100 великих святынь Православия - [135]

При Павле I монастырь существенно изменил свой статус. Высочайшим указом повелено «переименовать Лаврою со штатом наравне с Киево-Печерскою и Троицкою Сергиевскою». Тогда же Славяно-греко-латинская семинария, возникшая здесь на базе бывшей духовной школы, будет преобразована в Духовную Академию, дававшую будущим священнослужителям общее и богословское образование.

В 1909 г. при лавре будет образован церковный музей — Древлехранилище, фонды которого раскроют богатейшее историческое культурное наследие. Здесь хранились четыре драгоценных престольных Евангелия XVII в., золотой крест, выполненный в 1660 г. для Кириллова монастыря, образ «Моление о чаше», присланный папой Пием IV в дар Екатерине II, корона святого Александра Невского, «сделанная наподобие архиерейской шапки из белых горностаев и пунцового бархата», и многие другие реликвии.

Особой исторической ценностью отличается некрополь лавры. Монастырские кладбища обители всегда были самыми привилегированными в Петербурге, там упокаивалась высшая знать, деятели науки и культуры. В Благовещенском храме похоронен генералиссимус А.В. Суворов. А в некрополе почивают: М.В. Ломоносов, Д.И. Фонвизин, Ф.М. Достоевский, М.И. Глинка, А.П. Бородин, Н.А. Римский-Корсаков, К.И. Росси, П.И. Чайковский, А.Н. Воронихин, Д. Кваренги, К.И. Росси, И.П. Мартос, В.Л. Боровиковский, А.И. Куинджи, И.Н. Крамской, В.М. Кустодиев и многие другие.

В 1918 г. монастырь был формально закрыт, но продолжал действовать до 1932 г., когда были арестованы последние монашествующие. В 1922 г. в рамках кампании по «изъятию церковных ценностей в пользу голодающих» рака с мощами святого Александра Невского была вскрыта: серебряная рака передана в Эрмитаж, а святые мощи — в музей истории религии и атеизма. Только в 1989 г. мощи благоверного князя были возвращены в Троицкий собор на свое историческое место. Возрождение монашеской общины началось в 1996 г., а в 2000 г. РПЦ были переданы уже все здания лавры.

В Александро-Невской лавре, помимо святых мощей благоверного князя, имеется немало других почитаемых святынь. Среди них особо чтимая икона преподобного Серафима Саровского, а также иконы Пресвятой Богородицы «Скоропослушница» и «Достойно есть». Эти образы неоднократно являли свою чудотворную силу, исцеляя немощных и помогая страждущим.

Свято-успенский Псково-Печерский монастырь

Псково-Печерский монастырь многие столетия являлся оплотом православия на северо-западных рубежах русской земли. Расположенный в 50 км западнее Пскова, он не раз сдерживал натиск иноверных захватчиков, верой и правдой служил Отечеству. Со временем он стал одним из крупнейших и богатейших монастырей России, а на его территории сформировался уникальный историко-архитектурный ансамбль XVI–XIX вв.

Успенский собор со входом в пещеры. Псково-Печерский монастырь

История основания монастыря уходит в глубину веков. Однажды в 1392 г. местным жителям открылась «Богом зданная» пещера, случайно обнаруженная под корнями дерева, над входом в которую возвышалась означенная надпись. Имена ее первых святых пустынников остались неизвестны, кроме «начального инока» преподобного Марка. По преданию, подвижники были выходцами из Киево-Печерского монастыря, нашедшие здесь спасение от татар. В XVII в. мощи преподобного Марка будут обретены нетленными — и упокоены в монастырских пещерах. Основателем обители считается преподобный Иона, выкопавший в 1473 г. в песчаном холме у ручья Каменца Успенскую церковь. В миру он носил имя Иоанн и был прежде священником Георгиевского храма города Юрьева Ливонского (ныне Тарту), но, притесняемый немцами, вынужден был перебраться вместе с женой Марией и детьми в Псков. Там он впервые услышал о «Богом зданной пещере» и решился вскоре уйти из мира и поселиться у святого места. Недалеко от прославленной пещеры стал Иоанн копать подземную церковь, но его жена в это время тяжело заболела и, предвидя кончину, приняла постриг под именем Вассы, став первой постриженницей обители. После ее смерти всякие попытки закопать ее гроб в землю заканчивались неудачей, ибо гроб каждый раз невидимой силой был выставляем на поверхность земли. Тогда священник Иоанн воспринял это как знак свыше и оставил его в пещере. С тех пор все умершие иноки обители не предаются земле, а оставляются в склепах пещер. После смерти жены Иоанн принимает постриг под именем Иона и заканчивает сооружение подземной церкви. 15 августа 1473 г. храм освящается по благословению новгородского архиепископа Феофила и эта дата становится днем основания Псково-Печерского монастыря. Скоро вокруг преподобного Ионы формируется круг подвижников, а через несколько лет при его преемнике иеромонахе Мисаиле на самой горе сооружается деревянная церковь Антония и Феодосия Киево-Печерских и монашеские кельи, получившие название»«Ветхого монастыря». Однако вскоре обитель на горе была сожжена Ливонским орденом, а в 1520-х гг. она переносится к ее основанию. Начинается активное подземное строительство, при котором Успенская церковь расширяется и устраивается новый пещерный храм в честь Святых Антония и Феодосия, а также строятся другие монастырские храмы и здания.