Календарь Русской Революции (Май)

Календарь Русской Революции (Май)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность. Книга завершается финалом, связывающим воедино темы и сюжетные линии, исследуемые на протяжении всей истории. В целом, книга представляет собой увлекательное и наводящее на размышления чтение, которое исследует человеческий опыт уникальным и осмысленным образом.

Жанр: История
Серии: -
Всего страниц: 7
ISBN: -
Год издания: Не установлен
Формат: Полный

Календарь Русской Революции (Май) читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

Из книги - В. Л. Бурцев "Календарь Русской Революции"

(изд. 1907, 1917г.)

- МАЙ

{119}

MAЙ

1.

1863. Назначение M. H. Муравьева виленским генерал-губернатором.

1878. Первый процесс Н. И. Кибальчича, - после трех лет тюремного заключения Кибальчич был приговорен к 1 месяцу тюрьмы.

1900. Первая уличная демонстрация во время маевки в Харькове.

Майский праздник в России.

Первомайское празднество сыграло в России серьезную роль. На первый взгляд казалось бы, что постановление парижского международного социалистического конгресса о повсеместной майской демонстрации рабочих а пользу 8-ми час. раб. дня совершенно неприменимо к стране насилия и произвола, но оказалось, что именно беспощадный полицейский гнет послужил удобной почвой, на которой первомайская агитация развернулась во всю ширь, и придала всему движению политический и революционный характер. В силу объективного положения вещей, русская маевка должна была на ряду с экономическими лозунгами выдвинуть и требования политического характера, как-то; низвержение самодержавия, всеобщее избирательное право, свобода личности, печати, сходок, союзов, стачек и т. п. И при условиях русской действительности первомайское празднество послужило не только смотром растущей со сказочной быстротой пролетарской армии, но и могучим орудием агитации и возрождения, внушавшим рабочему классу глубокую веру в свои силы и энергично будящим отсталые слои пролетарской массы.

{120} Первая попытка праздновать 1 мая сделана была в Польше, с ее более развитой промышленностью и более революционно настроенным пролетариатом (в Варшаве в 1890 г., в Варшаве, Лодзи и Жирардове в 1891 г., в Лодзи в 1892 г., когда забастовало около 60.000 чел. и убито было 46 рабочих). В сев.-зап. крае еврейские рабочие с 1892 г. ежегодно праздновали 1 мая на тайных собраниях.

Pyccкие рабочие впервые праздновали 1 мая в 1891 г. Несколько десятков сознательных товарищей в Петербурге собрались в ближайшее после 1 мая воскресенье на тайную сходку, во время которой были произнесены 4 речи, впоследствии напечатанные за границей и послужившие важным агитационным материалом. В силу русских условий, очень часто днем празднования назначалось не 1 мая, а ближайшее до него или за ним воскресенье. В 1893 г. к международному празднику присоединяются и латышские рабочее, устроившие небольшое и тоже тайное собрание, а в 1895 г.- московские рабочие. По этому скромному началу трудно было судить о том значении, которое впоследствии получила маевка в России.

Первая первомайская прокламация вышла в Петербурге в 1896 г. (до тех пор прокламации выходили только в Польше), а в 1897 г. появились первые еврейские прокламации; в том же году маевку отпраздновали рабочие киев. ж. - д. мастерских.

В 1898 г. вышло уже общее для всей России воззвание от имени незадолго до того основанной Р. С. - Д. Р. П.. в котором выдвинуты были лозунги: восьмичасовой рабочий день и полная политическая свобода. В этом году к празднованию 1 мая присоединились рабочие Тифлиса, Иваново-Вознесенска, Харькова.

С 1899 г. празднование 1 мая начинает принимать массовый и открытый характер. Особенно повышенное настроение обнаружили рабочие Прибалтийского края, где в Либаве маевка вылилась во всеобщую забастовку и публичною демонстрацию, в которой приняли участие около 20.000 раб. Демонстрация была устроена также в Вильне; кроме того, в праздновании приняли участие рабочие в Киеве, Харькове, Ростове на Дону, Одессе, Екатеринославе. Тифлисе - но все это в небольшом масштабе, а в Николаеве с целью предупреждения 1 мая полиция устроила даже небольшой погромчик.

Первая уличная демонстрация во время маевки состоялась в Харькове l мая 1900 г.; в процессии, прошедшей через весь {121} город, приняло участие

около 10.000 чел. Прокламации были распространены во многих городах, кое-где устроены тайные, собрания а демонстрации имели место в Тифлисе, Вильне, Двинске и некоторых других пунктах сев. - зап. края. С каждым годом

празднование l мая расширялось, и принимало все бoлеe открытый и

революционный характер. В 1901 г. в Тифлисе 22- апреля произошла

демонстрация, участники которой, а в особенности группа, защищавшая красное

знамя, были жестоко избиты

казаками; в Петербурге в связи с празднованием 1 мая произошли серьёзные волнения на Обуховском заводе, кончившиеся стрельбой в толпу рабочих и драконовскими приговорами суда над участниками беспорядков (см. 7 мая). Кроме того, демонстрации имели место в сев. - зап., крае (Вильне Двинске и др. пунктах), Харьков, Симферополь; одними словом, первомайское празднество вошло в обычай и получило в России право гражданства.

{122} В 1902 г. майское празднество приняло всероссийский характер; нет почти ни одного более или менее промышленного центра, в котором к 1 мая не появилось прокламаций, не устраивалось собраний или демонстрации.

Из последних необходимо отметить демонстрацию в Нижнем и особенно в Сормове (кончилась судом), в Саратове (см. 5 мая) и в Вильне, где ген. губ. фон-Валь подверг арестованных демонстрантов телесному наказанию; такая же форма издевательства над пленным врагом применена была и в некоторых других местах, как в Екатеринославе и на Воткинском заводе.


