В Ливане на войне

В Ливане на войне

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность. Книга завершается финалом, связывающим воедино темы и сюжетные линии, исследуемые на протяжении всей истории. В целом, книга представляет собой увлекательное и наводящее на размышления чтение, которое исследует человеческий опыт уникальным и осмысленным образом.

Жанр: Поэзия
Серии: -
Всего страниц: 8
ISBN: -
Год издания: 2000
Формат: Полный

В Ливане на войне читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал



Исай  АВЕРБУХ

В ЛИВАНЕ  НА ВОЙНЕ

БЕЙРУТ
август–сентябрь
1982

Иерусалим
2000 

© Все права сохраняются за автором.
И ответственность за написанное – тоже.

Isaiy Averbuch,

Beit  El  str. 2, apt. 4,

97500, Old City, Jerusalem, Israel

tel. 02-6283224


Иерусалим,

5760\2000  


ОТ  АВТОРА


   Стихи этой книжки не предназначались для пе­ч­а­ти. Написанная в 1982 году, главным образом в виде писем домой из Ливана, где автор нахо­дил­ся  в качестве одного из "израильских окку­пантов", она носила сугубо интимный характер и обращалась только к адресату, которому посвя­щена: "Моей маленькой жене Илане и большой уже семимесячной дочери Рахели-Рае". Но, отпе­чатанная поначалу лишь в двух экземплярах, кни­жка всё же была прочитана некоторыми её ге­роями и друзьями автора. По их совету и на­стоянию спустя восемнадцать лет решаюсь её из­дать: сегодня она, говорят, обрела неожидан­ную ак­туальность.

Отступление нашей армии из Ливана в той фор­ме, в какой это на днях произошло, вызывает во мне, как и во многих моих согражданах, чувство неизбывной горечи и боли. Политиканская пос­пешность и явная неподготовленность, оставлен­ные на добычу врагу орудия, боеприпасы, обмунди­рование, даже флаги Израиля, осквернённые вскоре. И главное: брошенная на произвол судьбы армия наших многолетних союзников и та уродливая неуклюжесть, с которой мы пытаемся оправдать и даже восславить эти свои деяния…

Каждая зрячая душа Израиля не может не испытывать глубокий стыд и мучительную тревогу за будущее, за  исторические и нравственные последствия того, что творим. Расплата – придёт, и упаси нас от неё Господь! – перед ли­цом этого тягостного опасения испытанные восемнадцать лет назад и выраженные в моих давних, порой иронических стихах из Ливана  чувства приобретают для меня сегодня особое преломленье и новый смысл.

Вместе с тем я хочу напомнить читателю, что поэзия – это прежде всего стремление к объёмному видению мира, которое не идентично видению политическому и обычно даже противоположно ему.


Исай  АВЕРБУХ,

2 июня 2000,

Иерусалим


Я ЕДУ НА ВОЙНУ


В обычной жизни, в буднях и бегах,

Такое может только лишь  присниться:

Я на посту, а в десяти шагах –

Ну, просто смех! – ливанская граница.

Из стихотворения 1978 г.


Прошла пора игривых репетиций,

Тревожный тик стучится в мой висок:

Я только  что ливанскую границу,

Дрожа от страха, в танке пересёк.


О, други, пожелайте мне успеха, -

Не пасть под пулей, не пропасть в плену;

Сегодня мне уж больше не до смеха

И не до снов: я еду на войну.

 9 августа 1982                         


 ПЕРВАЯ ОТКРЫТКА ДОМОЙ


Шалом, жена моя и дочка!

Целую вас от всей души.

Я жив, здоров... На этом – точка.

Где пребываешь – не пиши.   


Чтоб не разведал враг секрета,

Болтливость нам запрещена.

Не по душе мне, право, это,

Но что поделаешь: война...


Здесь дни идут довольно круто;

Мы приближаемся, грозя,

Ко чреву города .......,

О чем рассказывать нельзя.


Но нет, жена моя не дура,

Ее смекалке жить в веках,

Тебе ж, военная цензура,

Ходить отныне  в дураках. 


ВТОРАЯ  ОТКРЫТКА


В печали Рая: папы рядом

Нет с нею нынче; это – странно...

Но, Рая, долго злым снарядом

Нам угрожали из Ливана.


И вот израильские папы

Пошли в Ливан без проволочек

Укоротить злодеям лапы,

Чья цель – обидеть наших дочек.


