100 пророчеств Великой Ванги - [2]
Дома Вангу ждала страшная нищета. Бе брату Василу было в то время 6 лет, Тому — 4 года, а маленькой сестре Любке — 2. Слепая Ванга стала для них матерью, защитницей, хозяйкой в доме. Девушка быстро и красиво вязала. Скоро об этом узнали в окрестных селах и начали приносить ей мотки пряжи. За работу давали мелкие вещи или старую одежду, которую она переделывала для своих маленьких братьев и сестры. Ванга научилась и ткать. Она не любила сидеть без работы и никому из малышей не позволяла бездельничать. В их доме, несмотря на бедность, всегда было чисто и опрятно.
В тех краях существует интересный обычай. Вечером накануне Юрьева дня девчата бросают в кувшин разные предметы, чтобы на следующий день узнать по ним свою судьбу. Кувшин обычно ставили в Вангином дворе, и девушки часто, скорее всего из жалости, назначали Вангу «оракулом». Наутро, достав предметы из кувшина, Ванга предсказывала судьбу своим подругам. Все ее предсказания обычно сбывались. Это было удивительно — ведь тогда еще никто не подозревал, что Ванга обладает даром прорицательницы.
Однажды в стаде, которое пас отец Ванги, пропала овца. Отец очень расстроился, так как боялся, что его прогонят, но Ванга сказала: «Не переживай, отец, овца твоя у Атанаса из села Моно- спитово». Тот изумился, потому что не знал такого человека, а Ванга тем более не могла его знать. Он спросил у дочери, как она узнала, где овца, на что та ответила, что видела ее во сне. Ванга часто говорила, что видела что-то во сне, и все эти сны сбывались. Отец пошел в названное Вангой село и действительно нашел там украденную овцу у человека, о котором говорила дочь.
Часто Ванга вместе со своей сестрой Любкой ходила за водой к колодцу, который находился в поле, далеко от села. Она усаживалась на большой камень, а Любка наполняла кувшины. Иногда Ванга подолгу сидела молчаливая и неподвижная, ни на что не обращая внимания. Однажды она отключилась почти на полчаса. Любка расплакалась от страха, а Ванга вдруг сказала: «Не бойся, со мной все в порядке, просто я разговаривала с одним человеком. Это был всадник, он приехал к колодцу напоить коня. Я ему сказала, чтобы он не обижался из-за того, что ты не уступаешь ему места у колодца. Ведь ты его не можешь видеть. Всадник сказал мне: «Видишь травку с мелкими белыми цветочками, что растет у колодца? Это «звездная трава», она помогает от многих болезней».
Любка огляделась и увидела эту траву, которая в изобилии росла вокруг колодца, и еще больше испугалась: никакого всадника она не видела, они были в поле совсем одни.
8 ноября 1940 года отец Ванги умер от гангрены. Дети остались круглыми сиротами. Вскоре после похорон братья Ванги отправились на поиски работы, а Ванга и Любка остались вдвоем. Так закончился 1940 год. А в начале 1941… Ванга вновь увидела всадника.
Он был высокий, русый и божественно красивый. Словно средневековый рыцарь, он был облачен в доспехи, которые блестели в лунном свете. Его конь бил себя по бокам длинным белым хвостом и рыл копытами землю. У ворот Ванги всадник остановился, слез с коня и вошел в темную комнатку. Он излучал такой свет, что в комнате стало светло, как днем. Всадник повернулся к Ванге и заговорил звучным голосом: «Скоро мир расшатается и погибнет много народа. Ты будешь находиться на этом месте и пророчествовать о живых и мертвых. Не бойся! Я буду рядом с тобой, буду тебе говорить, что предсказывать людям!»
Ванга спросила сестру:
— Любка, ты видела, как отсюда вышел всадник?
— Какой всадник? — не поняла та. — Да знаешь ли ты, который час? Тебе наверняка что-то приснилось.
— Не знаю, может, и приснилось, но это очень странный сон…
6 апреля 1941 года немецкие войска перешли югославскую границу. Через несколько дней местные жители навестили Ван- гу, чтобы посмотреть, что стало с сестрами, и были изумлены тем, как переменилась Ванга.
«Ванга стояла в углу маленькой комнаты, под зажженной лампадой, и говорила звучным, сильным голосом. Она была очень худа, выглядела возбужденной. Ее выцветшее, не раз перешитое, ставшее широким платье не могло скрыть огромного напряжения ее тела. Из слепых очей веяло пустотой, но лицо стало одухотворенным и, казалось, излучало свет. А Ванга все говорила, говорила… Из уст ее слышался другой голос, который с поразительной точностью называл местности и события, имена мобилизованных мужчин, которые либо вернутся живыми, либо с ними случится несчастье… Это продолжалось много дней, и она вообще не спала почти целый год. Вид Ванги так поражал, что многие люди испытывали желание стать перец ней на колени. Мужчины, о которых она говорила, что они вернутся, действительно возвращались и в указанный ею срок».
Слава о ясновидении Ванги быстро разнеслась по окрестностям, и к ее двору начали стекаться толпы людей из самых разных мест.
Вскоре она прославилась и как хороший врачеватель различных болезней. Лечила она в основном целебными травами.
С удивительной точностью Ванга говорила крестьянам, где найти затерявшуюся скотину, и те находили ее в указанном месте.
Люди начали говорить о Ванге с уважением, граничившим со страхом. К ней стали обращаться за советом в самых разных ситуациях. Она помогала всем. Вскоре начали рождаться легенды о Ванге. Некоторые люди боялись ее предсказаний и приписывали ей связь с потусторонним миром, обвиняли в колдовстве. Другие же безоговорочно верили ее пророчествам.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Цитата из книги: «Обстановка в Центральной и Юго-восточной Европе становится все более напряженной. О положении Чехословакии и фашистской угрозе, нависшей над этой страной, ежедневно пишет вся печать. Кто с тревогой, а кто с сочувствием говорит об агрессии германского фашизма, непосредственно угрожающей Чехословакии. Нависшая над Чехословакией угроза агрессии со стороны фашистской Германии привлекает внимание всего мира».
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.