Глава 1. Моя обычная необычная жизнь
Снег шёл прямо мне в глаза. Вот что интересно: в какую сторону бы ты ни пошёл — снег всё равно идёт в лицо. Развернись — и он разворачивается вместе с тобой. Когда я выходил из дома, ветер дул мне навстречу, словно намекал на то, что никуда ехать не нужно. Я с непонятным злорадством подумал, что, развернись я сейчас и пойди назад, ветер тут же изменит своё направление. Поэтому и продолжил путь, хоть и понимал, что ещё минут пятнадцать придётся терпеть невыносимый мороз.
Ехать предстояло в центр города. Там располагалось высокое здание светло-жёлтого цвета, в которое я направлялся уже третий раз. Но если первые два раза я был там чтобы подать документы и сдать вступительные экзамены, то сейчас меня ждало непосредственное общение с людьми. С теми, с кем мне предстояло учиться вместе пять лет. Такими же юнэми, как и я.
Единственный плюс стояния на остановке — возможность развернуться к ветру и снегу спиной. Я сделал это и опять злорадно захихикал про себя. Моё мнение: всё в жизни зависит от человека и взаимосвязей различных людей, не можем мы влиять лишь на погоду и болезни. Если дождь идёт, а мне надо выходить на улицу — хочешь не хочешь, а придётся надевать плащ, чтобы не вымокнуть. К примеру, если бы дождём заведовал какой-нибудь человек, с ним можно было бы договориться. Если бы я мог выключить дождь, я бы выключил. Настоящие же стихии не согласовывают свои действия с нами. Однако вот какой плюс: ветер может лишь дуть, и всё. Заставить меня не поворачиваться к нему спиной для него невозможно. Так что я всё-таки сильнее. И не только я — все люди сильнее именно тем, что у них есть мозг. У болезней нет причин и мотивов, они появляются просто так, ниоткуда, назло нам. Они могут разъесть наше тело — но не разум. Заставить человека думать иначе может только он сам. Это радует меня, поэтому даже если я вымок или мне в лицо идёт снег, я смеюсь про себя и мысленно показываю нечистым силам нехороший знак. Мол, ну и что, промок насквозь, и глаза запорошило — а всё равно насмехаюсь, запретите-ка мне! Не можете? То-то.
Да, эти мысли похожи на бред сумасшедшего. Но я и не утверждаю, что я нормальный. Да и вообще: быть нормальным скучно, главное — это индивидуальность. А она появляется лишь тогда, когда человека нельзя причислить ко всем остальным и сказать, что он «нормальный, как все».
Меня, к сожалению, можно.
Я, как и многие в Иерархии, отношусь к касте людей, которые называются Юнэми. Вроде такие же люди, как и все остальные — но у них почему-то более развита творческая часть мозга. Творят, создают произведения искусства, но тяжёлой работой не заняты. Работают за них кáуру.
Да, я уже догадался. Мало кому из непосвящённых людей мои слова покажутся понятными. Но кто непосвящён? Все, живущие в нашей прекрасной Иерархии, с рождения знают о кастах. А тех, кто в Иерархии не живёт, просто не существует.
Поэтому продолжим. И продолжим легендой. Взрослые мудрые люди поговаривают, что когда-то были боги. Они создали людей и поделили их на касты. Великий бог Ольт создал восемь мудрых человек и назвал их Ольто. Они должны были управлять миром, потому как мудры и знают всё. Бог Туран создал туранé — людей с управленческими задатками, которые были призваны объединить народ и помогать ольто править (от себя добавлю, что они были также хорошими торговцами, и именно они придумали деньги, которые всё испортили). Исит создал исùтов — воинов. Они рождались могучими, быстро учились владеть оружием и должны были защищать мир от внешних врагов, а также следить за порядком внутри. Юнэм создал таких людей, как юнэми — обычные жители, которых было больше, чем всех остальных. Но не больше, чем кауру, которых создал (кто бы мог подумать?) Каур. Этим людям повезло меньше всего, потому что это оказались именно те, кто в древности были рабами, потом — крепостными, а уж после — чернорабочими.
Такова легенда. Но немного иначе всё в реальности. Кауру считаются низшей кастой и не пользуются уважением, они трудятся на сельскохозяйственных работах, на заводах, убирают улицы, и так из поколения в поколение. Юнэми — вроде как творческие личности: писатели, художники, скульпторы. Правда, есть у них и такая отрасль, как учёные. Юнэми живут почти как кауру, ходят на работу, растят детей… только вот работа у них иная, чаще всего умственная и в кабинете. И зарплаты выше. Вот она — форменная несправедливость. Иситы — так называемые «стражи порядка», которые пользуются своим служебным положением при любом удобном случае, а туранэ — торгаши, предприниматели, и самые хитрые — мафиози. Есть ещё политики, которые помогают ольто, но их очень мало и их выбирает Ольра (так называется великая восьмёрка). Вот против этих ничего не имею — не думаю, что именно они виной такому неравноправию. Им, наверное, несладко управлять великой, но немножко глуповато построенной Иерархией. Кроме того, поговаривают, что им являются боги и дают советы, и что ольто не люди вовсе, а сами боги в человеческом воплощении (странно, богов-то всего пять, а ольто — восемь, кто такие ещё три человека?), и что нет у них ни родителей, ни потомков, и что сидят они в колбах и только и делают, что думают, а к ним подключены провода. Но я ничего такого не видел, так что утверждать не стану.
