Нет пути для «духовно продвинутых»!

Нет пути для «духовно продвинутых»!

Для наpкоманов от дyховности, хоpоших мальчиков и девочек, любителей бодаться с совеpшенствованием, экстpасенсов, йогов и медитатоpов, свеpхчеловеков, гypy и недогypков, поклонников света, чистоты и безyпpечности, пpодвинyтых, недодвинyтых и совсем задвинyтых, а также дpyгих несчастных сyществ.

Рам Цзы достyпен любомy ypовню непонимания!

Он испpавит вашy наполненнyю смыслом жизнь.

Жанры: Философия, Психология, Самосовершенствование
Серии: -
Всего страниц: 7
ISBN: 5-901518-25-X
Год издания: 2004
Формат: Фрагмент

Нет пути для «духовно продвинутых»! читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

Предисловие

Впервые я встретил Рам Цзы в начале 90-х. Он ворвался в мою жизнь нежданно-негаданно с некоторыми из этих афоризмов.

Я был очарован сразу же.

Он выглядел вполне обычно, если не говорить об особом блеске в глазах и странной, загадочной улыбке. Он сказал, что живет какое-то время в сооружённом им самим доме, неизвестно где, но, кроме этого, он был совершенно не расположен говорить о чём-либо личном.

Он сказал также, что не имеет ни малейшего желания становиться гуру. Буквально это звучало так: «Я не хочу, чтобы толпа жалких искателей заполнила мою гостиную». Когда я спросил, почему он решил показать свою работу именно мне (надеясь на комплимент), он ответил лишь, что в этот момент ему показалось, что это хорошая мысль. Он добавил также, что я могу делать с его афоризмами всё, что захочу. Единственным условием было сохранение анонимности. Это нетрудно выполнить, потому что я не имею ни малейшего понятия о том, кто он на самом деле, откуда пришёл и куда ушёл.

После первой встречи я время от времени получал от него подборки этих маленьких афоризмов. Они присылались курьером, всегда из разных мест. Я надеюсь, что вам они понравятся также, как мне.

Они представлены здесь в оригинальном виде.

Уэйн Ликермэн. Лос Анжелес, июль 1990.

1

У Рам Цзы есть для тебя несколько вопросов...
Кто ты такой, по-твоему?
Ты отличен от Бога?
Ты отделён от Меня?
Если так...
Из чего же ты сделан?
Откуда это взялось?
Не жди что поможет наука.
Все физики стали мистиками.
Пользы от них
Не больше, чем от Рам Цзы.
И если ты в самом деле умён -
Ты развернёшься
И побежишь со всех ног.
Околачиваясь здесь, потеряешь
Всё, что тебе так дорого.
Возвращайся
В свою церковь, в свой храм,
К своему терапевту,
Наркодилеру,
В свой ашрам.
Там ты можешь обрести ненадолго покой,
Тебе это удалось
Однажды.
Здесь тебя ждёт лишь пустота.
Ты не накормишь здесь своё эго.
Что если твоё драгоценное чувство "я"
Съёжится и исчезнет?
Где ты окажешься тогда?
Что произойдёт?
Лучше не рисковать...

2

Ты добр к людям.
Ты подаёшь милостыню.
Ты ходишь в церковь.
Ты искренне молишься.
Ты честен в делах.
Ты выполняешь обещания.
Ты считаешь себя таким хорошим.
Рам Цзы спрашивает тебя...
Откуда в тебе эти достоинства?
Как произошло, что твоё сердце
Не переполнено
Гневом и отчаянием,
Толкающим кого-то
На убийство своих детей?
Ты действительно сильно от него отличаешься?
Пройди по следам своих благодеяний
До их источника.
Там – Бог.

3

Ты прекрасно смотришься,
Когда сидишь часами,
Развернув к небесам ладони.
Глаза твои закрыты.
Дыхание выровнено.
Внимание сосредоточено.
Ты давно это делаешь,
Ты в этом преуспел.
Поначалу ты с трудом высиживал пять минут.
Зато теперь ты можешь пропадать часами.
Рам Цзы спрашивает тебя...
Почему ты всегда возвращаешься?

