Три ракшаса

Три ракшаса

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность. Книга завершается финалом, связывающим воедино темы и сюжетные линии, исследуемые на протяжении всей истории. В целом, книга представляет собой увлекательное и наводящее на размышления чтение, которое исследует человеческий опыт уникальным и осмысленным образом.

Жанры: Самиздат, сетевая литература, Юмористическая фантастика, Сказка
Серии: -
Всего страниц: 2
ISBN: -
Год издания: Не установлен
Формат: Полный

Три ракшаса читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

(русская почтинародная сказка)

Жил да был старый ракшас, и было у него три сына: Иван Иванович, Петр Петрович и Иммануил Феодосьевич. Первый дурак, второй — тупой, а третий вообще дочь.

Собрал как-то под вечер ракшас своих сыновей и говорит:

— Вы, детки, уже совсем взрослые стали. Пора бы вам жениться. Значит, чтобы к завтрашнему утру все нашли себе по жене. А не то не видать вам наследства.

Опечалились сыновья, закручинились — где же найти жену за одну ночь?

Но делать нечего, собрались сыновья в дорогу дальнюю, оседлали коней, и поскакали.

Старший сын поскакал в сторону леса темного. Весь день скакал во весь опор сквозь чащу дремучую, пока не увидел в лесу избушку на курьих ножках.

Хотел было Иван Иванович проскакать мимо, но тут конь его заартачился и говорит человеческим голосом:

— Ты и так, дурак, ускакал в такую чащу, где ни одной девицы на выданье днем с огнем не сыскать, так еще и мимо избушки вздумал проехать! Ну уж нет, дальше я ни шагу не ступлю.

Делать нечего — Иван Иванович толкал, толкал коня, да так и не вытолкал, тяжелый попался. Пришлось ему идти к избушке.

Подошел Иван Иванович и говорит:

— А встань-ка ко мне, избушка, передом, а к лесу задом!

А избушка ему и отвечает:

— Что ж ты, дурак, не можешь отличить, где у избушки зад, а где нет? Я и так к тебе лицом стою!

Испугался Иван Иванович, хотел обратно повернуть, да вспомнил про упрямого коня.

— Извини, избушка, — сказал он, — плохо в темноте вижу.

Тут открылись у избушки двери дубовые, и вошел Иван Иванович внутрь. И видит он такую картину: сидит в горнице красна девица красоты невиданной, а коса у нее толщиной в руку, а рука — толщиной в косу, а глаза размером с блюдца.

Девица увидала Ивана Ивановича и говорит:

— С делом пришел аль побездельничать? За побездельничать я беру не дешево.

— Кто ж в такую глушь без дела попрется? — отвечал Иван Иванович, — Ты бы вначале накормила, печь растопила, в баньку сводила, а потом вопросы глупые задавала.

Так девица и поступила.

Проснулся Иван Иванович под утро в постели с красной девицей и говорит:

— Приглянулась ты мне, девица. И даже то, что у тебя глаза в ночи как фары горят, а рука одна, это ничего. Нам, ракшасам, такое нравится. Пойдешь за меня замуж?

— Пойду, — отвечала красна девица. — Я туда раньше никогда не ходила, так что мне все интересно.

Обрадовался Иван Иванович, посадил красну девицу перед собою на коня, чтобы темную дорогу глазами освещала, и поскакал обратно.


Тем временем, Петр Петрович поскакал в степь да поле. Скакал он скакал, совсем уж темнеть стало, как увидел он, что сидит посреди поля бескрайнего девица красоты невиданной: две косы у нее толщиной в две руки, две руки — в две косы каждая, а глаза у нее размером с тарелки столовые.

Опешил тут Петр Петрович от такой красоты неземной, испугался, не призрак ли, и хотел уж обратно повернуть, только конь его уперся и говорит:

— Ну уж нет, так не пойдет, добрый молодец, ты и так на мне весь день скакал, все искал красну девицу. А теперь, когда нашел, опять скакать велишь! Вот что я тебе скажу, добрый молодец, забирай-ка ты эту девицу, пока не ушла, и давай обратно поворотимся!

Офигел Петр Петрович от таких речей, да делать нечего: пришлось ему спешиться и к девице подойти:

— Девица-красавица, повернись-ка ты ко мне передом, а к лесу задом!

Девица тут сверкнула глазами и отвечает:

— Да ты, шайтан-дурак, совсем сдурел! Не можешь у девицы зад от переда отличить!

Смутился Петр Петрович и говорит:

— Да я, в общем-то, по девицам не очень. Мне бы все на печке поваляться.

Вздохнула тут девица и расплакалась слезами горькими:

— У меня, — говорит, — и печки-то нет, и никогда не было! С детства на песке горячем валяюсь! А то и я бы на ней полежала с большой радостью!

Обрадовался тут Петр Петрович и девице отвечает:

— Выходи-ка ты за меня замуж! У меня дома печь королевского размера, двое на ней вполне уместятся!

Тут и девица обрадовалась, вскочила на коня, втащила за собой Петра Петровича, и поскакали они во дворец.


А Иммануил Феодосьевич тем временем поскакал дорогою шумною. Скакал он скакал, пока не увидел терем высокий. Хотел он было мимо проскакать, да тут конь его заартачился.

— Ты, — говорит, — на мне весь день скакал, все бока коленками острыми намял, так что дальше я не ногой! Иди в терем, ищи там себе девицу!

— Да ты, видно, конь, совсем дурак, — отвечал Иммануил Феодосьевич, — как же я буду девицу искать, если я и сам — девица?

— Не спорил бы ты, ракшачий сын, со старшими, — отвечал ему конь, — раз отец сказал искать, так и ищи.

