10 мифов о князе Владимире - [71]

Но допускать, что одни и те же группы варягов с побережья Ботнического залива могли ежегодно, словно по расписанию, приплывать и наводить шорох на все Приильменье, не говоря уже о землях мери или полоцких кривичей, нелепо. Парусное плаванье не столь стремительно, даже десяток столетий спустя на путь от побережья Швеции до того же Альдейгьюборга (при каботажном плавании это 900 километров) ушел бы почти месяц, а в IX веке и того больше. Но ледоход на Ладоге в мае, а уже в начале октября туда сунуться под парусом рискнет только самоубийца.

От берегов Норвегии или от Рюгена еще дальше.

Приходится признать, что варяги были просто обязаны основное время года находиться где-то поблизости, чтобы отправляться за данью сразу, как только вскроются ото льда реки Приладожья, а не выжидать в Ботническом заливе, когда можно будет плыть в сторону Финского залива и Ладоги.

Карелы (и не только они) называли Ладогу Русским морем, оно действительно выглядело (да и выглядит) как море, причем суровое, потому что любит штормить. В доваряжские времена Нева воспринималась устьем моря, а само озеро – его пресноводным заливом. Потому все, кто жил по ту сторону Невы, были для жителей южного берега, например Приильменья, «заморскими». Вот оттуда можно успевать «бегать» за данью каждый сезон.

Но одно дело заставить платить дань жителей Приильменья, нанося им визиты ежегодно, совсем иное – охватить требованием огромнейшую территорию. Как этого можно добиться? Каким образом хазары могли заставить платить дань живущих в глухих лесах вятичей или тех же полян окрестностей Киева? Хазары все же степняки, что мешало вятичам уйти в леса, куда хазарину и сунуться страшно? Только одно: возможность у хазар перекрыть торговые пути.

К IX веку сидеть просто по лесам больше не получалось, в торговые отношения вовлекались даже дальние веси, не говоря уже о городах. Но торговля через земли будущей Руси шла в обе стороны – на запад и на восток, закрыв любой из путей, можно добиться того, что будут платить не только по белке с дыма, но по соболю, ведь лучше отдать шкурку одного соболька, чтобы иметь возможность продать сотню других.

Кто мог закрыть запад для Приильменья или тех же мерян? Варяги, державшие путь через Ладогу – «Русское море».

Но наступил момент, когда надоело: «…прогнали варягов за море и не дали им дани…». Припекло, что называется. Знать, силушка была, если не испугались. Надо заметить, что эти самые варяги, которые нерусь, даже гадость ответную сделать не решились, молча проглотили обиду и убрались восвояси. Куда? За море. Беда пришла, откуда не ждали: междоусобица, которая бывает пострашней варягов.

Пришлось звать других варягов, тоже из заморья, только русь.

Остались мелочи: найти это заморье и эту русь.

Круг сделан, вернулись к тем же вопросам.

Снова два варианта официального спора: русь скандинавская, то бишь шведская с Рослагена, или русь южнобалтийская, ободритская. Но почему?! Почему не может быть третьего, который не противоречил бы никаким фактическим данным?

Рослаген в то время был попросту под водой, из того, что финны называют часть территории Швеции Руотси, вовсе не следует, что там русь жила. У ободритов собственных проблем было столько, что им явно не до наведения порядка даже у родственников.

К тому же в это время не зафиксировано исхода больших трех родов («всей руси») ни у тех, ни у других, ни скандинавские источники, ни анналы франков, от которых зависели ободриты, не заметили никакого исхода вообще, а не заметить просто не могли бы, остров Рюген принадлежал Ново-Корбейскому монастырю. Такой подарок сделал монастырским король франков Людовик, значит, имел на это право (или возможность, что бывает важней). У ободритов в середине IX века дела шли откровенно плохо, их обижали то датчане, то саксы, то поморяне, то франки. После смерти самого сильного из князей ободритского союза племен Дражко все пошло наперекосяк, наследники дрались между собой, бегали жаловаться на обидчика королю франков, потом приходили просить обидчика обратно себе в князья, потому что следующий был еще хуже, и т. д.

А потом их разбили даны и серьезно прищучили франки, саксы отняли обратно свои земли в устье Лабы (Эльбы)…

Пожалуй, от такой жизни можно побежать куда-нибудь. Но почему в район Ильменя (ничего ближе и хуже не нашлось?), во-вторых, почему массового исхода никто не заметил, например, то же монастырское начальство, для которого каждый ободрит – это налогоплательщик.

Нет, ободриты остались на месте, никакие три рода никуда не делись, их потомки и сейчас живут на Рюгене и в устье Эльбы.

Кстати, жители Рюгена звались руянами, а не русью, и княжество у них было сильное и довольно известное – Руянское.

Может, как и варягов-нерусь, не искать варягов-русь далеко за Балтийским морем, попробовать обойтись Русским? Почему русь должна жить на побережье Балтийского моря, где ей жить, как не на берегу Русского? Но только не далекого Черного, которое тоже Русским звали, а местного – Ладожского.

Поищем эту Русь, откуда пришли в Приильменье варяги-русь (наши, хорошие, которые точно знали, какой порядок нужен словенам, кривичам, чуди, веси и мерянам)? Заодно попробуем понять, почему Рюрик, который легко навел порядок среди словен, кривичей, чуди, веси и мерян, всю оставшуюся жизнь ходил походами на карелу и вообще воевал с северным Приладожьем, даже погиб там и похоронен на территории нынешней крепости Корела (камень там стоит с такой надписью, конечно, «не верь написанному», но все же…).