1000 и один совет для практической магии. Старинный лечебник и обережник - [10]
97. «Тополь, тополь, сними жабу-глотень, не сымешь – она тебя проглотит».
98. «На море на океане, на острове, на Буяне, лежит камень-латырь, на том камне лягушка сидит. Лягушка, лягушка, сними жабу-глотень, не снимешь – она тебя проглотит».
Заговор от скулы (воспалительной опухоли на лице)
99. «Тихон Задонский, помогите и утишите боль колючую, болючую. Выкачиваю скуло коючее, болючее, статывое, ломотное, сухотное, из ногтей, из чистого сердца, из ясных очей, из черных бровей. Сократи, Господи, землю и воду, и сократи, Господи, скуло колючее и болючее». При этом около скулы надо водить или катать камушком.
Заговор от чирья
100. «Во имя Отца и Сына, и Св. Духа. Как сук от дерева сохнет, так бы и чирей сох; как камень каменеет, так бы и чирей закаменел; как от камня нет отростков, так бы и от чирья не было. Выше не поднимайся, шире не раздавайся, добром пришел, добром и отойди. Аминь».
101. «Чирей-Василий, не ходи ты шире, а поскорей сойди, раба (имя) освободи. В этом доме не являйся, к белу телу не прикасайся. Аминь, аминь, аминь».
102. Знахарка еслюною свой безымянный палец и, трижды обводя им кругом чирья, говорит: «Как этому пальцу имени нет, так и у раба (имя) тут боли бы не было и этому чирью места не было».
103. "Вечером, когда зажгут огни, надо идти или плыть через речку на огонь, и говорить три раза: «огонь, огонь, возьми от меня, свой огник».
104. Вечером, когда зажгут огонь, знахарка становит больного к огню лицом и водит около больного места пальцем, а сама приговаривает: «Огонь, огонь, возьми свой огник, от раба (имя), от черного глазу, от худого глазу. Огню потухать, а огнику засыхать». Читается заговор три раза. После этого знахарка берет ложку конопляного или деревянного масла, читает над маслом Отчу и опять тот же заговор, и приказывает больному мазать этим маслом больное место.
105. Знахарка подводит больного к печке, берёт суровый хлопок, трёт им лицо и произносит заговор: «Господи, Иисус Христос. Огонь, огонь, возьми наш огник, очисти, Господи, лицо наше белое – раба (имя)». Хлопок она кидает в печку, берет другой и третий и делает то же. В заключение три раза дует и плюёт. Лечение повторяется три утра кряду.
Заговоры от тёмных кругов под глазами
106. "Копытище, копытище, возьми своё кружище,
По сей день, по сей час.
По мой выговор. Аминь".
107. "Сучище, сучище, возьми свои кружища (имя)
Денные, полуденные, часные, получасные,
Глазные, полуглазные, кошачьи, собачьи,
Петушиные, лошадиные и лишьи".
Заговор от ожога
108. «Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Где был огонь, там будь (высыпься) песок». Сказать и плюнуть три раза.
109. «Гора, ты очень не разгорайся, в водах не подымайся, в ширину не расширяйся. Вокруг тебя, огонь, стена каменная. Раб Божий идёт, за собою сине море ведёт, как синю морю огонь покорен, так чтобы и рабу (имя) был он покорен».
110. «На море, на океане, на острове Буяне горит сырой бор. Чем его тушить? Святым Духом, своими слюнями. Не я его тушу, но Мать Пресвятая Богородица». На обожженное место плюнуть и дунуть. Прочитать этот заговор 9 раз, затем опять дунуть и плюнуть три раза и сказать: «По сей день, по сей час, по сию минуту».
Заговор от килы (грыжа, подкожный пролом в брюшных покровах и выход черев; холодная опухоль разного рода)
111. «Во имя Отца и Сына, и Св. Духа. Встану я, раб Божий, помолясь; пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, во чистое поле. Во чистом поле стоит столб, от земли до небес, на этом столбе; стоит Никита-столпник и спускает пузыри. Исчезни, кила, у раба Божия (имя), во веки веков. Аминь».
112. «В поле стоит св. соборная, Апостольская церковь, в этой церкви сто семьдесят семь престолов, на одном престоле лежит пелена Христова. Утренней и вечерней росой, говорит заговор, умоюсь, пеленой Христовой утрусь. Аминь, аминь, над аминем аминь».
113. «На поле стоит столб от земли до небеси, на этом столбе стоит князь-воевода Михаил Архангел. Прикажи ты мне, князь-воевода, говорить, раба Божия (имя) исцелить, пузыри-килы снимать. Сама ты, болезнь, сохни, в трещины иссохни. Аминь, аминь, над аминем аминь».
114. Произносится над неполной бутылью с вином. «Прошу Божью Матерь, Пречистую Богородицу, помоги и пособи рабе Божией (имя). Не я хожу, не я лечу, ходит Матерь. Пречистая Богородица, лечит Своими устами, прикалывает Своими перстами. Ты, шишка, разомнись, ты, кровь, разойдись. Как ты, кость, пала, так чтобы все скорби-болезни пропали; как ты, кость, онемела, так чтобы все скорби-болезни онемели у рабы Божией (имя). Во имя Отца и Сына, и Св. Духа, аминь» (трижды). Знахарка обводит костью больное место и по прочтении заговора, дует в бутылку. Водку эту больной пьет по зорям".
Заговоры от волоса (коли выпадает)
115. «Тридевять колосьев, возьмите свои волосья от рабы Божией (имя)».