Делать нечего — пошел Иммануил Феодосьевич в красный терем. Поднялся он по лестницам витым в покои расписные, и видит: сидит в горнице девица красоты невиданной. У девицы той три косы, каждая толщиной в три руки, три руки, каждая толщиной в три косы, а глаза у девицы что колеса огненные. Испугался Иммануил Феодосьевич такой красоты, хотел было убежать, да вспомнил про коня и передумал.

Девица тем временем и говорит:

— За чем пожаловал, добрый молодец, коли ты совсем и не молодец? Мне забавы женские не милы, так что шел бы ты отсюда, наглый лесбиян!

Тяжело вздохнул Иммануил Феодосьевич и повел свою историю печальную:


Еще от автора Иска Локс
Сердце ведьмы

Очень старый рассказ по мотивам скандинавских мифов. Он основан на некоторых вещах, которые упоминаются в Эддах и прочих первоисточниках. Первое: в «Локасенне» Локи и Один упрекают друг друга в женовидности; Локи припоминает Одину, что тот в женских одеждах и с бубном занимался магией на острове Самсей, а Один в ответ говорит, что Локи 7 лет пробыл в обличии женщины, вскармливая грудью детей и доя коров. Второе: известно (не помню, откуда), что Локи забеременел, съев найденное им сердце великанши. От рожденного им ребенка произошли все ведьмы.


Кулинарные записки

И еще немного заметок, на этот раз на тему кулинарии. Мифологической кулинарии.


Попутчики

В конце октября всякое может случиться.


Второй осколок зеркала

Продолжение рассказа о детстве Линор, о Кае и о Тролле. И еще о Службе иммиграции.


Исса

История про охотника на демонов.


Первый осколок зеркала

Рассказ о детстве Линор Исет. А еще о Кае, Тролле и Снежной Королеве.


Рекомендуем почитать
Хасидские истории. Поздние учителя

Мартин (Мордехай) Бубер (1878–1965) – один из самых ярких и оригинальных мыслителей ХХ века, философ и мистик, идеолог и общественный деятель, создатель важного направления современной мысли – философии диалога.Всю жизнь Мартин Бубер стремился раскрыть миру уникальный мистический опыт хасидизма. Самый значительный его труд на эту тему – «Хасидские истории», первая часть которого представлена в данном издании. Книга учит, что только в диалоге человека со Всевышним раскрывается Божественная реальность и космос приобретает святость.


Идишская цивилизация: становление и упадок забытой нации

Идишская цивилизация исчезла с земли, где она родилась, ее истинная история была почти забыта. Но она оставила неизгладимый след, и не только в Восточной Европе. Незадолго до ее конца массовая эмиграция евреев в США в конце XIX – начале ХХ века перенесла еврейские религиозные представления, ценности и традиции на другую сторону Атлантики, где представители идишской цивилизации через кинематограф, музыку, литературу и изобразительное искусство, не говоря уже о торговле и промышленности, внесли свой вклад в то, что мы называем американским образом жизни, и, таким образом, в нашу эпоху глобализации, в образ жизни всего мира.


Компьютерра, 2008 № 24 (740)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Девушки

МОНТЕРЛАН, АНРИ ДЕ (Montherlant, Henry de) (1896–1972), французский писатель. Родился 21 апреля 1896 в Париже, в старинной аристократической католической семье. В 1916 ушел на фронт. Военные впечатления описаны в его романе Сон (Le Songe, 1922). После войны Монтерлан занялся спортом, что отразилось в его книге Олимпийские страницы (Les Olympiques, 1924), затем увлекся боем быков в Испании, чему посвящен роман Бестиарии (Les Bestiaires, 1926). В предвоенные годы Монтерлан работал в двух жанрах – романа и эссе.


Еще раз с чувством

Иногда мгновение — это и есть вся жизнь. Сборник драбблов различных жанров по «Сумеречным охотникам». В основном по паре Магнус/Алек, иногда по Шамдарио и по другим пейрингам. Сборник будет постепенно пополняться.


Чёрное пришествие

Идея похалтурить на работе заканчивается для Серёги хуже, чем он мог представить, он оказывается внутри игры. И он бы не был сильно против, если бы это была какая-нибудь весёлая фэнтезийная рпгешка, но он он попадает в кривой выживач, лут в котором попадается раз в "полгода", а кругом ходят жуткие монстры, с которыми приходится сражаться чуть ли не голыми руками. Но Серого никто не спрашивает, где он хочет оказаться, и ему ничего не остаётся, кроме как попытаться выжить в этом новом мире.


Страшные Соломоновы острова

Авантюрный роман о "черных" копателях".


Академия Магии, или Всё по фен-шуй

Оказавшись одна, без денег, без перспектив, без шансов устроиться, Кира решает довериться слухам. Говорят, самое элитное высшее учебное заведение страны – Борская Академия Магии – принимает всех одарённых без исключения. Обучение бесплатно, поступившим полагается содержание. Что ещё нужно? Кира отдаёт последнюю наличность за билет. Осознание собственного безумства приходит уже в пути. У неё нет денег, нет нормального начального образования. Кира чувствует себя курицей, которая зачем-то лезет в сад райских птиц.


Русофобская затея «белорусизаторов»

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Солтинера. Часть вторая

═══════ Не всегда желание остаться в тени воспринимается окружающими с должным понимаем. И особенно если эти окружающие - личности в высшей степени подозрительные. Ведь чего хорошего может быть в людях, предпочитающих жить посреди пустыни, обладающих при этом способностью биться током и управлять солнечным светом? Понять их сложно, особенно если ты - семнадцатилетняя Роза Филлипс, живущая во Франции и мечтающая лишь об одном: о спокойной жизни.