Вдумайся в текст, всмотрись в фотографии, Читатель. Люди в военной форме, а некоторые — в «цивильной» одежде — преступники, совершившие злодеяния против человечества. Все члены СС — от рядовых до рейхсфюрера «Генриха-птицелова» Гиммлера, от никому не известного кладовщика в Освенциме до самого фюрера Третьего рейха Адольфа Гитлера — члены организации, признанной Судом народов — Нюрнбергским трибуналом — преступной. Это — главное. Все остальное — важно и интересно, но вторично по отношению к сему непреложному факту.
Труд Уильямсона — один из самых обстоятельных и подробных очерков об истории возникновения и преступной деятельности СС, издававшихся на русском языке. И этим он в первую очередь и интересен отечественному читателю.
К великому сожалению, прошлое СС — этого, по выражению Г. Уильямсона, «оплота и станового хребта нацизма» — представляет для нас сегодня отнюдь не только исторический интерес. Пришла, видимо, пора признаться себе и миру: мы поторопились в свое время с утверждением об окончательной гибели фашизма. Увы, ядовитое чрево снова плодоносит. Кошмарный сон оборачивается явью: юнцы и пенсионеры в знакомой форме, украшенной самым зловещим из символов, известных в истории, снова маршируют и в Центральной Европе, и в Прибалтике, и — верить ли своим глазам? — в России.
Впрочем, форма и символика не главное, что сплачивает эту разноплеменную публику. Куда важнее общие идеи — расизм, шовинизм, зоологическая ненависть к евреям, убеждение в своем «генном» превосходстве над другими «унтерменшами». Истоки и пути формирования этого интернационального нацистско-фашистского братства довольно обстоятельно показаны в книге Уильямсона.
Одна из легенд послевоенных «адвокатов» германского нацизма состояла в том, чтобы доказать непричастность Ваффен-СС, то есть военных формирований СС, к преступлениям против мира и человечности. «Однако истина, — пишет Г. Уильямсон, — состоит в том, что Ваффен-СС действительно в течение всей войны совершали варварские злодеяния как на фронте, так и в тылу».
Вывод, как видим, сформирован четко и определенно. Читатель, однако, сам решит, насколько он согласуется с таким, к примеру, пассажем из книги: «До самого конца бойцы дивизии СС «Викинг» сражались не щадя живота своего. Даже терпя поражения, они гордились тем, что сделали все возможное и невозможное, чего требовал от них воинский долг».
Что и говорить, находя нужные слова для осуждения эсэсовских головорезов, Д. Уильямсон порой неумерен в оценках их военной доблести. Впрочем, не будем слишком строги за это к автору: нашим бойцам на фронте в мире формирований Ваффен-СС действительно противостояли лучшие из войсковых соединений гитлеровской Германии.
Тех, кто служил в них и носил в петлице зловещие «молнии», мы видим на многочисленных фотографиях, помещенных в книге. Нельзя не признать, что видеоряд, представленный фотографиями с «той» стороны, долгое время был для нас не слишком «длинным». Гитлеровских вояк на снимках мы видим, в основном, уже после того, как война для них закончилась: убитыми или взятыми в плен. Фотодокументы — интересная и важная часть предлагаемой читателю книги.
Автор труда об СС собрал разнообразный и, будем прямо говорить, мало известный нам материал о национальных формированиях СС (дивизиях, легионах, батальонах). Однако некоторые его суждения не могут не вызывать вопросов. Так, говоря о шестнадцати Рыцарских крестах, полученных военнослужащими двух латышских дивизий СС, Уильямсон неожиданно заключает: «Это было свидетельством особой доблести латышских солдат в деле защиты своей родины». А уничтожение эсэсовцами соотечественников в самой Латвии? А зверства в отношении мирных граждан на территории других республик Советского Союза? Это что, тоже часть борьбы за независимость Латвии? Нужно ли объяснять, что эти вопросы относятся и ко всем другим «националам», надевшим форму Ваффен-СС Вермахта. Нетрудно также представить себе реакцию на «комплименты», вроде приведенного выше, со стороны не утративших военной выправки бывших чинов СС, собиравшихся в наши дни на митинги и шествия в странах Балтии.
И все же антифашистский, антинацистский настрой автора книги не вызывает сомнений. И в этом смысле труд «СС — гитлеровский инструмент террора» содержанием соответствует названию. И нынешнее, и будущее поколения должны знать, как все это было. Без знания нет понимания, как нет и стойкого неприятия зла, олицетворяемого понятиями фашизм, нацизм, СС, Гестапо…
М. Рабинович
