2008_51(599)

Московский сквер. Место встреч молодых людей. 4 часа пополудни. В течение 2-х дней я провожу здесь опрос, состоящий из трёх вопросов:

1. Должна ли власть отвечать за результаты своего правления?

2. Надо ли наказывать власть за плохое управление страной?

3. Согласны ли Вы с принятием Закона об уголовной ответственности власти?

На обороте опросного листа - полное изложение обсуждаемого Закона.

Опрос анонимный, с отрывным талоном, дублирующим ответ, и подписью проводящего опрос.

В первый день за 45 минут ответили 10 человек. Во второй за 1,5 часа - 21 человек. Схема предельна проста. Подхожу, представляюсь корреспондентом газеты "Дуэль", предъявляю карточку корреспондента, прошу ответить на 3 вопроса, попросив для этого внимания на 1,5 минуты. В 9 случаев из 10 дают согласие. Первый вопрос обычно задают мне: "Что за газета "Дуэль"?". Показываю газету и получаю моральное право задавать свои вопросы.

Из 31 опрошенных 3-е (10%) старше 50 лет. Они имеют свои законсервированные взгляды, достойные прошлого, и, к сожалению, не учитывающие настоящее. Для них идея, заложенная в Законе, вроде не чужда, но в их представлениях не ключевая. Поэтому меня начинают самоуверенно убеждать, т.е. "проводят" опрос меня. Им Закон неинтересен, точно знают, "что это - не то".Даже читать, не говоря уже о том, чтобы вникать, не будут. Поэтому смиренно прощаюсь, не забыв поблагодарить. Поскорбим и отойдём.

Но мой "навар" - это 90% опрошенных от 19 до 30 лет. Не потерявшие интереса к новому, не имеющие жёстких схем "правильного социума", только начинающие в него включаться. Это наше, "непаханное поле". Как педагогу, они мне интересны - ведь это наше будущее. Чувствуя мой интерес, они готовы к общению и, подумав, отвечают. Уважительное отношение к аргументам опрашиваемых указывает, что их мнение обществу небезразлично. Я не убеждаю, я ставлю вопросы (не только из опросного листа), пытаюсь укрепить их связь с социумом. Кстати, в процессе бесед выяснилось, что часть из них к СМИ относятся, мягко говоря, с недоверием. И к общественным акциям тоже, считая и те и другие - заказными. В чём есть правда.

Надо иметь в виду, что молодёжные группы сильнее связаны взаимным влиянием. Поэтому, обратив внимание на наш Закон одного молодого человека, можно быть уверенным, что информация всплывёт в связанной молодёжной группе.

На опрос одного человека уходит от 3 до 5 минут. Для пытливых (10%) до 10 минут. Иногда отвечают 2 товарища сразу. Опросный лист оставляется обоим, а 2 корешка - себе.

Провожу ли я агитацию и рекрутирование в АВН? Проводил бы, если бы возникал вопрос: "А кто и как этот Закон продвигает?". Только вопрос не возникает. Надо время на обдумывание и решение. Для этого контакты помещены в опросном листе.

Для себя, мысленно, объединяю в группы опрашиваемых по их отношению к обществу:

Первые: "Всё нормуль" (даже если плохо) - "живём, и слава Богу!". Эти не считают себя как-то  связанными с состоянием общества. Для них будущего не существует. Эта группа - бесперспективна для любой агитации.

Вторые: понимают, что их личное благополучие или бедствие зависит от состояния общества, но! - "лично от меня ничего не зависит". Они не видят будущего в себе. Эта группа всегда присоединяется к большинству. От этого и зависит результат агитации.

Третьи: "Состояние общества паршивое. И оно зависит, в том числе, от моего понимания и участия в нём". Через эту группу вызревает будущее, поэтому ей надо дать базу для укрепления действий и тогда из них может появиться четвёртая группа -  люди с высоким чувством долга перед обществом. Это редкий вид, появляющийся только через самосовершенствование.

К пятой группе отношу тех, кто считает своё влияние на социум сверхзначимым, поскольку обладают "сверхценными" идеями, но "...народ пока не созрел". Эта группа также бесперспективна для агитации, смыкаясь с первой группой.

И наконец, группа, не зафиксировавшее своё отношение к обществу, - она со временем может легко оказаться в 3-й группе. Откуда недалеко до важной для нас 4-й. И вот на эту возрастную группу (от 18 до 30) надо направить свою деятельность.  Конечно, и в этой группе есть давно определившиеся, да так, что уже отсидели в тюрьмах за свои убеждения. Но речь идёт о массовой агитации(опросы, листовки).

Напоследок вопрос, на который я не знаю ответа. Мы, бойцы АВН,  к какой группе себя относим? Если к 4-ой группе, то пора это доказать. Например, через проведение опроса. А что мешает? В.М. Легоньков, связной 2-го взвода

Ох, как же ждали мы все, патриоты России, от русского до якута, от молдаванина до башкира, возвращения генералиссимуса, многие часто не сознавая этого. Нет-нет, появлялись кое-где фельетоны и пр., где издевательски высмеивались современные «сванидзе», их шок при появлении вдруг ожившего Сталина. А Сталин ведь и не уходил от нас, он всегда был с нами, хотя у некоторых на уровне подсознания. Мы верили в его возвращение, как верили ему, что Победа будет за нами, что будет на нашей улице праздник. Число его приверженцев растет: раскупаются книги о нем, растет число его приверженцев среди православных, создаются даже своего рода домашние музеи. Он становится самым авторитетным деятелем прошлого, символом русской государственности. Он оставил такой запас прочности нашей стране, что даже при нынешнем режиме мы могли бы при изменении экономического и политического курса двинуться вперед. Сталин невероятными, просто сказочными темпами вывел нашу страну в число развитых индустриальных держав, которая сумела победить Гитлера, а ведь на того работала вся промышленность Западной Европы. Мы первыми вырвались в космос. Даже враги Сталина, посещавшие нашу страну в 30-е годы, писали об огромной заботе Сталина о физическом здоровье молодежи, о широкой сети бесплатных спортивных сооружений, о замечательных детских садиках... Форсажные методы Сталина, его гениальность, прозорливость - вот за счет чего мы еще можем держаться, несмотря на неимоверные усилия внешних и внутренних врагов России, предателей, уповающих на распад страны. Сталин был гением в отношении национальной политики. Будучи убежденным интернационалистом, он не боялся сказать в преддверии войны, предчувствуя все тяготы, которые придется нам перенести: «Все это ляжет на плечи русского народа. Ибо русский народ - великий народ. Русский народ - это добрый народ. Он как бы рожден помогать другим нациям. Русскому народу присуща великая смелость, особенно в трудные, в опасные времена. На него можно положиться в любую беду. Русский народ - неодолим, неисчерпаем».