Eвреям к России надо относиться как к прокажённым

Eвреям к России надо относиться как к прокажённым

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность. Книга завершается финалом, связывающим воедино темы и сюжетные линии, исследуемые на протяжении всей истории. В целом, книга представляет собой увлекательное и наводящее на размышления чтение, которое исследует человеческий опыт уникальным и осмысленным образом.

Жанры: История, Политика
Серии: -
Всего страниц: 3
ISBN: -
Год издания: Не установлен
Формат: Полный

Eвреям к России надо относиться как к прокажённым читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

Чем больше я читаю и интересуюсь темой Россия (СССР) – евреи (Израиль) тем в большем омерзении я нахожусь. Мне лично, как еврею, сугубо противна российская сторона. Россия является по определению самой антиеврейской и тем более антиизраильской страной мира (включая Иран). Позиция России никогда, подчёркиваю, никогда не была даже на ёту близка позиции Израиля. Россия это источник всего антисемитского и по праву может спорить и соревноваться с таким игроком мировой политики как Гитлероваская Германия. Я лично сожалею, что по сложившимся обстоятельствам мне "посчастливилось" жить 13 лет на территории этого государства. Тот факт что евреи вообще интересуются и спорят с Россией я считаю глубоко ошибочным. Спор господа здесь неуместен. Россия и "православие" не только глубоко чужды и враждебны еврейской доктрине и иудейским ценностям, что сам факт споров напоминает дискуссию глухих. Мы пытаемся им понравиться? Мы пытаемся выловить в их речах что-то позитивное? Кхм. Полноте. Это бесполезно. Приходится с сожалением наблюдать, что Россия Израилю выгодна только в одном варианте – "перестроечно-Ельцинская"- разрушенная униженность. Когда русские думают о хлебе насущном, а их "великодержавность" равна нулю – от них вреда мало. Eсли же, не дай б-г, россия действительно поднимется с колен (ой как не хотелось бы) она опять безусловно станет очагом антисемитизма (вот мерзкое понятие) и так же безусловно будет помогать нашим врагам. Для себя я давно решил, что Россия это враг номер один для нашей страны, и вообще для нашего народа. Единственная возможная позиция к России Израиля – это отдалённая торговля. Eвреям к россии надо относиться как к прокажённым. Как можно дальше и как можно отдалённее. Естественно я, родившийся в тех землях человек, имею дружеские отношения с некоторыми представителями той страны. Безусловно хорошие и интересные люди, достойные уважения и даже преклонения есть и там, но государство как таковое – враг. Я не пророню ни одной слезы, если в один прекрасный день эта страна развалится и исчезнет так же, как исчез СССР. Этот день я буду справлять как особый праздник. А пока: меньше нюхайте говна – меньше будет вонять, господа евреи…

Естественно к моей прокламации моментально прицепятся господа Рассейские патриоты. Mол что же это я сказал, как в море пёрднул. Hи тебе доказательств, ни тебе обьяснений, мол одни эмоции. Доказательства? Да ради бога. Я могу конечно написать тут маслом о притеснениях, гонениях, погромах, унижениях, ссылках, процентных нормах и тому подобных прелестностях. В общем и целом об этом дело конечно и пойдёт, но начну я с того что неплохо бы определиться. Кто такие "мы" и кто такие "они" в массе.

Евреи – это народ, который существует минимум 3 тысячи лет. Это народ, который видел и прошёл всю историю цивилизации от Египтян до США. Евреи это народ подаривший миру Библию, Многие моральные ценности. Kультурный и технический вклад евреев в мировой котёл не подлежит сомнению и выписать оттуда евреев не сможет ни один антисемит. На протяжении 30 веков евреи были в реал тайм в самых нужных местах. Иногда и в самых ненужных. Евреи творили революции, строили и правили. Евреи занимались всеми возможными видами работы и творчества. Космополитизм евреев смог обьеденить под одной крышей таких людей как Маймонид, Боб Дилан и Марк Шагал. В среде евреев родились и выросли А. Эйнштейн, Лу Рид, Спиноза, З. Фрейд и многие другие. Всех их конечно можно назвать ассимилянтами, но от этого ничего не изменится. С прискорбием вынужден констатировать, что Иешуа и вся его камарилья тоже были немножечко "а-иден". И опять таки заметим – постоянство.

Культура практически безостановочна на протяжении 30 веков. Теперь возьмём русских. Эта нация приобщилась к западной культуре относительно поздно. Обладая широкими территориями на востоке которых много и у которых можно много чего взять эти люди возомнили себя великой нацией. Кхм. С какого панталыку? В Pоссии до 17 года 98 процентов населения было безграмотно или необразовано выше церковно-приходской школы. Серьёзная литература-философия-музыка (действительно неплохие) стала появляться в начале 19 века, а расцвели к концу его, чтобы окончательно завянуть к середине 20го. Cколько у нас получилось? 150 лет? ладно б-г с ним 200 лет? При всём при том даже вся это супер дупер "великая русская литература" не создала в принципе ничего принципиально нового. Да Достоевский, да Толстой, да Гоголь (впрочем вопрос спорный), но можно ли на основании этого называть русских великим культурным народом. Как-то Черчилль сказал очень умную фразу: В англии нет антисемитизма. Hи один Англичанин не согласен признать себя глупее еврея."

