10 тысяч путей к победе - [43]
Хорошенько запомните, что в самбо строжайше запрещено: упираться чем бы то ни было в лицо партнера (в частности, при отжимании подбородка);
сжимать ногами голову, шею или туловище партнера; освобождаясь от захватов, захватывать его пальцы.
В заключение настоящей темы техника исполнения болевого приема: перегибание локтя через бедро. Начальные движения этого приема очень близки тем, которые делали при разучивании удержания сбоку. Исходное положение: партнер лежит на спине. Вы садитесь на ковер у правого бока партнера лицом к его голове. Сесть нужно так, чтобы бедро вашей правой согнутой в колене ноги оказалось прижатым к его правому плечу. Одновременно с этим вы наклоняетесь к нему и локтевым сгибом правой руки обхватываете его шею так, чтобы иметь возможность захватить пальцами куртку на правом плече партнера. А левой рукой нужно захватить его правое запястье изнутри, чтобы ваш большой палец был ближе к локтю партнера, чем мизинец. Используя вес корпуса, выпрямите правую руку партнера и уложите ее локтем на свое правое бедро. Его ладонь оказывается повернутой вверх (см. рис.). Плавным движением, без рывков проведите болевой прием, перегибая локтевой сустав партнера против естественного сгиба, и тотчас же отпустите захват после его соответствующего сигнала.
Для того чтобы партнер не мог отжать левой рукой вашу голову с последующим контрприемом, вы должны, достаточно низко наклониться над его грудью и даже прижаться к ней. Однако такое положение может не позволить вам оказывать левой рукой необходимое для исполнения болевого приема давление на руку партнера, особенно если он значительно сильнее вас. В этом случае для усиления действия приема наложите на запястье правой руки партнера свое левое бедро и, суммируя его усилие с усилием вашей левой руки, по-прежнему плавно проведите прием.
Так как этот болевой прием и удержание сбоку проводятся из одинакового положения, имеет смысл использовать это в схватке. Если, начав исполнение болевого, вы встретили непреодолимое сопротивление соперника, то не упорствуйте попусту, но, обманув его бдительность, перейдите на удержание и, наоборот, видя, что сопернику удается освободиться от захватов удержания, улучите удобный момент и переходите к нападению изученным сейчас болевым приемом. Только такая гибкость тактики способна принести победу.
Не забывайте, что, разучивая болевой прием, следует проявлять достаточную осторожность. Проводить его нужно мягко, без рывков и ни в коем случае не прилагать чрезмерное усилие. При появлении первого же ощущения боли самбист, на котором проводится прием, должен подать сигнал, а партнер — немедленно отпустить его.
Глава 7 Биография самбо
«Дзюдо — путь к ловкости, так называется неизвестная у нас до сих пор японская система самозащиты. В предстоящем зимнем сезоне с этой системой Москва впервые познакомится. На днях при спортивном секторе ЦДКА открываются двухмесячные курсы.
В программу занятий войдут: 1) броски, рычаги, удары руками и ногами и удушения; 2) приемы самозащиты невооруженного против вооруженного винтовкой, револьвером, саблей, ножом или другим холодным оружием ближнего боя; 3) приемы рукопашной схватки двух невооруженных. За основу будет принята японская система самозащиты дзюдо как наиболее проработанная, а главное, представляющая собой уже готовый комплекс различных приемов самозащиты.
Для желающих совершенствоваться в этой системе будут созданы специальные спортивные группы, которые будут проходить тренировку и выступать в соревнованиях, намечающихся к проведению в будущем. Курсами будет руководить инструктор т. Ощепков, окончивший институт «Кадокан-дзюдо» в Японии (в Токио)».
Это сообщение, опубликованное в журнале «Красный спорт» более полувека назад, открыло новую страницу в спортивной деятельности, подготавливающей создание борьбы самбо.
Василий Сергеевич Ощепков был человеком интереснейшей судьбы. Одним из первых, если не самым первым европейцем, получившим в дзюдо мастерскую степень — черный пояс…
В начале нынешнего века в одной из средних школ Японии учился, русский подросток Вася Ощепков. Как все японские школьники, осваивал он на уроках физ-воспитания основы дзюдо. Сообразительный и ловкий ученик, быстро постигший технику японской борьбы, понравился преподавателю, и тот оказал ему одну немаловажную услугу.
Раз в год среди старших японских школьников проводился отбор лучших для обучения в знаменитом «Кадокан-дзюдо», и учитель под большим секретом сообщил приглянувшемуся ему русскому мальчишке необычный принцип этого отбора. Наступил торжественный день. В зале множество юных претендентов чинно расселись на татами, и сам основатель дзюдо доктор Дзигаро Кано обратился к ним с речью. Нравоучительная речь была длиннейшей и, откровенно говоря, довольно скучной. Мальчикам, при всем уважении к оратору, трудно было удержаться от того, чтобы не оглянуться по сторонам, не взглянуть на своих соседей. Но Ощепков уже знал, что сзади за ними пристально следят преподаватели «Кадокана». И каждое движение подростков расценивается ими как невнимание и даже недостаточное уважение к великому гроссмейстеру дзюдо. Василий все еще как следует не привык сидеть по-японски: без стула, на собственных пятках. Затекшие ноги невыносимо ныли, мучительно хотелось вытащить их из-под себя и выпрямить, ну хотя бы просто чуть пошевелить ногами, но он по-прежнему сидел совсем неподвижно. А когда к нему подошли и сказали, что он принят в «Кадокан», Ощепков попытался встать на совершенно онемевшие ноги, но так и не смог это сделать, а только повалился на бок…
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.