Человек Иисус Христос и некоторые вопросы Божьего домостроительства

Человек Иисус Христос и некоторые вопросы Божьего домостроительства

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность. Книга завершается финалом, связывающим воедино темы и сюжетные линии, исследуемые на протяжении всей истории. В целом, книга представляет собой увлекательное и наводящее на размышления чтение, которое исследует человеческий опыт уникальным и осмысленным образом.

Жанр: Христианство
Серии: -
Всего страниц: 100
ISBN: -
Год издания: Не установлен
Формат: Полный

Человек Иисус Христос и некоторые вопросы Божьего домостроительства читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

Человек Иисус Христос и некоторые вопросы Божьего домостроительства


Оглавление

Вступление

Часть I

1. Антихристы

2. Человек?

3. Некоторые аспекты человечности

3.1. Пища и тело

3.2. Болезни и страдания

3.3. Возраст и смерть

3.4. Характер и внешность

3.5. Богопоклонение и искушения

Часть II

1. Откровение

2. Закон греха и смерти

3. Семя Змея

3.1. В Эдемском саду

3.2. Два сына

3.3. До Потопа

3.4. После Потопа

3.5. Вавилон

3.6. Нимрод

4. Два замысла и две цели

4.1. Суверенитет Господа Бога

4.2. План Господа Бога

4.3. План Дьявола

4.4. Голгофская Жертва

4.5. Козёл отпущения

4.6. Два дерева

5. Обетованное Семя — Христос

5.1. Краеугольный Камень

5.2. Две горы

5.3. Духовное семя

5.4. Скиния и Храм

5.5. Дорога для слепых

5.6. Семя богопротивления. Сыны лукавого

5.7. Рождение свыше

5.7.1. Предопределение

5.7.2. Спасаемые

5.7.3. Погибающие

5.7.4. Простодушные

5.7.5. Учение об Учении

6. Жертва Иисуса Христа

6.1. Семя Божье

6.2. Искупительная Жертва

6.3. Совершенная Жертва

Часть III

1. Иисус Христос

1.1. Божественная природа Иисуса Христа

1.1.1. Имя Отца

1.2. Человеческая природа Иисуса Христа

1.2.1. Семя жены

1.2.2. Пророк — как преткновение

1.2.3. Медный Змей

2. Дух Антихриста

Заключение


Вступление

Это изложение имеет странную предисторию. Когда насущность данной темы была нами осознана, и Господь возбудил дух нескольких братьев для Труда, было объявлено в собрании во Имя Господа Иисуса Христа, что братья начали писать изложение тех откровений Слова Божьего, которые Господь давал проповедовать в церкви в г. Харькове осенью 2000 г. Братья предупреждали, что общепринятая трактовка Учения об естестве Иисуса Христа, так крепко внедрившаяся в сознание многих масс верующих и «верующих», является глубоко ошибочной. Господь Иисус предупреждал через духовные дары и через проповеди, что открытое изложение Истинного Учения вызовет яростную ненависть Врага и всех противников Евангелия. Что будет и клевета, и поношения, и гонения. И тогда одна робкая душа тихонько спросила: "А стоит ли нарываться?" И Господь отошёл… Не раз и не два братья, помазанные Господом на Труд, пытались закончить начатое уже было изложение, но слова Господа"…без Меня не можете делать ничего…" являются сегодня такой же Истиной, как и две тысячи лет назад. У Него — времена и сроки. И мы, группа верующих в Господа Иисуса Христа из Харькова, представляем Вашей совести эту брошюру, ибо теперь время пришло.

2Кор.4:2

…отвергнув скрытные постыдные дела,

Не прибегая к хитрости

И не искажая слова Божия,

А открывая истину,

Представляем себя совести

Всякого человека пред Богом.


Часть I

1. Антихристы

Много есть учений. Одни — верные, и являются составной частью Учения Христова, изложенного нам Господом в Его Евангелиях и апостолами — в Деяниях и Посланиях. Другие являются еретическими, исходящими от духов обольстительных, и через лицемерие лжесловесников заводят души в Преисподнюю, а Церковь (вернее — собрания) в идолопоклонство и отступничество. Апостол Павел предупреждал: "Берегитесь злых делателей!" Апостол Иоанн говорил о многих антихристах, пришедших в мир. Сам Господь говорил о том, что люди примут того, кто придёт "в своё имя". Господь Иисус Христос пришёл во Имя Своего Отца, и Он был здесь, на Земле, явленным Словом Божьим. Те же, которые приходят "во имя своё", это не те люди, которые стали знаменитыми через самих себя — будь то политические деятели, артисты и поп-звёзды, миллиардеры или военоначальники. Это не Клинтон или Сталин, не Майкл Джексон или Пол Маккартни, не Билл Гейтс или кто-то ещё. Нет. Это проповедники. Т. е. это люди, которые называют себя верующими, претендуют на спасение, ходят в Церковь и УЧАТ народ Божий. Но они не проповедуют то Евангелие, которое названо Вечным! Они не проповедуют то Евангелие, которое названо "Евангелием Иисуса Христа" (Мр.1:1)

2Кор.2:17

Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие,

но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе.