Теперь к чему я всё это написал? A к тому, что по сравнению со вкладом в мировуй культуру и общечеловеческие ценности Русские по сравнению с евреями жалкий сброд варваров, даже не плебеев, пытающихся указывать патрициям как надо жить, и что есть правда. Как сказал один мудрый китайский руководитель компартии: "о французской революции ещё слишком рано говорить". вот и о великом русском народе слишком рано.


Рекомендуем почитать
Изгнанник, исторический роман из смутных времен Богемии, в продолжении Тридцатилетней войны

«…Ибо что такое «Изгнанник» Богемуса? Ни больше ни меньше, как довольно обыкновенный сколок с романов Вальтера Скотта, а отнюдь не оригинальное и самобытное создание. Богемус, по крайней мере в своем «Изгнаннике», шел по пути давно уже истертому и избитому: он хотел в обветшалую раму любви двух лиц вставить картину Богемии во время Тридцатилетней войны и очень неудачно это выполнил. Вы не найдете в его сочинении ни духа того времени, ни верной картины тогдашнего быта, ни героев этой великой эпохи истории человечества…».


История о храбром рыцаре Францыле Венциане и о прекрасной королевне Ренцывене

«…Что Ф. В. Булгарин большой логик, об этом нету спора; но судить логически и судить истинно – две вещи разные; посему нимало не думая состязаться с почтенным автором «Выжигиных» на поприще мышления, я все-таки попытаюсь опровергнуть его силлогизмы силлогизмом моей собственной фабрики. Цель моего возражения не та, чтобы убедить Фаддея Венедиктовича в ложности его мнения; нет, моя цель гораздо выше: польза науки (логики) и польза публики. Людям мыслящим не должно скрывать новых, светлых и высоких истин, ибо это замедлило бы ход человечества на пути к совершенству.


Кошачий бог

Ходит поверье что на кошек нельзя поднимать руку, ибо у кошек есть их собственный кошачий бог, который рано или поздно обидчику отомстит.


Доброе слово

Ночь на Саэн, ночь Дикой Охоты. В эту ночь оживет горгулья, наказанная Повелителем Полуночи  и обращенная в камень. В эту ночь у нее есть шанс заслужить прощение и получить свободу.


Кем был Гитлер в действительности

Предлагаемая советским читателям книга своеобразна по форме. Она построена в виде интервью, точнее, в форме беседы двух людей. Ее ведет молодой западногерманский учитель Вильфрид Реккерт, на себе испытавший так называемый «запрет на профессии», направленный в первую очередь против коммунистов. Еще одна особенность книги в том, что в ней приводятся многие подлинные фашистские документы, связанные с характеристикой Гитлера, нацизма, «третьего рейха». Они служат убедительной иллюстрацией к тому, что рассказал видный антифашист и коммунист Курт Бахман. Эта книга вызвала в ФРГ огромный интерес.


Краткий курс истории ВКП(б)

“Краткий курс”, ставший ныне библиографической редкостью, готовился, как известно, под непосредственным личным руководством И.В. Сталина. По свидетельствам участников работы над книгой, Сталин сначала знакомился с первичным материалом, подготовленным по его заданию специалистами, а потом приглашал их к себе, передиктовывал текст, выслушивал замечания и сам правил стенограмму. На “Кратком курсе”, несомненно, лежит печать личности Сталина и печать сталинской эпохи.


Эллинистический мир

Книга французского историка Пьера Левека посвящена истории, экономике и культуре эллинистической эпохи (конец IV – I в. до н. э.), взаимосвязям эллинистического мира с государствами Востока и «варварской» периферией. Автором учтены достижения современной историографии, данные многочисленных археологических раскопок, производившихся в том числе и советскими археологами.


Восстание 1916 г. в Киргизстане

Настоящая книга содержит документы и материалы по восстанию киргиз летом 1916 г., восставших вместе с другими народами Средней Азии против царизма. Документы в основном взяты из фондов ЦАУ АССР Киргизии и в значительной части публикуются впервые. Предисловие характеризует причины восстания и основные его моменты. В примечаниях приводятся конкректные сведения, дополняющие публикуемые документы. Документы и материалы, собранные Л. В. Лесной Под редакцией и с предисловием Т. Р. Рыскулова.


Загадки Оренбургского Успенского женского монастыря

О строительстве, становлении и печальной участи Оренбургского Успенского женского монастыря рассказывает эта книга, адресованная тем, кто интересуется историей родного края и русского женского православия.


История ВКП(б). Краткий курс

Книга кратко излагает историю Всесоюзной Коммунистической партии (большевиков).