Три ракшаса

Три ракшаса

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность. Книга завершается финалом, связывающим воедино темы и сюжетные линии, исследуемые на протяжении всей истории. В целом, книга представляет собой увлекательное и наводящее на размышления чтение, которое исследует человеческий опыт уникальным и осмысленным образом.

Жанры: Самиздат, сетевая литература, Юмористическая фантастика, Сказка
Серии: -
Всего страниц: 2
ISBN: -
Год издания: Не установлен
Формат: Полный

Три ракшаса читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

(русская почтинародная сказка)

Жил да был старый ракшас, и было у него три сына: Иван Иванович, Петр Петрович и Иммануил Феодосьевич. Первый дурак, второй — тупой, а третий вообще дочь.

Собрал как-то под вечер ракшас своих сыновей и говорит:

— Вы, детки, уже совсем взрослые стали. Пора бы вам жениться. Значит, чтобы к завтрашнему утру все нашли себе по жене. А не то не видать вам наследства.

Опечалились сыновья, закручинились — где же найти жену за одну ночь?

Но делать нечего, собрались сыновья в дорогу дальнюю, оседлали коней, и поскакали.

Старший сын поскакал в сторону леса темного. Весь день скакал во весь опор сквозь чащу дремучую, пока не увидел в лесу избушку на курьих ножках.

Хотел было Иван Иванович проскакать мимо, но тут конь его заартачился и говорит человеческим голосом:

— Ты и так, дурак, ускакал в такую чащу, где ни одной девицы на выданье днем с огнем не сыскать, так еще и мимо избушки вздумал проехать! Ну уж нет, дальше я ни шагу не ступлю.

Делать нечего — Иван Иванович толкал, толкал коня, да так и не вытолкал, тяжелый попался. Пришлось ему идти к избушке.

Подошел Иван Иванович и говорит:

— А встань-ка ко мне, избушка, передом, а к лесу задом!

А избушка ему и отвечает:

— Что ж ты, дурак, не можешь отличить, где у избушки зад, а где нет? Я и так к тебе лицом стою!

Испугался Иван Иванович, хотел обратно повернуть, да вспомнил про упрямого коня.

— Извини, избушка, — сказал он, — плохо в темноте вижу.

Тут открылись у избушки двери дубовые, и вошел Иван Иванович внутрь. И видит он такую картину: сидит в горнице красна девица красоты невиданной, а коса у нее толщиной в руку, а рука — толщиной в косу, а глаза размером с блюдца.

Девица увидала Ивана Ивановича и говорит:

— С делом пришел аль побездельничать? За побездельничать я беру не дешево.

— Кто ж в такую глушь без дела попрется? — отвечал Иван Иванович, — Ты бы вначале накормила, печь растопила, в баньку сводила, а потом вопросы глупые задавала.

Так девица и поступила.

Проснулся Иван Иванович под утро в постели с красной девицей и говорит:

— Приглянулась ты мне, девица. И даже то, что у тебя глаза в ночи как фары горят, а рука одна, это ничего. Нам, ракшасам, такое нравится. Пойдешь за меня замуж?

— Пойду, — отвечала красна девица. — Я туда раньше никогда не ходила, так что мне все интересно.

Обрадовался Иван Иванович, посадил красну девицу перед собою на коня, чтобы темную дорогу глазами освещала, и поскакал обратно.


Тем временем, Петр Петрович поскакал в степь да поле. Скакал он скакал, совсем уж темнеть стало, как увидел он, что сидит посреди поля бескрайнего девица красоты невиданной: две косы у нее толщиной в две руки, две руки — в две косы каждая, а глаза у нее размером с тарелки столовые.

Опешил тут Петр Петрович от такой красоты неземной, испугался, не призрак ли, и хотел уж обратно повернуть, только конь его уперся и говорит:

— Ну уж нет, так не пойдет, добрый молодец, ты и так на мне весь день скакал, все искал красну девицу. А теперь, когда нашел, опять скакать велишь! Вот что я тебе скажу, добрый молодец, забирай-ка ты эту девицу, пока не ушла, и давай обратно поворотимся!

Офигел Петр Петрович от таких речей, да делать нечего: пришлось ему спешиться и к девице подойти:

— Девица-красавица, повернись-ка ты ко мне передом, а к лесу задом!

Девица тут сверкнула глазами и отвечает:

— Да ты, шайтан-дурак, совсем сдурел! Не можешь у девицы зад от переда отличить!

Смутился Петр Петрович и говорит:

— Да я, в общем-то, по девицам не очень. Мне бы все на печке поваляться.

Вздохнула тут девица и расплакалась слезами горькими:

— У меня, — говорит, — и печки-то нет, и никогда не было! С детства на песке горячем валяюсь! А то и я бы на ней полежала с большой радостью!

Обрадовался тут Петр Петрович и девице отвечает:

— Выходи-ка ты за меня замуж! У меня дома печь королевского размера, двое на ней вполне уместятся!

Тут и девица обрадовалась, вскочила на коня, втащила за собой Петра Петровича, и поскакали они во дворец.


А Иммануил Феодосьевич тем временем поскакал дорогою шумною. Скакал он скакал, пока не увидел терем высокий. Хотел он было мимо проскакать, да тут конь его заартачился.

— Ты, — говорит, — на мне весь день скакал, все бока коленками острыми намял, так что дальше я не ногой! Иди в терем, ищи там себе девицу!

— Да ты, видно, конь, совсем дурак, — отвечал Иммануил Феодосьевич, — как же я буду девицу искать, если я и сам — девица?