116. «Господи помилуй, Господи помилуй, Господи помилуй. Освободи, Господи, от щерботы, от ломоты и от всякого вражеского приключения. Именем Христовым, знамением Господним и Животворящим Крестом изыди, волос, на ржаной колос, на слизкий щелок, на крепкий камень, из раба Божия (имя) из его тела, из его крови, из его костей. Выйди, волос, на мха, на болота, где люди не ходят и птицы не гнездятся, там сядь и неподвижно сиди, на людей не ходи. Аминь, аминь, аминь».
В глухой сибирской деревни, расположенной на реке Тартас, по сей день живо предание о золоте адмирала Колчака, якобы спрятанном в здешних непроходимых лесах. Бывший сельский учитель Бобровский, а ныне директор местного краеведческого музея, посвятил поиску клада большую часть своей жизни. Нежданно-негаданно судьба сводит его с таинственным старовером, который называет себя штабс-капитаном Белой армии. Бобровский в который раз изучает собранные им документы, посвящённые окружению адмирала Колчака и золотому запасу России.
Древние славяне не делили природу на живую и неживую. Всё что окружало их, было наделено жизнью, будь то деревья, звери или камни. Поэтому, в те времена, люди поклонялись силам природы – они обожествляли солнце, луну и природные явления, приписывая всему этому божественное начало, и считая, что явления природы зависят от воли богов. Поэтому, чтобы добиться милости богов, люди всячески пытались задобрить их. Для этого в определённое время года проводились специальные священные ритуалы, богам приносили жертвы, а в молитвах люди просили богов о помощи и благодарили за успехи.Каждое славянское племя могло иметь своих отдельных богов, или же функции их божества отличались от функций божества другого племени.
Предлагаемая читателю книга познакомит вас с основными концепциями и практиками Северной магии, а именно: скандинавской, германской и исландской.Северная магия – древняя религия германских и скандинавских племён. Часто ее называют рунической магией. Руны – древнейшие символы, которые использовались древними жрецами и магами для совершения магических действий, предсказаний и изготовления талисманов. Северная магия – это система восприятия мира, отличная от народов юга и востока. В суровых климатических условиях севера люди имели иную философию.Северная магия подразумевает несколько направлений.
Итак, если вы читаете эту книгу, значит, вас заинтересовала узелковая славянская магия. Но давайте рассмотрим этот вопрос по порядку, и начнём с того, что же такое узелковая магия и магия вообще?Как утверждают некоторые словари, «магия» — это знание и применение природных сил, которые нематериальны и невещественны, которые не признаны естественными науками.Также магия — это понятие, которое используется для описания системы мышления, в которой человек обращается к особым тайным силам, дабы с их помощью повлиять на события.
Это маленькая доля того, что будет знать Человек Космического уровня сознания.Книга создана для того, чтобы заинтересовать Человека с Социальным уровнем сознания развивать Космический уровень сознания, чтобы показать Человеку его высшие возможности данные ему Творцом!В этой маленькой книге собраны фразы из книг серии «Помощь Иерархии Пробуждающемуся Человечеству» и серии «Творец и Иерархия» автор ченнелингов Светлана Климкевич.Это рекламный проспект для книг автора.В книгах автор делится опытом посвящения в Высшие Знания.
Мы сменили свою простую одежду на божественную, эта фраза говорит о том, что Планета и Человек получили код доступа к Информации – Сознанию Отцовской Вселенной.Сейчас человек получает информацию телепатически от Владык Света и идёт рост Гематрианского Тела Света – АУРЫ Человека. Развитое Тело Света свяжет Человека с Сознанием Отцовской Вселенной.Как проследить в себе рост Чувств-Разумов, которые развивают Тело Света, обучают Высшие Владыки, в этой книге рассказывается об этом.
В книге «Сверхвозможности человека» Михаил Радуга обращается к рассмотрению тех способностей, которые мы обычно приписываем «людям Х», — кожное зрение, сверхслух, сверхпамять, умение контролировать боль и тому подобные. По мнению автора, все эти явления имеют научное обоснование и большие возможности для практического применения.Михаил Радуга развеивает мистический флер, так часто окружающий тему сверхвозможностей. Автор утверждает: все мы одинаково одарены от рождения, и развитие неординарных способностей — лишь вопрос времени и достаточной работы над собой.
Магия объяснима и доказуема. И у вас не будет в этом сомнений, когда вы прочтете книгу «Азы волшебства» – захватывающее исследование Патрика Данна, известного американского ученого, профессора и опытного мага.Одно только слово, его буквенное, цифровое или символическое изображение может стать сильным заклинанием, которое поможет вам избавиться от нежеланных обстоятельств, улучшить отношения, привлечь изобилие, создать что-то важное и ценное в своей жизни.Как и почему это происходит, автор детально объясняет, анализируя традиционные старинные заклинания и мантры, магические знаки, символы и сигилы.
Перед вами наиболее полный на сегодняшний день справочник по внетелесным переживаниям. Рассказывая об этом феномене, Михаил Радуга уделяет особое внимание двум его аспектам: практическому применению данного явления и возможностям самостоятельного последовательного освоения техник выхода из тела. По мнению автора, стремление к самосовершенствованию лежит в основе человеческой природы, а опыт внетелесных переживаний предоставляет для реализации этого стремления практически неограниченные возможности: от раскрытия и развития способностей к предвидению будущего до более эффективного способа изучения иностранного языка и даже улучшения своей физической формы.
Каждый человек хочет быть свободным и счастливым, жить полной жизнью, дышать полной грудью. Но осуществить эти естественные желания зачастую мешают осознанные или неосознанные страхи, отрицательные установки, недовольство собой и, увы, многое другое. Однако какой бы удручающей ни казалась ситуация, вы сможете кардинально ее изменить, освоив оздоровительные техники, описанные в этой книге.Коллектив авторов предлагает вашему вниманию уникальную методику, получившую широкую известность под названием «Свободное дыхание».