Звезды Шамана. Философия Шамана - [7]
– Концентрированная медитация?
– Хоть горшком назови.
– Если паспорт для них лишь формальное прикрытие, то эвелны более свободны, чем современный городской человек?
– Задавший правильный вопрос… У них больше траекторий развития.
– И они считают нас отсталыми?
– В этом отношении – да. Больше свободы от общества (1). Их иногда смешит, насколько городской человек отождествляет свою сущность и социальные роли.
– Да, видел, как они с усмешкой переглядываются, когда кто-то с пафосом сообщает о своей «высокой-важной» должности.
– Для них это звучит как для нас что-то типа: «Я уже большей частью не человек, а робот для функции и этим горжусь».
– А какие еще степени свободы, кроме свободы от общества?
– Тебе пока нужно развивать еще две.
– Какие?
– Свобода полного контроля над влечениями (2).
– Волевое сдерживание.
– Не воздержание, а контроль. Не они тебя контролируют, а ты их.
– А третья?
– Свободно управлять своим поведением (3).
– Не оно тобой, а ты им?
(Шаман хмыкнул).
Как травы растут на скалах? Там почвы почти нет. Воды, понятно, достаточно в дождливом магаданском климате. Но только в стакане с водой травы быстро гибнут, не плодоносят. А тут зернышко заносит ветром в совсем небольшую скальную трещину. Оно пускает росток вверх и корешок вниз. Откуда питательные вещества? Травы торчат из всех подходящих трещин и, судя по высохшим стеблям, много-много лет. Может, они как-то крошат-растворяют-усваивают гранит? Это невозможно для трав, но они не думают о невозможности, просто практикуют свою жизнь.
– Как мне развиваться в сторону увеличения во времени?
– Зачем тебе это?
– Развиваться хочу.
– Почему именно туда?
– Здесь хоть какой-то пример. Других не знаю.
– Не спеши. Пока просто научись думать о таких существах.
– Зачем?
– Не будешь менять содержание мыслей – всегда останешься в этой форме.
– Я могу и так думать о своей другой форме. Например, представлять себя облаком и думать, как все это выглядит с его позиции.
– Тоже небесполезно. Но ты уже прошел этот шаг.
– Но думать о «больше во времени» почти невозможно.
– Не бойся.
– Что я могу о них думать? Да и зачем?
– Тьфу. Или ничего не делай. Тогда ничего не будет.
Человек должен есть. А чтобы было что есть, нужно работать на общество. Вот и вся свобода. Однако я уже получаю пенсию. Небольшую, конечно, всю жизнь в образовании, но на крупы-хлеб хватило бы. Наверное. Потому что она (пенсия) не успевает за инфляцией[21]. Потом что еще коммуналка, Интернет, одежда, здоровье… И родные-близкие, социальный стандарт, привычка питаться лучше, чем только крупы, и пр. И запасы бы хоть какие-нибудь организовать по российской привычке ХХ и предыдущих веков. Короче, все мои ровесники после шестидесяти работают. И я должен работать?
Вот Шаман. Гораздо старше меня, без пенсии, полностью безмятежен. Родственников его я не видел – не слышал, коммуналку платить не нужно. Социальные стандарты ему до лампочки, а здоровье и физическое, и психическое железное. Кажется, я мог бы жить, как Шаман, если бы не здоровье, зубы. Вот она, ближайшая цель – научиться здоровью и обеспечению едой.
– Ты не боишься голода?
– Нет.
– Рассчитываешь на свои запасы?
– На мир.
– Как это?
– На всю жизнь не запасешься. Стратегия запасов лишь вспомогательная. Основное – постоянное взаимодействие с миром, который дает и пищу, и жизнь.
– Ну, некоторые люди имеют денег на всю жизнь и больше.
– Не очень хорошо.
– Чем же плохо?
– Сидящий на запасах доживает. Если жизнь не вынуждает крутиться, приспосабливаться, то остановка в развитии.
– Зато такой человек свободен в своем времени и выборе увлечений?
– Незаслуженная свобода высвобождает не только лучшие, но и худшие качества. Видел бесноватых детей чиновников-олигархов?
– Да. Чего это они?
– Они не могут не бесноваться.
– Почему?
– У других энергия и время уходят на решение проблем. А этим некуда девать. Так и в Древней Греции было, и везде.
– Они могли бы делать что-то полезное.
– Не могут. Не так воспитаны.
– Да ладно. По-твоему, вообще не нужно ни много денег, ни свободного времени.
– Нужны, если есть уровень развития и самодисциплина. Без этого не нужны или даже вредны.
– Человек может сам ставить задачи развития.
– Без постоянного взаимодействия для выживания лишь единицы могут. Остальное – имитация. Или агония.
– Какая агония?
– Агония рода. Становятся нежизнеспособны.
– Да они могут наплодить кучи детей.
– Не воспитаешь ребенка – он не твой.
– Но гены-то мои.
– И гены его изменятся к пубертату.
– Ты про телегонию?
– Сложнее. Про взаимодействие полевых структур.
– Но ребенок похож на отца.
– Только частично. По мере взросления все больше будет похож на приемных родителей.
– А в детдомах?
– Сказал же, на тех, кто оказывал влияние.
– То есть то, что Аристотель 12 лет воспитывал Александра Македонского?
– Правильно.
– Но они могут и родить, и сами воспитать?
– С не своей свободой – не смогут нормально.
– То есть излишние запасы родителей загоняют детей в агонию?
– Скорее свой род. Без дисциплины развития – да.
– Это как карма?
– Как кухарма[22]. Шутка в стиле Шамана относилась лишь к слову, а не к смыслу диалога.