Это не проповедники Корана. Не поклонники Будды. Это проповедники «евангелия». Эти люди проповедуют "благие вести". Таких «делателей» много и их встретишь везде, — у баптистов и харизматов, у пятидесятников и мормонов, у католиков и адвентистов. В любой деноминации для них созданы просто идеальные условия и потому они там заправляют. Они проповедуют не Слово Божие, истинное и неизменное, записанное в Священных Писаниях. Но как и фарисеи времён Иисуса Христа, держа в руках красивую Библию в золотистом переплёте, своими «святыми» толкованиями и дополнениями, преданиями "святых отцов" и "церковным опытом" они отвращают народ Божий от познания того Бога, о котором так много говорят. Они проповедуют свои заблуждения, они навязывают свои внебиблейские знания, они строят частоколы и крепостные стены своих учений. Они говорят своё «слово», и потому Господь их называет пришедшими в "своё имя". Это — лютые волки, которые "увлекают за собой учеников" (Дн.20:29–30). Отметим — ЗА СОБОЮ (а не за Иисусом Христом, который есть Слово Божье). И если Христос — это Слово, то Антихрист — это анти-Слово. Мы не будем подробно на этом останавливаться, это тема отдельной главы, но мы запомним, что «антихристами» Бог называет лжепроповедников, лжеучителей, лжепророков — всех тех, которые говорят своё «Слово», своё «Учение», но под прикрытием Имени Иисуса Христа и Его Библии. Это не Магомет (он не исповедует Сына Божьего) или Анатолий Кашпировский (он не называет себя евангелистом), хотя они и не от Истинного Бога. Но это может быть твой пастор, твой "лидер домашней группы", твой "известный библейский учитель". Есть единственный критерий, так сказать, "лакмусовая бумажка", соответствие (или не- соответствие) проповедуемого учения во всей его целостности (а не только цитат из Библии) истинному Учению апостолов и пророков, изложенному в Библии и проявленного через Книгу Деяний Апостолов. И если церковь по своему учению, поведению, исповеданию, устройству и проявлению Святого Духа не соответствует первоапостольскому — проверьте учение, чтобы вам не оказаться среди слепых, которых также ведут такие же слепые. Конечно же, никто и никогда не признается, что его собрание — не истинное. Никто и никогда не назовёт учение своей деноминации «бесовским» (т. е. исходящим от бесов). Но если между вашим собранием и собранием в Антиохии или Ефесе есть несоответствия, то лучше задумайтесь — слишком велика цена ошибки.


Еще от автора Сергей Борисович Павленко
Рекомендуем почитать
Сокол и горлица

Кьяра — наемница, берущаяся за элементарное задание: выкрасть молодую дворянку и получить за нее выкуп. И все было бы хорошо, если бы не симпатичные глазки, отсутствие секса и старые знакомые…


Эйзенштейн в воспоминаниях современников

В сборнике воспоминаний о выдающемся мастере советского кинематографа С. М. Эйзенштейне выступают крупнейшие советские режиссеры и актеры — Л. Кулешов, Г. Козинцев, С. Юткевич, Г. Рошаль, М. Штраух, С. Бирман, Г. Уланова; композитор С. Прокофьев; художник М. Сарьян; критики Р. Юренев и И. Юзовский; зарубежные кинодеятели — Ч. Чаплин, А. Монтегю, Л. Муссинак, А. Кавальканти и другие. Они делятся своими впечатлениями об Эйзенштейне — режиссере, драматурге, теоретике и историке кино, художнике, ораторе, публицисте, педагоге.Сборник представляет интерес как для специалистов, так и для массового читателя, интересующегося проблемами киноискусства.


Так будет лучше

Это могло бы стать началом романа. Если бы он не был так привычен к дисциплине, а она не была бы так непривычна к войне.


Рождённый в зале скорби

Встречаються как-то посреди зоны чрезвычайного проишествия на секретном объёкте генерал с дивизией десанта, усиленный танками и вертолётами, и некий куратор...


Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


В подарок Всем от любящего сердца. Сборник стихов прихожан храма Рождества Христова

Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.


Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.


Житие святого благоверного князя Александра Невского в пересказе для детей

Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.


Что значит быть христианином. Сборник поучений святителя Иоанна Златоуста

Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.