Похищение Римской империи

Похищение Римской империи

В первой книге трилогии «Серая история» рассматривается имперская тема в европейской истории в период с IV века н. э. по сегодняшний день, в том числе понятия «Западная Римская империя», «Восточная Римская империя», «Византийская империя», «Империя Карла Великого», «Священная Римская империя».

Расследование осуществляется с помощью нехитрой операции: от известных фактов европейской истории последних двух тысячелетий отделяются традиционные интерпретации, а затем производится новая интерпретация этих фактов без влияния привычных оценок и выводов. В результате автор обнаруживает основания для того, чтобы отказаться от общепринятого взгляда на то, какие страны представляют собой цивилизацию, а какие — варварскую культуру, и заменить его другим пониманием, которое соответствует фактам, признаваемым специалистами.

Жанр: История
Серия: Серая история №1
Всего страниц: 16
ISBN: -
Год издания: 2012
Формат: Полный

Похищение Римской империи читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

Расследование исторического подлога в трёх частях

Посвящается Году российской истории — 2012 и символическому 1150-летию государственности на Руси


Введение. Эпизод первый. Анна Ярославна и король-варвар

Место действия: Киев — Реймс — Париж

Время действия: 1051 год


Весной 1051 года Анна, дочь киевского князя Ярослава Владимировича (Мудрого), прибыла в город Реймс. Там она впервые увидела своего сосватанного послами жениха, короля Генриха I. Здесь же, в местном соборе, приняла корону королевы Франции. Анна относилась к шестому поколению русской княжеской семьи Рюриковичей, в то время как Генрих был всего лишь внуком Гуго Капета, которого нередко называют первым королём уже собственно Франции, а не Восточно-Франкского королевства.

Впереди у Анны было регентство при сыне Филиппе I, во время которого сильный и непокорный вассал французского монарха нормандский герцог Вильгельм в 1066 году завоюет южную Британию и тем самым положит начало английскому (позже британскому) государству. Вильгельм Завоеватель при этом победит короля Уэссекса Гарольда Годвинсона, за 3 недели до того одолевшего при Стэмфорд-Бридже Харальда Сурового (Норвежского), женатого на Елизавете Ярославне, сестре Анны. Харальд в своё время состоял на службе у отца Анны и Елизаветы, Ярослава Мудрого, и долго добивался руки русской княжны… Ещё два десятилетия спустя племянница Анны, сестра Владимира Мономаха Евпраксия Всеволодовна станет супругой германского короля Генриха IV, чья драматичная судьба оставит глубокий след в истории, ознаменовав начало периода доминирования папского Рима в западноевропейской политике. А сам Владимир Мономах, внук императора Константинополя, женится на Гите Уэссекской, дочери того самого Гарольда Годвинсона, который победил Харальда Сурового и вскоре погиб в сражении с Вильгельмом Завоевателем. Так глубоко русский княжеский дом был в те времена вплетён в европейские династические связи!

Часто цитируют слова Анны Ярославны, будто бы из её письма отцу: «В какую варварскую страну ты меня послал; здесь жилища мрачны, церкви безобразны и нравы ужасны». Действительно Анна отправляла письмо с таким текстом или нет, но фактом остаётся то, что юная княжна была начитанной хорошо образованной особой; выезжая из Киева, уже владела греческим и латынью, а в пути успела неплохо освоить и французский язык. Генрих, в свою очередь, был грубоватым малообразованным воином, судя по всему, не знавшим даже азов грамоты.

Париж (как и другие французские «города») в то время выглядел как большая грязная деревня, а «аристократы» не знали, что такое личная гигиена. Все эти особенности варварской культуры Западной Европы огорчили молодую королеву, но она с христианским смирением приняла судьбу и воспитала своего сына Филиппа в традициях иной, более высокой культуры. Уже в раннем детстве он научился считать, читать и писать на латыни. Благодаря родительским трудам Анны новое для Западной Европы, греческое по происхождению имя короля вошло в употребление, и в следующие века ещё несколько французских монархов в честь Филиппа I были наречены этим именем. Об Анне Ярославне история Франции хранит более чем положительную память. Да, ещё одно: она является прямым предком всех без исключения королей последующей французской истории вплоть до 1848 года.

Чем объяснить тот факт, что в середине XI века, в эпоху, к которой относят раскол Христианской церкви на Католическую и Православную (1054 год), между западом и востоком Европы существовала такая разница в культуре? Ведь запад, казалось бы, является наследником великой цивилизации античного Рима, к которому ещё в 800 году возводил свою империю Карл Великий. Русь же всего за полвека до того приняла христианство у «неполноценной» Византийской империи.

Давайте проведём историческое расследование и по-новому разложим известные факты, которые надо признать, никто особо и не скрывает. Путешествие в прошлое неизведанным путём обещает стать интересным, увлекательным и полным неожиданных открытий.

