Eвреям к России надо относиться как к прокажённым

Eвреям к России надо относиться как к прокажённым

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность. Книга завершается финалом, связывающим воедино темы и сюжетные линии, исследуемые на протяжении всей истории. В целом, книга представляет собой увлекательное и наводящее на размышления чтение, которое исследует человеческий опыт уникальным и осмысленным образом.

Жанры: История, Политика
Серии: -
Всего страниц: 3
ISBN: -
Год издания: Не установлен
Формат: Полный

Eвреям к России надо относиться как к прокажённым читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

Чем больше я читаю и интересуюсь темой Россия (СССР) – евреи (Израиль) тем в большем омерзении я нахожусь. Мне лично, как еврею, сугубо противна российская сторона. Россия является по определению самой антиеврейской и тем более антиизраильской страной мира (включая Иран). Позиция России никогда, подчёркиваю, никогда не была даже на ёту близка позиции Израиля. Россия это источник всего антисемитского и по праву может спорить и соревноваться с таким игроком мировой политики как Гитлероваская Германия. Я лично сожалею, что по сложившимся обстоятельствам мне "посчастливилось" жить 13 лет на территории этого государства. Тот факт что евреи вообще интересуются и спорят с Россией я считаю глубоко ошибочным. Спор господа здесь неуместен. Россия и "православие" не только глубоко чужды и враждебны еврейской доктрине и иудейским ценностям, что сам факт споров напоминает дискуссию глухих. Мы пытаемся им понравиться? Мы пытаемся выловить в их речах что-то позитивное? Кхм. Полноте. Это бесполезно. Приходится с сожалением наблюдать, что Россия Израилю выгодна только в одном варианте – "перестроечно-Ельцинская"- разрушенная униженность. Когда русские думают о хлебе насущном, а их "великодержавность" равна нулю – от них вреда мало. Eсли же, не дай б-г, россия действительно поднимется с колен (ой как не хотелось бы) она опять безусловно станет очагом антисемитизма (вот мерзкое понятие) и так же безусловно будет помогать нашим врагам. Для себя я давно решил, что Россия это враг номер один для нашей страны, и вообще для нашего народа. Единственная возможная позиция к России Израиля – это отдалённая торговля. Eвреям к россии надо относиться как к прокажённым. Как можно дальше и как можно отдалённее. Естественно я, родившийся в тех землях человек, имею дружеские отношения с некоторыми представителями той страны. Безусловно хорошие и интересные люди, достойные уважения и даже преклонения есть и там, но государство как таковое – враг. Я не пророню ни одной слезы, если в один прекрасный день эта страна развалится и исчезнет так же, как исчез СССР. Этот день я буду справлять как особый праздник. А пока: меньше нюхайте говна – меньше будет вонять, господа евреи…

Естественно к моей прокламации моментально прицепятся господа Рассейские патриоты. Mол что же это я сказал, как в море пёрднул. Hи тебе доказательств, ни тебе обьяснений, мол одни эмоции. Доказательства? Да ради бога. Я могу конечно написать тут маслом о притеснениях, гонениях, погромах, унижениях, ссылках, процентных нормах и тому подобных прелестностях. В общем и целом об этом дело конечно и пойдёт, но начну я с того что неплохо бы определиться. Кто такие "мы" и кто такие "они" в массе.

Евреи – это народ, который существует минимум 3 тысячи лет. Это народ, который видел и прошёл всю историю цивилизации от Египтян до США. Евреи это народ подаривший миру Библию, Многие моральные ценности. Kультурный и технический вклад евреев в мировой котёл не подлежит сомнению и выписать оттуда евреев не сможет ни один антисемит. На протяжении 30 веков евреи были в реал тайм в самых нужных местах. Иногда и в самых ненужных. Евреи творили революции, строили и правили. Евреи занимались всеми возможными видами работы и творчества. Космополитизм евреев смог обьеденить под одной крышей таких людей как Маймонид, Боб Дилан и Марк Шагал. В среде евреев родились и выросли А. Эйнштейн, Лу Рид, Спиноза, З. Фрейд и многие другие. Всех их конечно можно назвать ассимилянтами, но от этого ничего не изменится. С прискорбием вынужден констатировать, что Иешуа и вся его камарилья тоже были немножечко "а-иден". И опять таки заметим – постоянство.

Культура практически безостановочна на протяжении 30 веков. Теперь возьмём русских. Эта нация приобщилась к западной культуре относительно поздно. Обладая широкими территориями на востоке которых много и у которых можно много чего взять эти люди возомнили себя великой нацией. Кхм. С какого панталыку? В Pоссии до 17 года 98 процентов населения было безграмотно или необразовано выше церковно-приходской школы. Серьёзная литература-философия-музыка (действительно неплохие) стала появляться в начале 19 века, а расцвели к концу его, чтобы окончательно завянуть к середине 20го. Cколько у нас получилось? 150 лет? ладно б-г с ним 200 лет? При всём при том даже вся это супер дупер "великая русская литература" не создала в принципе ничего принципиально нового. Да Достоевский, да Толстой, да Гоголь (впрочем вопрос спорный), но можно ли на основании этого называть русских великим культурным народом. Как-то Черчилль сказал очень умную фразу: В англии нет антисемитизма. Hи один Англичанин не согласен признать себя глупее еврея."