Еще от автора Владимир Львович Бурцев
В погоне за провокаторами

Автор этой книги — историк революционного движения, публицист Владимир Львович Бурцев (1862–1942 гг.), эмигрировавший в 1918 г. из большевистской России. До революции 1917 г. В. Л. Бурцев занимался разоблачением провокаторов в русском революционном движении, что и позволило ему в эмиграции написать очерки о хорошо известном ему мире провокаторов, врагов рабочего революционного движения.


Календарь Русской Революции (Январь)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Последние дни Крыма. Впечатления, факты и документы

События в Крыму в течение последней недели, как громом поразили всех своей потрясающей неожиданностью. Все официальные и официозные сообщения, все заявления высокоавторитетных ответственных представителей власти военной и гражданской, политических и общественных деятелей — все это было проникнуто радостным оптимизмом… И вдруг свершилось то, что трудно было с такой молниеносностью ожидать..


Календарь Русской Революции (Октябрь)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Календарь Русской Революции (Сентябрь)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Борьба за свободную Россию (Мои воспоминания)

Владимир Львович Бурцев (1862–1942) — активный участник революционного движения: в 80-е годы народоволец, позднее был близок к эсерам и кадетам. Как публицист и издатель, он приобрел известность разоблачением провокаторов царской охранки, действовавших в России и за границей, в частности Е.Ф. Азефа и Р.В. Малиновского. Будучи белоэмигрантом, участвовал в создании антисоветского «Национального комитета».Авторская орфография.


Рекомендуем почитать
В ожидании судьбы

Когда прекрасная Розина танцевала с сэром Джоном, ей хотелось почувствовать на щеке его теплое дыхание, заглянуть в его глаза и увидеть, как они вспыхивают при взгляде на нее! Ей нравилось смотреть на его губы и представлять, каким был бы их поцелуй… Но судьба расставила преграды на пути к их счастью! Неужели он выберет другую, а ее удел — сгорать от ревности?


Беглянка

Сначала ей навязали новую «мать», а теперь готовят старого мужа. Единственный выход — побег! Но благородная леди не может в одночасье исчезнуть… Или может?На «Морском коньке» появился мальчишка-кок, в котором никто не узнал юную графиню-беглянку. Кроме лорда Маунтджоя. Этот подлец из круга ее мачехи хочет сделать девушку своей любовницей в обмен на молчание. Согласиться — все равно что предать любовь, ведь ее сердце не свободно…


Муха, или Лаврентий Зайцев в командировке

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Му-Му возвращается из ада

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Предания Синих камней

Синь-камень, Александрова гора и Плещеево озеро по меньшей мере со Средневековья окружены легендами и преданиями. Часть из них вполне объяснима. Славяне ещё с языческой поры по-особому воспринимали древнее население Восточной Европы. Легенды о «финских» колдунах до сих пор живы на Русском Севере. Культ камней вообще свойствен древней традиции населения Евразии, но, возможно, именно у финно-угорских народов он развился в полной мере, и именно у них наши славянские предки переняли особо трепетное отношение к приметным и необычным валунам.Как и почему почитали священные камни? Где сегодня в России их можно увидеть и какие с ними связаны поверья и легенды? Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.


У истоков «социалистического реализма» (горьковская концепция истории русской литературы)

У истоков «социалистического реализма» (Горьковская концепция истории русской литературы). - «Россия / Russia», 5. Venezia, 1987.Опубликовано в: Витторио Страда, Россия как судьба - Москва: Три квадрата, 2013, С. 321-331.


Противоречия позднетоталитарной культуры

Противоречия позднетоталитарной культуры, - «Обозрение». Paris, 1986.Опубликовано в: Витторио Страда, Россия как судьба - Москва: Три квадрата, 2013, С. 342-351.


Древние майя. Загадки погибшей цивилизации (наиболее полная версия)

Изучение древних культур индейцев началось еще в XVI веке. Однако прошлое этого гигантского континента известно нам далеко не полностью. Ученые не могут, например, объяснить до конца загадку таинственных «рисунков» в перуанской пустыне Наска. Немало споров вызывают и двенадцатитонные каменные шары в дебрях Коста-Рики. Кто создал эти колоссы? Когда? С какой целью? Что вызвало к жизни блестящую цивилизацию майя в саном центре гиблых тропических джунглей?Автор книги на основе новейших данных о древнеамериканской истории рассматривает ряд таинственных событий далекого прошлого индейцев майя.Для широкого круга читателей.Основной текст взят с сайта http://bookos.org/.


Директива Совета Национальной Безопасности США 20/1 от 18 августа 1948 года

В русскоязычном интернете "Планом Даллеса" обычно называются два довольно коротких текста.1. Фрагмент приписываемых Даллесу высказываний, англоязычный источник которых нигде не указывается.2. Фрагменты директивы Совета Национальной Безопасности США 20/1 от 18 августа 1948 г. Их обычно цитируют по книге Н.Н.Яковлева "ЦРУ против СССР"Первый фрагмент является компоновкой высказываний персонажа из романа "Вечный Зов"Второй фрагмент представляет собой тенденциозно переведенные "фигурные цитаты" из реального документа NSC 20/1.Полюбуйтесь на документ полностью.Взято с www.sakva.ru.


Кордова, Гранада, Севилья – древние центры Андалусии

О, жители Андалусии, как вы блаженны!Вода и тень, ручьи и деревья!Рай вечности только в вашей стране.Если бы мне предложили выбор, я бы выбрал ее.(Ибн Хафаджи, XII в.)