Зверский пикап: Как стать мега гуру? - [11]
Если он хочет грубо и банально найти себе девушку «вторую половинку на всю жизнь», значит надо встраивать ему именно такую модель и работать именно в таком ключе. Без всех этой чихуи, этих дешёвых «оупенеров» и «взятий телефона», потому что там, при поиске «второй половинки по жизни», там нужна совершенно другая модель поведения.
Если он хочет найти одну постоянную девушку и между делом раз в недельку, две, месячишко потрахивать «левых» симпатичных девочек, то это другая модель поведения. Соответственно, работать с ними надо по-другому.
Если по человеку видно, что он гиперсексуальный и он действительно попадает в ту категорию людей 1-2%, ну максимум 5% от общего числа мужчин, которым постоянно нужны новые женщины. А потребность в этом не удовлетворяется, либо удовлетворяется не так, как он хочет. Т.е. хочет он по новой девушке каждый день, например, а у него всего лишь новая девушка в неделю. Ему, соответственно, совершенно другую модель поведения.
После вот такой индивидуальной беседы с каждым из участников нужно производить сортировку участников по группам.
Дальше тренер начинает работать в индивидуальном порядке. Он даёт теорию и тут же практику. Обязательно нужно показывать! В традиционном пикапе тренера не больно показывают своё мастерство, мотивируя это 2-мя причинами. Первая, это то, что, дескать, они не хотят, чтобы участники снимали именно их модель поведения, чтобы они оставались индивидуальными, или то, что она не встроится правильно. Либо, мотивируя это тем, что, если они, например облажаются, то это негативно скажется на обучаемости участников. Хотя, как показывает практика, в этом случае тренер должен не просто облажаться, а именно СПЕЦИАЛЬНО несколько раз облажаться перед участниками и показать как себя вести, в случае, если облажался.
Ещё один большой таракан в традиционных тренингах по пикапу заключается в том, что там НЕ дают страховки. Они дают модель поведения, ориентированную на 100%-й результат. А если вы облажались, то они просто говорят «не плачь, а встань». Т.е. они просто говорят, не показывая. А в правильном тренинге по соблазнению тренер должен именно показывать, что делать, если облажаешься. Тренер не просто должен бояться лажануться, а должен СПЕЦИАЛЬНО лажаться, и показывать, как выходить из этих ситуаций.
Гарантия должна быть 100%-я! Ни больше, ни меньше! Если после тренинга результат нет, или он не такой как говорилось в анонсе – деньги должны быть ВОЗВРАЩЕНЫ!
Задача тренера показать участнику НЕ как «правильно», а как можно. Т.е. «можно так, можно так, а можно и так». И под всё это дело долбить одну единственную мысль, что неважно как ты делаешь, но если ты делаешь – это хорошо. Если ты пробуешь – это хорошо, если не пробуешь – плохо. Вот что тренер должен «впечатать» в сознание участника. Точнее в бессознательное. Если ты пробуешь, и у тебя получается, тогда это хорошо, если не пробуешь, тогда это плохо.
На самом деле существующие пикаперские тренинги задуманы как правильное мероприятия. Они действительно долбят эту мысль «если ты пробуешь это хорошо, не пробуешь ты лох, дрочер и всё такое». Квинтэссенция этих тренингов сводится НЕ к тому, что «если у тебя не получается – ты лох», а «если ты не пробуешь – ты лох». Но подаётся это криво! Почему? Потому что нет научения копированием. Есть только перегрузка участников информацией и нагрузкой, т.е. «полевыми». В этих тренингах мысль верная, но подача совершенно неправильная. Они хотят одно, а получают совершенно диаметрально противоположное. А правильном тренинге тренер должен объяснять и обязательно показывать. Причём неважно, демонстрирует ли тренер позитивный или негативный вариант развития событий. Главное, чтобы тренер демонстрировал. Он может рассказывать, «а вот здесь вот надо улыбнуться так, вот здесь вот надо подержать за ручку так, а вот здесь уже надо крикнуть «жопа», а вот здесь уже надо взять в охапку и завалить, предварительно дав член в руку». Это «соус». Но единственное, что должен долбить тренер, это «неважно как ты это делаешь, главное чтобы ты делал, и чтобы тебе было комфортно». И демонстрировать он это должен НЕ явными внушениями, а именно демонстрацией своим видом. Чтобы человек имплицитно снимал состояние. Бухтеть под это можно всё что угодно, и упражнения давать какие угодно.