Часть 1. Большая европейская шарада

§ 1. Эпизод второй. «Charlemagne Prize, Extraordinary»

Место действия: Рим.

Время действия: 24 марта 2004 года


Сакральная церемония европейского объединения наследников Империи прошла в Риме 24 марта 2004 года. Глава Римской католической церкви, 83-летний Иоанн Павел II получил одну из наиболее почётных европейских премий — Международную премию Карла Великого («International Charlemagne Prize of Aachen»), вручаемую с 1950 года городом Аахеном. Понтифику она была присвоена (впервые в истории) в разряде «Extraordinary», что подчёркивало особую роль папства в деле, которое осознаётся европейскими авторитетами как наследие легендарного властителя.

Иоанн Павел II был награждён, когда Европа отмечала 1200 лет со времени «создания Империи Карла Великого». К ней возводят свою историю современные Франция, Германия, Австрия, Италия, Испания… По большому счёту, все европейские страны, от Португалии до Эстонии, за исключением разве что нескольких балканских, в своей государственной традиции упираются в государство знаменитого императора.


Рекомендуем почитать
Претендент

Ну почему так всё устроено? Почему желание достичь цели толкает на такие дела, что мир потом рушится на глазах? Почему за чьи-то мечты люди должны платить кровью? Неужели нельзя жить спокойно как все? Почему обязательно надо карабкаться вверх, идти по головам, расплачиваясь сотнями чужих жизней? Зачем? Только лишь ради удовлетворения собственного самолюбия или с какой-то другой целью?


Никита Кожемяка

«В старые годы появился невдалеке от Киева страшный змей. Много народа из Киева потаскал в свою берлогу, потаскал и поел. Утащил змей и царскую дочь, но не съел её, а крепко-накрепко запер в своей берлоге. Увязалась за царевной из дому маленькая собачонка. Как улетит змей на промысел, царевна напишет записочку к отцу, к матери, привяжет записочку собачонке на шею и пошлёт её домой. Собачонка записочку отнесёт и ответ принесёт…».


Исчадие рая

Череда страшных убийств – безжалостных, коварных, тщательно спланированных и требующих немалого мастерства – потрясает узкий мирок элитарного общества, давно отгородившегося от жизни неприступным забором.В жизни этих людей было все, что давало полные основания сравнить ее с раем. Рай этот был отнюдь не дарован им кем-то. Его строили они сами, по кирпичику, складывая ограду и тонкими стебельками высаживая в райскую землю будущие кущи.Когда же решили они, что их собственный, персональный рай возведен наконец на этой грешной земле, вдруг оказалось: в нем поселилось страшное существо – хитрое, изворотливое, кровожадное.


Куколки

В романе «Куколки» изображен мир, в котором давно отгремела ядерная война. Человечество сохранилось лишь на нескольких клочках свободной от радиации земли.Процветает религиозный фонатизм и ненависть ко всему, что отклоняется от Нормы. Но даже в обществе, стиснутом жесткими рамками, пробиваются ростки нового…


Ложь Тимоти Снайдера

В книге Тимоти Снайдера «Кровавые земли. Европа между Гитлером и Сталиным» Сталин приравнивается к Гитлеру. А партизаны — в том числе и бойцы-евреи — представлены как те, кто лишь провоцировал немецкие преступления.


Голландская республика. Ее подъем, величие и падение. 1477-1806. Т. I. 1477-1650

Предлагаемая вниманию читателя работа известного британского историка Джонатана И. Израеля «История Голландии» посвящена 300-летнему периоду в истории Северных Нидерландов от Бургундского периода до эпохи Наполеона I (1477-1806 гг.). Хронологические рамки первого тома данного исследования ограничиваются серединой XVII века, ознаменованного концом Раннего Золотого века в истории Республики Соединённых провинций. Работа представляет собой комплексное исследование, в котором, на основе широкого круга источников и литературы, рассматриваются все значимые стороны жизни в Северных Нидерландах той эпохи.


Сборник материалов по истории Абхазии

Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Кремлевская власть. Кризис государственного управления

Более двадцати лет Россия словно находится в порочном замкнутом круге. Она вздрагивает, иногда даже напрягает силы, но не может из него вырваться, словно какие-то сверхъестественные силы удерживают ее в непривычном для неё униженном состоянии. Когда же мы встанем наконец с колен – во весь рост, с гордо поднятой головой? Когда вернем себе величие и мощь, а с ними и уважение всего мира, каким неизменно пользовался могучий Советский Союз? Когда наступит просветление и спасение нашего народа? На эти вопросы отвечает автор Владимир Степанович Новосельцев – профессор кафедры политологии РГТЭУ, Чрезвычайный и Полномочный Посол в отставке.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.