Теперь к чему я всё это написал? A к тому, что по сравнению со вкладом в мировуй культуру и общечеловеческие ценности Русские по сравнению с евреями жалкий сброд варваров, даже не плебеев, пытающихся указывать патрициям как надо жить, и что есть правда. Как сказал один мудрый китайский руководитель компартии: "о французской революции ещё слишком рано говорить". вот и о великом русском народе слишком рано.


Рекомендуем почитать
Изгнанник, исторический роман из смутных времен Богемии, в продолжении Тридцатилетней войны

«…Ибо что такое «Изгнанник» Богемуса? Ни больше ни меньше, как довольно обыкновенный сколок с романов Вальтера Скотта, а отнюдь не оригинальное и самобытное создание. Богемус, по крайней мере в своем «Изгнаннике», шел по пути давно уже истертому и избитому: он хотел в обветшалую раму любви двух лиц вставить картину Богемии во время Тридцатилетней войны и очень неудачно это выполнил. Вы не найдете в его сочинении ни духа того времени, ни верной картины тогдашнего быта, ни героев этой великой эпохи истории человечества…».


История о храбром рыцаре Францыле Венциане и о прекрасной королевне Ренцывене

«…Что Ф. В. Булгарин большой логик, об этом нету спора; но судить логически и судить истинно – две вещи разные; посему нимало не думая состязаться с почтенным автором «Выжигиных» на поприще мышления, я все-таки попытаюсь опровергнуть его силлогизмы силлогизмом моей собственной фабрики. Цель моего возражения не та, чтобы убедить Фаддея Венедиктовича в ложности его мнения; нет, моя цель гораздо выше: польза науки (логики) и польза публики. Людям мыслящим не должно скрывать новых, светлых и высоких истин, ибо это замедлило бы ход человечества на пути к совершенству.


Кошачий бог

Ходит поверье что на кошек нельзя поднимать руку, ибо у кошек есть их собственный кошачий бог, который рано или поздно обидчику отомстит.


Доброе слово

Ночь на Саэн, ночь Дикой Охоты. В эту ночь оживет горгулья, наказанная Повелителем Полуночи  и обращенная в камень. В эту ночь у нее есть шанс заслужить прощение и получить свободу.


Загадки казацких характерников

Это вторая книга серии исторических исследований Т. Каляндрука о славных боевых подвигах украинских «рыцарей духа», которые были начаты в «Тайнах боевых искусств Украины». В книге освещаются малоисследованные страницы украинской истории, мифологии, культуры, по-новому раскрывают суть боевого духа и военного искусства украинского народа через древние традиции войсковой боевой подготовки и верований наших предков. В книге также помещен уникальный иллюстрированный материал, собранный из самых различных старинных и современных источников, иллюстрации к изданиям прошлых лет, фрагменты фресок, граффити и рельефных изображений, рисунки, фотографии и др.Книга будет интересной для исследователей истории, культуры, военной подготовки, а также для всех, кто неравнодушен к прошлому и нынешнему родного края.


1917. Две революции - два проекта

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Отречение. Император Николай II и Февральская революция

Книга посвящена деятельности императора Николая II в канун и в ходе событий Февральской революции 1917 г. На конкретных примерах дан анализ состояния политической системы Российской империи и русской армии перед Февралем, показан процесс созревания предпосылок переворота, прослеживается реакция царя на захват власти оппозиционными и революционными силами, подробно рассмотрены обстоятельства отречения Николая II от престола и крушения монархической государственности в России.Книга предназначена для специалистов и всех интересующихся политической историей России.


Князь Александр Сергеевич Меншиков. 1853–1869

Во время Крымской войны (1854-1856 гг.) Николай I назначил А. С. Меншикова главнокомандующим над военными сухопутными и морскими силами в Крыму. Неудачи на Альме, под Балаклавой, Инкерманом и Севастополем заставили Николая I усомниться в полководческих талантах своего главнокомандующего, и в феврале 1855 года Меншикова освобождают от всех должностей с оставлением в звании генерал-адъютанта и члена Государственного совета, а в апреле 1856-го его окончательно отправляют в отставку. Умер А. С. Меншиков 19 апреля 1869 года на 73-м году жизни.


Царь и Россия

Книга «Царь и Россия (Размышления о Государе Императоре Николае II)» представляет собой сборник статей, авторы которых поставили своей целью на основе фактов и личных свидетельств рассказать о царствовании последнего Российского Императора и духовном значении этого трагического периода отечественной истории в дальнейших судьбах России и всего мира.Вошедшие в первую часть книги документально обстоятельные очерки русских публицистов, государственных и военных деятелей, опубликованные в Русском Зарубежье в 1920-1950-х годах, посвящены доказательному, фактологическому разоблачению чудовищной сатанинской лжи вокруг Государя и его семьи.


Год кризиса. 1938-1939. Документы и материалы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.