Квинтэссенция пикап тренинга, т.е. что должен давать «правильный» пикап тренер на «правильном» пикап тренинге, это внушать правильные убеждения и передавать своё комфортное состояние! Убеждения надо передавать явными и неявными внушениями, а состояние явной и неявной демонстрацией. А технология встроится автоматически.
Теоретически начинающий «пикапер» знает все – он знает, как надо подходить, он знает, что нужно говорить, короче теоретически он знает, что за чем следует. Но когда дело доходит до практического применения, то «что-то» ему мешает. И дело даже не в страхах, а именно какая-то неопределенность – отсутствие опыта. Раз и все. Если бы изначально правильно учили – пикап был бы вообще не нужен. Страхи и комплексы возникают от неправильного воспитания.
Эта книга рассчитана, прежде всего, на людей думающих и здравомыслящих, которые хотят стать более везучими и более удачливыми. Авторы предлагают конкретную, прагматичную Модель везения и успеха в жизни с учетом всевозможных ошибок, которые допускали и сами авторы, и люди, занимающиеся по данной методике. Модель везения — это мыслительная дисциплина, которая поможет вам добиваться желаемого легко, быстро и эффективно. В книге представлена пошаговая инструкция, выполняя которую, вы сможете больше зарабатывать, иметь еще больший успех у противоположного пола, заниматься тем, чем вы хотите, ездить на такой машине, о которой мечтаете! Ваша жизнь — это продукт ваших мыслей и представлений о мире, и только вы несете ответственность за свою судьбу.После прочтения этой книги и осмысления изложенного в ней материала вы станете не просто терминатором своей негативной кармы, вы станете Бодхисаттвой новой эпохи.
В книге одного из ведущих теоретиков трансперсональной психологии сопоставляются взгляды наиболее известных психологических школ и духовных традиций на эволюцию человека. Делается попытка аналитически разрешить проблему достижения всеединства — или проекта Атмана — как называет ее автор.Издатели благодарят Алексея Купцова, чья финансовая помощь и дружеская поддержка сделали возможной публикацию этой книги. Перевод с английского под редакцией Александра Киселева Научный редактор кандидат философских наук Владимир Майков Серийное оформление Павла Иващука© Ken Wilber, 1980© Институт трансперсональной психологии, 2004© Издательство К.
Классическая работа французского психолога Г. Лебона «Психология народов и масс» посвящена исследованию психологии больших социальных групп. Именно Лебон впервые сформулировал законы поведения организованной толпы. Он писал о том, что у людей в толпе «появляются новые качества, которыми они до сих пор не обладали». Индивид в этом случае «приобретает сознание непреодолимой силы, и это сознание позволяет ему поддаться таким инстинктам, которым он никогда не дает волю, когда он один». Лебон объясняет это тем, что, во-первых, «толпа анонимна и потому не несет ответственности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
О чем эта книга:О смысле жизни.Во что верить и где её (веру) искать.О людях феноменальной силы, ума, воли.Вся, правда, о ясновидцах, экстрасенсах...О том, как нами манипулируют и обманывают.Как жить, не болея и оставаться работоспособным до старости.Что такое секс и любовь.О ложных и истинных жизненных целях.О экологически чистом сельском хозяйстве.Что такое «Национальная идея»?Об образовании и воспитании.Об экологии и экономике и о многом другом здесь написано простым и понятным языком. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Пособие представляет собой адаптированное изложение ключевых теоретических и практических аспектов семиосоциопсихологической концепции, разработанной в рамках российской академической науки выдающимся ученым Т.М. Дридзе. В самом определении этой концепции заключена ее суть: междисциплинарность, исследовательский поиск и возможности кругозора «на стыке наук». В пособии предлагаются методы и подходы, знакомящие с комплексными социально-диагностическими и социально-проектными технологиями, направленными на совершенствование коммуникативных навыков людей, на реализацию задач социально ориентированного управления коммуникационными процессами.
Есть особый вид телесных ощущений, которым является наше чувство ситуации. Они смутны, неотчетливы, их трудно выразить словами. Но именно эти неясные ощущения служат своеобразным камертоном. Фокусируясь на этих ощущениях, шаг за шагом пытаясь прояснить их, можно вызывать реальные изменения в состоянии человека и качестве его жизни.Юджин Джендлин, известный американский психотерапевт, психолог и философ предлагает метод работы с такими неотчетливыми ощущениями — фокусирование. В книге подробно рассматриваются его основные приемы, а также проводятся параллели с другими направлениями психотерапии.Книга безусловно обогатит арсенал психотерапевтов и других специалистов “помогающих” профессий.