4

Ты веришь в заявки.
Ты взываешь к небесам,
С заявкой о том, чего ты считаешь себя достойным.
Ты просишь здоровья, богатства, счастья.
Стараясь не показаться жадным,
Ты просишь и за других.
Ты можешь с гордостью указать
Очевидные выгоды твоей веры.
Твоя участь, безусловно, улучшилась.
Рам Цзы спрашивает тебя...
Почему такой простой прием
Не пришёл в голову человеку,
Только что умершему от голода?

5

Рам Цзы знает...
Это – ложь,
Всё это – ложь.
Будда, Христос, Магомет,
Моисей, Лао-Цзы, -
Все были превосходными врунами.
Богохульник, оправдайся!
Истину нельзя познать
Известными тебе способами.
В ней нет смысла.
Разуму не добраться до места её существования.
Первое высказывание об Истине -
Это первый шаг
На пути обмана.
В действительности -
Эти слова
Лишь небольшая добавка
К той куче дерьма,
Которая прикидывается Истиной.

6

Рам Цзы знает...
Страх никогда не оставляет тебя.
Он часть тебя,
Он связан с тобой, как само дыхание.
Прикоснись к нему,
Погладь,
Узнай его хорошенько.
Пока ты есть, -
Он с тобой.
А ты кричишь...
Ты выходишь из себя.
Желая избавиться от страха,
Ты отталкиваешь его изо всех сил.
Но послушай...
Он только растет от усилий,
Которые ты на него тратишь.
Он становится лишь сильнее,
Когда ты борешься с ним.
Покинутый, он зачахнет и умрёт.
Но ты знаешь,
Что не можешь оставить его в покое.
Ты постоянно должен бороться со страхом.
Борьба – твоя природа.
Но иногда
Снисходит к тебе Милость...
Ты растворяешься в ней,
И битва прекращается.
Воина больше нет.

7

Рам Цзы знает...
Тебе всегда всего мало.
На тебя не напасешься.
Твоё удовлетворение,
Каким бы ни было сладким,
Всегда временно.
И когда оно проходит.
Оставляет за собой пустоту.
Которую тут же нужно заполнить.
И ты опять пускаешься на поиски
Целостности,
Полноты,
Покоя,
Счастья.
Но ты умеешь искать только удовлетворение.
Слепец в поисках неба.
И вы, умники,
Найдёте решение,
Такое простое.
Аскетизм...
Ты лишаешь себя всех мирских радостей.
Бегаешь голым.
Живёшь за счет трудов грубых душ,
По-прежнему впряжённый в ярмо желаний.
Жаль... Это не работает.
А ведь так красиво выглядит на бумаге!
И всегда в укромных,
Тёмных уголках твоей души
Подёргивается благородное желание...
Слиться с Божественным.
Но точно так же ты мог бы хотеть роллс-ройс.
Глупцы, не стоит отчаиваться,
Для вас всегда есть надежда.

8

Рам Цзы знает...
Всё, что когда-либо было,
Есть
И пребудет всегда.

9

Рам Цзы знает...
Чем настойчивее преследование,
Тем дальше цель.
Чем упорнее ты борешься,

Еще от автора Рам Цзы
Путь бессилия. Адвайта и Двенадцать Шагов к исцелению

Эта книга – одновременно глубокое, но ясное изложение древней мудрости недвойственного учения адвайты и исключительно действенное практическое руководство к исцелению и обретению истинной Силы через осознание своего личного бессилия. Это бесценный дар как для тех, кто идет путем духовного поиска, так и для тех, кто следует какой-либо из программ 12 Шагов.


Нет пути, или Х.. вам, духовно продвинутые!

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Просветление – не то, что ты думаешь

Новая книга Уэйна Ликермэна – это исключительно понятное и подробное изложение его Живого Учения. Это ясный, простой и удивительно точный указатель на То-Что-Есть. Он мягко, но в то же время настойчиво разворачивает вас в правильном направлении, рассеивая ложные концепции и не давая зацепиться за популярные в духовных кругах представления. Просветление – не то, что вы думаете. Эта книга – уникальный шанс «протереть глаза» и начать видеть. Перевод: Наталья Горина.


Рекомендуем почитать
Баклажаны

Русский писатель, переводчик. Родился в семье врача. Окончил философское отделение историко-филологического факультета Московского университета, работал научным сотрудником ГАХН (Государственной академии художественных наук). Умер от туберкулеза.


