнику, смешай, раздели на шесть частей и давай по одной пять раз в день.
664. Если сделается дитя необыкновенно беспокойно, много кричит или его рвет, или заметно, что оно мучится ветрами или случится запор, то давать ему вечером этого порошка четверть чайной ложки, а если от этого слабит мало, дважды в день. За этим следуют обыкновенно спокойные ночи и почти всегда прекращение расстройств, и я могу привесть тысячи примеров, что дети в течение всего первого года ничего, кроме показанного мною порошка, не принимали, (так говорит сам Гуфеланд).
Книга открывает серию "Жития псковских святых". Впервые издается древнерусский текст "Жития Всеволода-Гавриила" и "Слова на обретение мощей" в редакции начала XVII века. Книга рассчитана на интересующихся историей Пскова, литературой и культурой Древней Руси, историей религиозной жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.