Звезда и Крест - [130]

Шрифт
Интервал

Серафим уже ножницы на Евангелие кладет. Близок постриг.

– Се, Христос невидимо зде предстоит: виждь, яко никтоже тя принуждает приити к сему образу; виждь, яко ты от своего произволения хощеши обручение великаго ангельскаго образа, – произносит игумен.

Трижды вручает Сашка ножницы игумену, и тот только в последний раз принимает.

– Се, от руки Христовы приемлеши я; виждь, кому обещаваешися и к кому приступавши и кого отрицаешися зволения хощеши обручение великаго ангельскаго образа. – С этими словами игумен крестообразно стрижет ему волосы.

Скрипят ножницы от грехов солдатских да без смазки хорошей. Улыбается отец настоятель, обретая в воинстве монашеском нового бойца.

– Брат наш Киприан постризает власы главы своея, в знамение отрицания мира и всех яже в мире и во отвержение своея воли и всех плотских похотей, во имя Отца и Сына и Святаго Духа…

Имя новое отзывается в сердце жаркой волной. А вместе с тем открывается и промысел Божий, что связывает отныне грядущую монашескую жизнь с небесным покровителем Киприаном, Священномучеником Антиохийским. Божественная прозорливость, связавшая вдруг воедино и помыслы ничего не подозревающего игумена, и войну, искушения и грехи солдатские, падения, и прозрение, и долгий путь в дикие эти края, в храм этот запущенный и хладный, под ножницы монашьего пострига. Именем одним. В котором – вся его жизнь и судьба. Звезда и крест.

Игумен тем часом и доспехи монашеские уже подает. Власяницу – хитон вольныя нищеты и нестяжания. Парамант во обручение ангельскаго образа. Одежду веселия и радости духовныя – рясу. Пояс во умерщвление тела и обновление духа. Мантию – в ризу спасения и в броню правды. Шлем спасения и непостыднаго упования, во еже мощи ему стати противу всем кознем диавольским – куколь. Четки нитяные – оружие монашеское, что хоть и в ладони умещается, да только силу имеет великую, – протягивает ему игумен со словами:

– Приими, брате Киприан, меч духовный, иже есть глагол Божий, ко всегдашней молитве Иисусове, всегда бо имя Господа Иисуса во уме, в сердцы и во устех своих имети должен еси.

Крест и свеча – в правую руку, словно щит богатырский.

– Брат наш Киприан восприял еси обручение ангельскаго образа и оболкся есть во вся оружия Божия, во еже мощи ему победити всю силу и брани начал и властей и миродержителей тьмы века сего… – выговаривает отец настоятель торжественно и зычно, как генерал на параде.

Смотрит на инока Киприана, что стоит перед ним хоть и новобранцем, да все же воином Христовым. И не трясет его уже. И зубы не стучат. Согрелся. Ликом прояснился. Даже сияет слегка.

– Итак станьте, – гудит игумен, – препоясав чресла ваши истиною, и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.

И вот солнечный луч, что едва-едва пробивался недавно сквозь пыльное оконце, вдруг вспыхнул, рассыпался золотой пылью, наполняя и храм, и души молящихся в нем людей ни с чем не сравнимым блаженством. Радостью беспричинной. Теплотой неизбывной. Будто в души людей после стужи и хлада долгой зимы наконец вернулась весна…

Инок Киприан жмурился от этого света и от этой любви, точно младенец. Щурился и улыбался. Словно вновь он в сильных руках отца. И все живы. И будут вместе всегда. А впереди – жизнь вечная.

Москва – Bernex – Форос – Москва
апрель 2018 – август 2019

Об авторе


Дмитрий Альбертович Лиха нов начал публиковаться в 1982 году, был специальным корреспондентом журнала «Огонек», автором ряда громких журналистских расследований, став одним из основателей этого жанра в России. В 1989 году вместе с писателем Ю. С. Семеновым создавал первую независимую газету «Совершенно секретно».   Публиковал свои статьи и репортажи в таких популярных изданиях, как «Огонек», «EL Pais», «The Guardian», «Story». В 2015 году награжден премией Союза журналистов России «Золотая полка российской журналистики», в 2017 году – Почетной грамотой Президента России. Как автор художественной прозы, дебютировал в 1991 году. Его стиль – наследование традиции благоуханной тургеневской прозы.