Земля без солнца

ЗАЯИЦКИЙ Сергей Сергеевич [1893–1930] — поэт, беллетрист и переводчик. Первый сборник стихов вышел в 1914.Заяицкий написал ряд книг для юношества и детей в реалистических тонах. Главные из них: «Робин Гуд» (Гиз, 1925); «Стрелок Телль», комедия (Гиз, 1925); «Вместо матери» («Молодая гвардия», 1928); «Внук золотого короля» («Молодая гвардия», 1928). Из них пользовались успехом в Московском театре для детей и в некоторых провинциальных театрах: «Робин Гуд», «Пионерия», «Мистер Бьюбл и червяк», «Стрелок Телль».Рассказы и повести Заяицкий начал печатать в 1922 (альманах «Трилистник», рассказ «Деревянные домики»)


Тангольские проблемы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Ступеньки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Метафизика Достоевского

В книге трактуются вопросы метафизического мировоззрения Достоевского и его героев. На языке почвеннической концепции «непосредственного познания» автор книги идет по всем ярусам художественно-эстетических и созерцательно-умозрительных конструкций Достоевского: онтология и гносеология; теология, этика и философия человека; диалогическое общение и метафизика Другого; философия истории и литературная урбанистика; эстетика творчества и философия поступка. Особое место в книге занимает развертывание проблем: «воспитание Достоевским нового читателя»; «диалог столиц Отечества»; «жертвенная этика, оправдание, искупление и спасение человеков», «христология и эсхатология последнего исторического дня».


Философия оптимизма

Книга посвящена философским проблемам, содержанию и эффекту современной неклассической науки и ее значению для оптимистического взгляда в будущее, для научных, научно-технических и технико-экономических прогнозов.


Проблемы социологии знания

Основную часть тома составляют «Проблемы социологии знания» (1924–1926) – главная философско-социологическая работа «позднего» Макса Шелера, признанного основателя и классика немецкой «социологии знания». Отвергая проект социологии О. Конта, Шелер предпринимает героическую попытку начать социологию «с начала» – в противовес позитивизму как «специфической для Западной Европы идеологии позднего индустриализма». Основу учения Шелера образует его социально-философская доктрина о трех родах человеческого знания, ядром которой является философско-антропологическая концепция научного (позитивного) знания, определяющая особый статус и значимость его среди других видов знания, а также место и роль науки в культуре и современном обществе.Философско-историческое измерение «социологии знания» М.


История западной философии. Том 2

«История западной философии» – самый известный, фундаментальный труд Б. Рассела.Впервые опубликованная в 1945 году, эта книга представляет собой всеобъемлющее исследование развития западноевропейской философской мысли – от возникновения греческой цивилизации до 20-х годов двадцатого столетия. Альберт Эйнштейн назвал ее «работой высшей педагогической ценности, стоящей над конфликтами групп и мнений».Классическая Эллада и Рим, католические «отцы церкви», великие схоласты, гуманисты Возрождения и гениальные философы Нового Времени – в монументальном труде Рассела находится место им всем, а последняя глава книги посвящена его собственной теории поэтического анализа.


Этнос и глобализация: этнокультурные механизмы распада современных наций

Монография посвящена одной из ключевых проблем глобализации – нарастающей этнокультурной фрагментации общества, идущей на фоне системного кризиса современных наций. Для объяснения этого явления предложена концепция этно– и нациогенеза, обосновывающая исторически длительное сосуществование этноса и нации, понимаемых как онтологически различные общности, в которых индивид участвует одновременно. Нация и этнос сосуществуют с момента возникновения ранних государств, отличаются механизмами социогенеза, динамикой развития и связаны с различными для нации и этноса сферами бытия.


Канатоходец

Воспоминания известного ученого и философа В. В. Налимова, автора оригинальной философской концепции, изложенной, в частности, в книгах «Вероятностная модель языка» (1979) и «Спонтанность сознания» (1989), почти полностью охватывают XX столетие. На примере одной семьи раскрывается панорама русской жизни в предреволюционный, революционный, постреволюционный периоды. Лейтмотив книги — сопротивление насилию, борьба за право оставаться самим собой.Судьба открыла В. В. Налимову дорогу как в науку, так и в мировоззренческий эзотеризм.