— Не спорил бы ты, ракшачий сын, со старшими, — отвечал ему конь, — раз отец сказал искать, так и ищи.

Делать нечего — пошел Иммануил Феодосьевич в красный терем. Поднялся он по лестницам витым в покои расписные, и видит: сидит в горнице девица красоты невиданной. У девицы той три косы, каждая толщиной в три руки, три руки, каждая толщиной в три косы, а глаза у девицы что колеса огненные. Испугался Иммануил Феодосьевич такой красоты, хотел было убежать, да вспомнил про коня и передумал.

Девица тем временем и говорит:

— За чем пожаловал, добрый молодец, коли ты совсем и не молодец? Мне забавы женские не милы, так что шел бы ты отсюда, наглый лесбиян!

Тяжело вздохнул Иммануил Феодосьевич и повел свою историю печальную:


Еще от автора Иска Локс
Сердце ведьмы

Очень старый рассказ по мотивам скандинавских мифов. Он основан на некоторых вещах, которые упоминаются в Эддах и прочих первоисточниках. Первое: в «Локасенне» Локи и Один упрекают друг друга в женовидности; Локи припоминает Одину, что тот в женских одеждах и с бубном занимался магией на острове Самсей, а Один в ответ говорит, что Локи 7 лет пробыл в обличии женщины, вскармливая грудью детей и доя коров. Второе: известно (не помню, откуда), что Локи забеременел, съев найденное им сердце великанши. От рожденного им ребенка произошли все ведьмы.


Кулинарные записки

И еще немного заметок, на этот раз на тему кулинарии. Мифологической кулинарии.


Исса

История про охотника на демонов.


Попутчики

В конце октября всякое может случиться.


Второй осколок зеркала

Продолжение рассказа о детстве Линор, о Кае и о Тролле. И еще о Службе иммиграции.


Лес За Пределами

Маленькая Разбойница встречает Кая.


Рекомендуем почитать
Хасидские истории. Поздние учителя

Мартин (Мордехай) Бубер (1878–1965) – один из самых ярких и оригинальных мыслителей ХХ века, философ и мистик, идеолог и общественный деятель, создатель важного направления современной мысли – философии диалога.Всю жизнь Мартин Бубер стремился раскрыть миру уникальный мистический опыт хасидизма. Самый значительный его труд на эту тему – «Хасидские истории», первая часть которого представлена в данном издании. Книга учит, что только в диалоге человека со Всевышним раскрывается Божественная реальность и космос приобретает святость.


Идишская цивилизация: становление и упадок забытой нации

Идишская цивилизация исчезла с земли, где она родилась, ее истинная история была почти забыта. Но она оставила неизгладимый след, и не только в Восточной Европе. Незадолго до ее конца массовая эмиграция евреев в США в конце XIX – начале ХХ века перенесла еврейские религиозные представления, ценности и традиции на другую сторону Атлантики, где представители идишской цивилизации через кинематограф, музыку, литературу и изобразительное искусство, не говоря уже о торговле и промышленности, внесли свой вклад в то, что мы называем американским образом жизни, и, таким образом, в нашу эпоху глобализации, в образ жизни всего мира.


Компьютерра, 2008 № 24 (740)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Девушки

МОНТЕРЛАН, АНРИ ДЕ (Montherlant, Henry de) (1896–1972), французский писатель. Родился 21 апреля 1896 в Париже, в старинной аристократической католической семье. В 1916 ушел на фронт. Военные впечатления описаны в его романе Сон (Le Songe, 1922). После войны Монтерлан занялся спортом, что отразилось в его книге Олимпийские страницы (Les Olympiques, 1924), затем увлекся боем быков в Испании, чему посвящен роман Бестиарии (Les Bestiaires, 1926). В предвоенные годы Монтерлан работал в двух жанрах – романа и эссе.


Кровь

История, которая началась больше тысячи лет назад в теперь уже исчезнувшей Карантании, делает неожиданный поворот, когда одним серым зимним вечером в Подмосковье столкнулись две местные группировки. Те, кто вольно и невольно оказались вовлечены в эту разборку, встали на пути у жестокого босса — древнего безжалостного вампира. Но главным героям — неунывающей неудачнице и ее новому знакомому, преследующему босса, — нечего терять.


Реалрпг почти альтистория-4

Черновик 4-й книги, новое начинается в начале 24-й главы, 24.04.19.


Дар. Золото

Красивые и стервозные дамочки, любвеобильные и властные мужички? Если Вы ищете это, Вам не сюда. Эпические сражения, зубодробительное оружие и необременительный секс? Мимо. Заумное философствование или нравоучения? О, нет! Это просто сказка о молодом парне, добром и неглупом. Ну, и о золоте. Куда ж без него.


Котенок

Итак, вампир и котенок…


Адель

Их путешествие было спокойным, они шли за спешащими к своей цели Каленом и Миррой. В деревнях их встречали приветливо и, благодаря стараниям этих двоих их отряд пополнялся все новыми людьми. Молодые мужчины с радостью присоединялись к ним, воодушевленные примером Видящего, стремились встать на защиту своих родных. Женщины искали защиты для своих детей, девушки шли с ними в надежде обрести любовь, старики присоединялись в надежде спокойно дожить остаток отведенного им времени. Люди устали бояться. Устали от безысходности.


Мирриэль

Холодно, как же холодно. Все тело ноет, острая боль рвет на части. Таак, уже лучше, раз есть боль — значит… есть жизнь…, что здесь вообще происходит??? Надо попробовать открыть глаза, так напрягаемся и….