В минувшем столетии человечество пережило три мировых войны, каждая из которых завершалась крахом могущественных империй, повелевавших людьми всех языков и всех цветов кожи: Первая Мировая привела к гибели Российской, Австро-Венгерской и Оттоманской империй, Вторая Мировая ознаменовалась крахом «тысячелетнего рейха», Британской и Японской империй, Третья Мировая (иначе «холодная война») закончилась распадом Советской империи и крушением социалистической системы.
Наступление нового века ознаменовалось началом Четвертой Мировой войны, войны цивилизационной, войны, в которой евро-атлантической цивилизации Запада противостоят цивилизации «второго» и «третьего» миров. Эта война, в отличие от предыдущих, ведется без применения оружия (если не считать локальных вооруженных конфликтов), она носит «информационно-культурный» характер, однако ее исходом, судя по тому, как складывается ситуация, станет поражение Запада и гибель не просто очередной империи, но целой цивилизации.
«Предвосхищением катастрофы» наполнены многие книги современных западных специалистов, прежде всего Ф. Фукуямы, И. Валлерстайна, С. Хантингтона. Схожие ощущения испытывают и действующие западные политики, к числу которых принадлежит Патрик Дж. Бьюкенен, советник президентов Никсона и Рейгана, кандидат в президенты от Республиканской партии на выборах 1992 и 1996 годов.
Казалось бы, откуда взяться этому ощущению? Ведь Соединенные Штаты Америки, это олицетворение мощи западной цивилизации, находятся ныне в зените могущества. Америка определяет пути развития западного индустриального, а возможно, и постиндустриального общества и диктует остальному миру собственные представления о добре, благе и справедливости.
Тем не менее, появление таких книг закономерно. Как могущество Римской империи предвещало грядущий ее упадок (Бьюкенен проводит такую аналогию), так и нынешнее подавляющее преимущество США и Запада в целом перед остальными цивилизациями есть, вполне возможно, признак надвигающейся гибели евро-атлантического сообщества.
Почти пять столетий — с эпохи Великих географических открытий и до начала XXI века — Европа (а затем Европа и США) удерживала господствующее положение в мире. В этот период вся мировая история вершилась в пределах западного «цивилизационного ареала». Евро-атлантическая цивилизация, основанная на принципах гражданского общества и либеральной экономики, в силу своего несомненного технологического превосходства над остальными народами навязывала им (и навязала!) собственное представление о формах цивилизационного существования, которые опираются на христианские ценности.
Выживет ли Запад? Наступит ли возвещенный Ф. Фукуямой «конец истории» в ее западном варианте? Исчезнет ли феномен, на протяжении столетий формировавший образ человечества? На эти вопросы и пытается ответить в своей книге Патрик Бьюкенен. И как тут не вспомнить опубликованный еще в 1950 году роман замечательного английского писателя сэра Артура Кларка «Конец детства», в котором человечество под информационным влиянием иной цивилизации перестает быть собой. Нынешний «мировой порядок» и его трансформации поразительно схожи с ситуацией, описанной в фантастическом романе. У Кларка человечество вынуждено было переродиться. Вполне вероятно, что подобный сценарий осуществится и в Текущей Реальности.
Смерть Запада: Чем вымирание населения и усиление иммиграции угрожают нашей стране и цивилизации
Вот так закончится мир,
Вот так закончится мир,
Вот так закончится мир,
Не взрыв, но всхлип.[1]
Т.С. Элиот. Полые люди
Что-то словно щелкнуло у нее в сознании, она смягчилась, улыбнулась — и рассказала историю о своем дедушке, который присутствовал в качестве пажа на коронации королевы Виктории.
— Это был другой мир, — сказал он.
— Другая цивилизация, — поправила она, — та самая, к которой я принадлежу по праву рождения. И эта цивилизация, основанная на семейных ценностях, умерла — не исчезла, а именно умерла, потому что была живым организмом. Ей на смену пришло нечто неживое — раздробленное на атомы общество, лишенное тепла и уюта, самый настоящий хаос механических связей. О, мы оба прекрасно знаем, что в прежнем мире отнюдь не все было замечательно, что там хватало невежества и нищеты. Но правильнее было бы не раздирать на клочки тот мир и не менять его на анархию. Семейные ценности — такая штука, которую нужно растить, холить и лелеять.
Сторм Джеймисон. Ранние годы Стивена Хайда (1966)
— Пат, мы теряем страну, в которой выросли.
Снова и снова во время бесконечной избирательной кампании 2000 года я слышал эту горестную фразу от множества мужчин и женщин по всей Америке. Но задумаемся — что же они имели в виду?
Каким образом печаль и грусть — как будто умирает родной отец и ты ничего не можешь поделать, только беспомощно смотришь, — каким образом печаль и грусть проникли в сердца американцев на пороге «второго американского столетия»? Разве, как не уставал напоминать нам мистер Клинтон, мы живем не в лучшие времена, когда безработица сократилась до минимума, инфляции не разглядеть и в микроскоп, уровень преступности неуклонно падает, а доходы выросли до небес? Разве мы, как не переставала замечать Мадлен Олбрайт, не «нация, без которой невозможно представить себе мир»? Разве сегодня, как неоднократно подчеркивал мистер Буш, у нас остались соперники в военном могуществе, экономической мощи или культурном влиянии?
