1+1=1 - [17]

Шрифт
Интервал

одним по отношению к другому. И только когда существует «я есть» — мы можем быть. Нужно всего лишь понять простую вещь: мы на самом деле, в истине — не отдельные личности. Ты, дорогой читатель, как и я — не объекты. Мы — процесс. И этот процесс называется Жизнь. Это максимально приближённое к истинному твоему положению имя. Это твоя природа. Ты, как и я, как и все — текущая через вечность Любовь.

Жизнь — это не то, что с нами происходит.

Жизнь — это мы сами.

Мы — самоосознающий себя процесс переживания любви на опыте.

Мы — Любовь.

Не может остановиться вечное течение Великой Реки, коей являемся мы сами. Такова наша природа. Вся эта круговерть мира и есть наш способ быть. Мы — Жизнь, не имеющая формы. Мы заполняем собой всё. А потому мы, наше непостижимое множество, можем сотворить свой мир любым. Он может обернуться как раем по нашим понятиям, так и адом. И ад или рай могут длиться, пока нам самим не надоест. Мы моделируем наш мир своими представлениями о нём, и о том, кто мы есть сами.

От нас самих зависит, каким наш мир будет завтра.

Все возможные завтра существуют и могут существовать. Выбирать нам. От нас с тобой, дорогой читатель, зависит, каким мы увидим мир завтра утром. И самое страшное не то, что нас может ожидать вследствие потери знания о себе и мире, но воистину страшно то, что мы будем это переживать раз за разом. То, что есть — не может не быть. Всё, что было когда-либо — уже есть, и будет нами переживаться раз за разом. Всё, что мы сотворим в будущем — будет всегда. Жизнь — это Всё Что Было, Есть и Будет. Поэтому нет такой абсолютной истинной вещи в мире, как смерть. Она лишь часть иллюзии, способ обновления. Мы не можем воистину умереть, потому что мы есть Сама Жизнь, и ничто, кроме Самой Жизни больше не существует. Нет того условия, при котором Жизнь могла бы прекратиться, ибо нет ничего кроме неё.

Ничто и никто ничем не может навредить Абсолюту, ибо в истине никого и ничего нет, кроме Него. В этом — гарантия вечности. Всё есть Жизнь.

Если бы существовало условие, при котором Жизнь могла бы быть уничтожена — оно бы проявилось в какой-то момент, ибо мы говорим о вечности, о возможности проявления любых стечений обстоятельств. Но вечность потому и есть вечность, что нет такого условия, которое могло бы её прервать. И эта вечность, дорогой читатель, здесь и сейчас. Ты в ней сейчас сидишь, и читаешь эти строки. Ты уже здесь. Ты жив. Единственно, что существует — существует сейчас и всегда. Вечность уже есть. Добро пожаловать. И ты будешь проживать её таким, каким ты в ней всегда и был: вечным, постоянно меняющимся в самом себе, играющим в свои бесчисленные «я», придумывая их собой и другими своими «я». Этот калейдоскоп никогда не прекратится, ибо, если бы он мог прерваться — ничто не могло бы его запустить заново. Просто было бы некому, негде и некогда. Мы пойманы в самое себя. Навечно. И слава Богу. Наша свобода — выбирать, как проживать эту вечность. Мы можем жить, являя в мир свою истинную природу, то есть любить мир, любить всё и всех, признавая их воистину равными себе, зная, что все мы — Великое Содружество. Либо жить в страданиях и страхе перед «непостижимым» миром, совершая нелепые ошибки раз за разом, принося в мир себе самому страдания, самих себя объявляя избранными перед другими.

Не важно, ЧТО ты делаешь. Важно, КАК ты это делаешь и по какой причине.

Об этом же и говорил когда-то Карлос Кастанеда, называя это Путём Сердца:

«Все пути одинаковы: они ведут в никуда. Есть ли у этого пути сердце? Если есть, то это хороший путь; если нет, то от него никакого толку. Оба пути ведут в никуда, но у одного есть сердце, а у другого — нет. Один путь делает путешествие по нему радостным: сколько ни странствуешь — ты и твой путь нераздельны. Другой путь заставит тебя проклинать свою жизнь. Один путь дает тебе силы, другой — уничтожает тебя» ©

Единственно верная молитва Богу — это слова благодарности, слова признания в любви к Нему. Не «хочу», но «спасибо». Богу достаточно одного, но искреннего слова, от самого сердца. Богу достаточно вашей мысли благодарности.

Богу достаточно даже вашей простой светлой и искренней улыбки, которой вы говорите Ему «Я люблю Тебя!». Это и есть настоящая молитва. Ему не нужно условий от вас. Не нужно зубрёжки чужестранных для вас, плохо понимаемых, языков для молитвы. Скажите Ему всё своими словами, честно и от души.

Так сейчас, дорогой читатель, я постарался напомнить тебе о том, что ты, возможно, забыл. Как, в своё время, нашлись те, кто напомнил об этом мне. Так ты напомнишь в своё время об этом другим. Круг замкнулся. И он никогда не прервётся. Вопрос всегда будет только в соотношении тех «я», которые помнят о том, кто мы есть, и тех, кто пребывает в забвении.

Любое живое существо желает одного и того же: Любви и Внимания. Так дай же это им, как самому себе, ведь все эти существа вокруг тебя — ты сам.

Трудность твоя будет заключаться только в одном: помнить о своём истинном положении.

Помнить всегда и везде. Так твой ум, и твой разум являются инструментами для исполнения этого. Вся твоя хитрость, ловкость, мудрость и т. д. существуют для этого. Всё твои качества призваны служить этому: не впадать в забвение, не засыпать в этом чудесном волшебном сне, иначе он может обернуться кошмаром для тебя. Действуя из ложных представлений, совершая несвойственные твоей истинной природе поступки, ты будешь искажать свою же реальность. И твоё же Качество Равновесия будет приносить это тебе обратно, возвращая тебе всё тобой совершённое в виде последствий, напоминая тебе таким образом: «С тобой происходит нечто несвойственное тебе настоящему. Что-то происходит неверно. Тебе нужно заострить на этом внимание, остановиться, подумать, проснуться и


Еще от автора Илья Леонович Кнабенгоф
Кодекс человека

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Разум побеждает: Рассказывают ученые

Авторы этой книги — ученые нашей страны, представляющие различные отрасли научных знаний: астрофизику, космологию, химию и др. Они рассказывают о новейших достижениях в естествознании, показывают, как научный поиск наносит удар за ударом по религиозной картине мира, не оставляя места для веры в бога — «творца и управителя Вселенной».Книга рассчитана на самые широкие круги читателей.


Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.


Гностический миф в изложении Иринея и Ипполита

Из кн.: Афонасин Е.В. Античный гностицизм. СПб, 2002, с. 321–340.


Гуманисты эпохи Возрождения о формировании личности, XIV–XVII вв.

Книга дает возможность проследить становление и развитие взглядов гуманистов Возрождения на человека и его воспитание, составить представление о том, как мыслители эпохи Возрождения оценивали человека, его положение и предназначение в мире, какие пути они предусматривали для его целенаправленного формирования в качестве разносторонне развитой и нравственно ответственной личности. Ряд документов посвящен педагогам, в своей деятельности руководствовавшимся гуманистическими представлениями о человеке.Книга обращена к широкому кругу читателей.


Иудаизм и христианство в израильских гуманитарных исследованиях модели интеракции

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения

Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.