Теперь немало нежных писем

Идет в Израиль из Ливана.

До встречи, Рая! Кушай сисю

И каждый день по два банана.


Чтобы участвовать в прогрессе

И помогать отцу-солдату,

И увеличиваться в весе,

Назло Ясиру Арафату! 


ПАВШИМ  ВПЕРЕДИ


Я память о вас храню,

И вы мне, ребята, верьте:

Мне память эта – как клятва...

Вступая за вами в бой,

Вовеки не изменю

Я вашей судьбе и смерти;

Живите во мне, ребята,

Если вернусь живой!


ГНЕВНОЕ


Сказал на днях премьер Менахем:

- Израиль Богу лишь подвластен,

А всех других пошлем мы нá хер!..

Сказал неплохо; я – согласен.

Под мировые вопли-свисты,

Что нам на головы свалились,

Воюем гордо мы и чисто.

Но почему не научились

Мы гордо жить?

                            Зачем, кретины,

Придя к потомкам Авиценны,

Глазища пялим на витрины

И жадно сравниваем цены?

В герои выйдя, мы, засранцы,

И  здесь остались говнюками...


Но нас приветствуют ливанцы

И машут радостно руками.


ДАВИДУ ÁЛУШУ,

который на второй день пребывания  в Ливане умудрился посетить бейрутскую проститутку

В глаза, забывшие о Боге,

Нацелил я свой гневный взор:

- В тебе, о выродок убогий,

Всему Израилю позор!

Поступок твой постыдно-жуток,

Немыслим, непереносим...

Еврейских наших проституток

Тебе уж мало, сукин сын!

Тебе, преступному еврею,

Да ниспошлет Святой Творец

Чуму, холеру, гонорею

И импотенцию, подлец!

В аду тебе казниться в корчах, –

На весь народ зовешь беду!..


Но Áлуш весело хохочет:

- А проститутки есть в аду? 


БАТАЛÁ ШЕЛ ХОВÉШ – БРАХÁ


Наверно, вовсе не права

Молва армейская; однако

Ее оценки и слова –

Штыки: твердит любой вояка,

Что повара и шофера,

Кладовщики, да и связисты –

Все поголовно фраера,

Бездельники и пустовисты.


Но даже в мирные года,

Когда лишь спим да загораем,

Мы, санитары, никогда

Упрека этого не знаем.


А нынче здесь, вступая в бой,

Каким бы ты ни звался смелым,

Смиренно молится любой

За жизнь свою на свете белом,


За душу грешную и плоть,

Прося Всевышнего не даром:

"О, подари, Святой Господь,


Еще от автора Исай Авербух
Избранное

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Острее шпаги

Социально-фантастический и приключенческий роман известного советского писателя, главным героем которого является французский математик Ферма, сформулировавший в свое время увлекательную и нерешенную до сих пор проблему теории чисел. В книге помещены четыре рассказа автора.Иллюстрации художника Ю. Г. Макарова.http://ruslit.traumlibrary.net.


Мост дружбы

Научно-фантастический роман известного советского писателя, показывающего, как советские и американские люди возводят в Северном Ледовитом океане мост – подводный трубопровод, по которому идут поезда дружбы.Иллюстрации художника Ю. Г. Макарова.http://ruslit.traumlibrary.net.


Старосветские помещики

Афанасий Иванович Товстогуб и его жена Пульхерия Ивановна — двое старичков «прошедшего века», нежно любящих и трогательно заботящихся друг о друге. Афанасий Иванович был высок, ходил всегда в бараньем тулупчике, и практически всегда улыбался. Пульхерия Ивановна почти никогда не смеялась, но «на лице и в глазах ее было написано столько доброты, столько готовности угостить вас всем, что было у них лучшего, что вы, верно, нашли бы улыбку уже чересчур приторною для ее доброго лица».


Встан(в)ь перед Христом и убей любовь

"Встан(в)ь перед Христом и убей любовь" - любопытная книга. Речь в ней пойдет о: психическом расстройстве, магии, Лондоне, еде, мыслительном контроле и - человеческих жертвоприношениях.Критики писали о романе Стюарта Хоума так: "Этот возмутительно талантливый роман - дерзкое исследование секса и оккультизма, как в качестве жизненных идеологий, так и в качестве способов высшего познания. Здесь традиционные границы между автором и критиком, фантазией и реальностью, писателем и читателем попросту уничтожаются!".