Лауреат премии А. И. Герцена,

Номинант «Ясной Поляны» и «Национального бестселлера»

«Дмитрий Лиханов ярко пишет о долгой войне Советского Союза в Афганистане, а также о равнодушии и враждебности, с которыми столкнулись некоторые ветераны, когда они вернулись домой. В целом это впечатляющее достижение!»

Сэр Родрик Брейтвейт, британский писатель и дипломат, автор бестселлера «Афган»

Еще от автора Дмитрий Альбертович Лиханов
Bianca. Жизнь белой суки

Это книга о собаке. И, как всякая книга о собаке, она, конечно же, о человеке. О жизни людей. В современной русской прозе это самая суровая книга о нас с вами. И самая пронзительная песнь о собачьей верности и любви.


Рекомендуем почитать
Боги и лишние. неГероический эпос

Можно ли стать богом? Алан – успешный сценарист популярных реалити-шоу. С просьбой написать шоу с их участием к нему обращаются неожиданные заказчики – российские олигархи. Зачем им это? И что за таинственный, волшебный город, известный только спецслужбам, ищут в Поволжье войска Новороссии, объявившей войну России? Действительно ли в этом месте уже много десятилетий ведутся секретные эксперименты, обещающие бессмертие? И почему все, что пишет Алан, сбывается? Пласты масштабной картины недалекого будущего связывает судьба одной женщины, решившей, что у нее нет судьбы и что она – хозяйка своего мира.


Княгиня Гришка. Особенности национального застолья

Автобиографическую эпопею мастера нон-фикшн Александра Гениса (“Обратный адрес”, “Камасутра книжника”, “Картинки с выставки”, “Гость”) продолжает том кулинарной прозы. Один из основателей этого жанра пишет о еде с той же страстью, юмором и любовью, что о странах, книгах и людях. “Конечно, русское застолье предпочитает то, что льется, но не ограничивается им. Невиданный репертуар закусок и неслыханный запас супов делает кухню России не беднее ее словесности. Беда в том, что обе плохо переводятся. Чаще всего у иностранцев получается «Княгиня Гришка» – так Ильф и Петров прозвали голливудские фильмы из русской истории” (Александр Генис).


Кишот

Сэм Дюшан, сочинитель шпионских романов, вдохновленный бессмертным шедевром Сервантеса, придумывает своего Дон Кихота – пожилого торговца Кишота, настоящего фаната телевидения, влюбленного в телезвезду. Вместе со своим (воображаемым) сыном Санчо Кишот пускается в полное авантюр странствие по Америке, чтобы доказать, что он достоин благосклонности своей возлюбленной. А его создатель, переживающий экзистенциальный кризис среднего возраста, проходит собственные испытания.


Блаженны нищие духом

Судьба иногда готовит человеку странные испытания: ребенок, чей отец отбывает срок на зоне, носит фамилию Блаженный. 1986 год — после Средней Азии его отправляют в Афганистан. И судьба святого приобретает новые прочтения в жизни обыкновенного русского паренька. Дар прозрения дается только взамен грядущих больших потерь. Угадаешь ли ты в сослуживце заклятого врага, пока вы оба боретесь за жизнь и стоите по одну сторону фронта? Способна ли любовь женщины вылечить раны, нанесенные войной? Счастливые финалы возможны и в наше время. Такой пронзительной истории о любви и смерти еще не знала русская проза!


Крепость

В романе «Крепость» известного отечественного писателя и философа, Владимира Кантора жизнь изображается в ее трагедийной реальности. Поэтому любой поступок человека здесь поверяется высшей ответственностью — ответственностью судьбы. «Коротенький обрывок рода - два-три звена», как писал Блок, позволяет понять движение времени. «Если бы в нашей стране существовала живая литературная критика и естественно и свободно выражалось общественное мнение, этот роман вызвал бы бурю: и хулы, и хвалы. ... С жестокой беспощадностью, позволительной только искусству, автор романа всматривается в человека - в его интимных, низменных и высоких поступках и переживаниях.


Я детству сказал до свиданья

Повесть известной писательницы Нины Платоновой «Я детству сказал до свиданья» рассказывает о Саше Булатове — трудном подростке из неблагополучной семьи, волею обстоятельств оказавшемся в исправительно-трудовой колонии. Написанная в несколько необычной манере, она привлекает внимание своей исповедальной формой, пронизана верой в человека — творца своей судьбы. Книга адресуется юношеству.