По ночам в старинных замках бродят их прежние обитатели, умершие (нередко насильственной смертью) десятки и сотни лет тому назад...
На дорогах «голосуют» люди странноватого вида, садятся в автомобиль, а спустя некоторое время бесследно исчезают из него на ходу, даже не открыв дверей...
Погибшие в катастрофах летчики и моряки являются (наяву или во сне) своим бывшим товарищам, рассказывают о причинах случившейся трагедии, предупреждают о грозящей опасности или просто напоминают о себе...
Ушедшие в «мир иной» возвращаются к живущим на земле родным и близким, чтобы сообщить им о чем-то весьма важном, а иногда и помочь в опасной ситуации...
Жертвы кровавых преступлений изобличают своих убийц, представ перед родственниками, друзьями, а подчас и перед вовсе незнакомыми людьми...
Здоровый, психически нормальный человек вдруг полностью утрачивает свою индивидуальность и перевоплощается в совершенно иную личность — иногда противоположного пола, ставшую жертвой убийства, и устами этой жертвы сообщает, кто и как совершил преступление, помогая тем самым полиции схватить преступника...
В жилищах, магазинах и других помещениях начинают сами собой перемещаться находящиеся там предметы...
Люди внезапно попадают из современной обстановки в прошлое, отстоящее на десятки, а то и сотни лет от нашего времени, или становятся свидетелями разворачивающихся на их глазах эпизодов из исторических событий минувших времен...
А на снимках, как любительских, так и профессиональных, вдруг появляются объекты (и субъекты), которых в фотографируемом сюжете не было...
Немало таких, казалось бы, совершенно невероятных случаев засвидетельствовано очевидцами, зафиксировано в документах, запечатлено на фото- и видеопленке. Ученые, до недавнего времени категорически отвергавшие реальность подобных явлений, начинают задумываться об их природе.
В качестве главных действующих персонажей во всех упомянутых случаях выступают некие сущности «не от мира сего». В обиходе их именуют привидениями, призраками, фантомами, духами...
Прежде чем вести о них речь, попробуем разобраться, чем же является каждая из этих сущностей.
Поскольку данные персонажи — из области мистики, то официальная наука их существования пока что не признает и определения им не дает.
И все же мы постараемся эти определения отыскать.
В «Толковом словаре живого великорусского языка», составленном в середине 60-х годов XIX века Владимиром Ивановичем Далем, русским писателем, этнографом, членом-корреспондентом Петербургской академии наук, сказано: «Привидение — то, что привиделось, призрак, мнимое видение... Особенно призрак человека, отсутствующего или умершего» [1, т. 3, с. 403][1].
Ну а что представляет собой призрак? Читаем там же:
«Призрак — обманчивая видимость, образ, явление, представшее чувствам нашим... Призрак покойника, тень его, привидение в образе его» [1, т. 3, с. 414].
Так же, по существу, определяет эти понятия и Розмари Эллен Гуили, современная английская исследовательница аномальных явлений, автор «Энциклопедии привидений и духов»: «Привидение — сверхъестественное появление умершего человека или животного... Те привидения, которых видят много раз и чаще всего в одном и том же месте, называются также призраками» [2, с. 426—428].
Из сказанного выше следует, что привидение — это зрительный образ умершего (или отсутствующего в данное время в данном месте) человека или животного, то есть его призрак. Следовательно, для простоты дальнейшего изложения и, не погрешив против логики и смысла, можно принять, что эти два понятия — синонимы. То же значение имеет и слово «фантом», от греческого «phantasma» — «призрак». Отсюда, кстати, происходит и имя знаменитого киногероя Фантомаса.
Что касается духа, то по словарю В.И. Даля — это «бестелесное существо; ...бесплотный житель недоступного нам духовного мира» [1, т. 1, с 503]. Р. Э. Гу-или определяет дух как душу умершего человека, которая может возвращаться в. мир живых людей в телесной или в сенсорной (невидимой, но ощущаемой) форме [2, с. 167—169].
Добавим к этому, что дух нередко проявляет себя разнообразными шумами: звуками шагов, шелестом одежды, стуками, вздохами, всхлипываниями и т. п., а во время так называемых спиритических сеансов (о которых мы поговорим подробнее в главе двенадцатой), будучи «вызванным» участниками подобного действа, активно в нем участвует, отвечая на задаваемые ему вопросы.
Таким образом, можно считать, что дух, оказавшийся в мире живых людей, тоже будет восприниматься ими как привидение.
Призраки и привидения нередко становятся персонажами художественной литературы. Яркий пример — рассказ Оскара Уайльда «Кентервильское привидение» (1887). Такие персонажи характерны для современного американского писателя Стивена Кинга, автора популярных «ужастиков». Встречаются они и в рассказах классика детективного жанра английской писательницы Агаты Кристи. А в 60— 80-х годах •XX века на экранах нашей страны с успехом шли чешский пародийный детектив «Призрак замка Моррисвиль» и немецкая кинокомедия «Привидения в замке Шпессарт».
Но эти произведения — как правило, весьма занимательные — созданы творческой фантазией их авторов. В этой книге мы рассмотрим такие случаи контактов с привидениями, которые описаны в исторических хрониках, документах, сообщены людьми, непосредственно столкнувшимися с этими явлениями, опубликованы в средствах массовой информации и которые подаются как факты.
