Принято считать, что живем мы сегодня в исключительно гуманное время всеобщего внимания к больным, слабым, беззащитным и братьям нашим меньшим. И правда, на первый взгляд все так и есть. Посмотрите, как много за последние пару десятилетий появилось на наших улицах людей, ограниченных в своих физических возможностях, где все для них — комфортабельные подъемники для инвалидных колясок, экскурсии в зоопарки и аттракционы, паралимпийские игры! Посмотрите, какой заботой они окружены, вниманием, лаской. Разве помнит история человечества что-нибудь подобное? Нет! А бездомные животные! Сколько благотворительных обществ по всему миру собирают миллионы долларов на их пропитание, сколько симпатичных собачьих глаз собирают миллионы лайков… Кажется, мы живем в самое доброе время высокой социальной ответственности, где не моги обидеть даже собачку, что уж говорить о человеке. Однако давайте отойдем от человеколюбивой рекламы и посмотрим, какова она — наша доброта в действительности? И не к кошечке с собачкой, и не к инвалиду в коляске, а как мы сами — нормальные, социально адаптированные маленькие взрослые — относимся друг к другу? И здесь уже совсем другая картина. Так и хочется спросить: что происходит с нами и с нашим миром? Откуда столько жестокости — нашей европейской традиции несвойственной, идущей абсолютно вразрез с официальными декларациями терпимости и гуманизма? Надо сказать, что долгое время ответа на этот вопрос не было. То есть все эти звериные приступы бытового людоедства было принято считать исключением из правила, статистической погрешностью, досадными оплошностями современного мира. И только относительно недавно стало понятно: никакое это не исключение. Это — прямое следствие и результат — как бы это понятнее выразиться — модернизации отношений между современными людьми.
«А что? — говорят эти социально модернизированные молодые люди. — Если каждый сезон выходят новые планшеты, почему отношения между людьми должны быть старые, как во времена кассетных магнитофонов?
Вспомните, как все это зарождалось… У меня есть мобильный телефон, я свободный человек в свободной стране — почему я должен уважать мнение старших, которые в новых телефонах разбираются явно хуже, чем я?»
Или вот такая логика: «Я знаю, что все люди равны, — значит, если моя учительница напрягает придирками, я могу ее и послать, так же как это регулярно делают ребята с нашего двора?»
Что, не похоже? Очень похоже. Все вместе это называется скучным термином «разрушение традиционных ценностей». Родителей — не чтим, старших — не уважаем, курить в ресторане — нельзя, зато писай где хочешь.
Но и это еще не все. Мало того, что современное человечество не считает ценностью жизнь себе подобных, что не новость. Сегодня человек не считает ценностью даже собственную жизнь. Именно потому — утверждают ученые — в последние годы мир захлестнула невиданная волна подростковых самоубийств. В мире раскуроченных представлений о том, что такое хорошо и что такое плохо, в котором жизненные ценности утратили хронологию значимости, — то есть подростку непонятно, что важнее — красивое селфи или собственная жизнь, в мире, где христианский священник освещает однополый брак и тем самым ставит жирный крест на самих принципах христианства, — кто скажет: как бедному подростку определить, где игра, а где жизнь, которую не начнешь заново, перезагрузив компьютер? Ведь мы сами его убедили в том, что авторитетов нет, а добро и зло — понятия уже довольно относительные.
Как живется в этом электронном раю в эпоху тотального потребления нам всем — и большим, и маленьким — об этом наша книга. Это результат труда творческого коллектива журналистов телепрограммы «Военная тайна». На этих страницах мы собрали самые страшные угрозы нового времени, чтобы вам было не так страшно жить в современном мире — ведь предупрежден — значит, вооружен.
Глава 1
Финансово-кредитная кабала
Сегодня в кредит можно купить всё — от буханки хлеба до роскошного автомобиля. Банки заманивают выгодными условиями на ипотеку, предлагают кредитную карту прямо по почте, а микрофинансовые организации готовы выдать наличные за пять минут. Взаймы можно зимой слетать к теплому морю или покататься в горах на лыжах. Банки призывают клиентов ни в чём себе не отказывать, в изобилии изобретая слоганы типа: «Живите прямо сейчас!», «Вдыхайте полной грудью воздух свободы!», подразумевая при этом, что вы будете сейчас вкусно есть и сладко пить, а когда заработаете, тогда отдадите.
Согласно статистическим данным к марту 2016 года россияне задолжали банкам 11 триллионов рублей. Это почти годовой бюджет страны! Фактически 40 миллионов человек, или треть дееспособного населения, уже находятся в долговой яме, и из них только 8 миллионов способны обслуживать свои долги. Банкиры уверяют, что виноваты заемщики, которые финансово безграмотны и берут слишком много кредитов. Но так ли всё однозначно?
Рассмотрим это на примере Сергея Мартынова, жителя подмосковного Пушкино. По работе ему понадобился новый мобильный телефон, и в одном из салонов связи он нашел нужную модель за 20 тысяч рублей. Через неделю на телефоне перестала работать кнопка, и Сергей снова пошел в салон в надежде обменять телефон. Однако выяснилось, что сделать это невозможно, поскольку товары, выданные в кредит, не подлежат обмену. В салоне связи взявшего кредит человека попросили написать заявление, взяли сломанный телефон на экспертизу, однако в итоге всё вылилось в нервотрепку: телефона нет, а кредит по нему платить надо. По сути, за неделю пользования новым мобильным аппаратом человек должен был оплатить всю его стоимость, включая страховку, проценты, комиссию. В конечном итоге эксперты признали заводской брак, но банк ежемесячно напоминал Сергею, что надо платить по счетам. Банк не внял доводам Мартынова о том, что телефона у него нет и пользовался он им всего неделю. История закончилась тем, что администрация салона связи согласилась оплатить издержки. Однако Сергей всё равно остался в проигрыше — телефона у него нет, а сумма в 4 тысячи рублей (добровольная страховка по кредиту) досталась банку.
