Зороастризм и Христианство - [23]

Шрифт
Интервал

Вот, говорят защитники даты 23 сентября, священник был в храме один, значит он был первосвященником или заменял его, и значит это было в день Искупления. Мне пришлось разыскать описание этого храма на горе Мориа тех времен. Сначала напомню, что Ирод Великий примерно в 20 г. до н.э. [А.Мень. История религии т.VI, c.607] снес старый небольшой храм, построенный почти за 500 лет до этого Зоровавелем, и за 8 лет построил величественный храм, который простоял около 80 лет и был разрушен легионами Тита. Устройство этого храма известно, я привожу описание из книги В.Дюранта "Цезарь и Христос" (М., 1995 г. с.580, 581): "На горе Мориа было расчищено место площадью в 750 квадратных футов. Вдоль его границ были выстроены аркады, покрытые искусно расписанным кедром... На этом главном дворе располагались будки менял... здесь же размещались загоны для скота [жертвенных животных], а также помещения или портики, где собирались учителя и ученики, занимавшиеся ивритом и законом... Из этого "внешнего храма" широкие ступени вели во внутреннее, окруженное стенами пространство, куда был запрещен доступ неевреям. Здесь находился "Женский двор", куда входили "чистые мужи со своими женами". Из этой второй ограды верующий поднимался по новым ступеням и через покрытые золотыми и серебренными пластинами врата попадал на "Жреческий двор", где под открытым небом стоял алтарь, на котором сжигались жертвы Яхве.

Еще одни ступени вели через бронзовые семидесятифутовые двери, достигавшие 24 футов в ширину и увитые знаменитым золотым виноградником, в собственно храм, куда могли вступать только жрецы. Он был целиком построен из белого мрамора, а его фасад был покрыт золотыми пластинами. Интерьер крестообразно делился на части вышитым покровом, голубым, пурпурным, алым. Перед этим занавесом находился золотой подсвечник на семь свечей, алтарь с благовониями и стол, на котором лежали неразрезанные "хлебы предложения", выложенные жрецами для Яхве. За занавесом находилась святая святых... Человеческая нога ступала сюда лишь раз в году, в день Искупления, когда за покров входил один первосвященник". (выделено мной - Б.Р.) Теперь приведем полностью строки Евангелия Луки, где говорится о дне служения Захарии: "Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом, (9) По жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения, (10) А все множество народа молилось вне во время каждения, - (11) Тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного". Сравните описание храма и строки Евангелия, отсюда ясно следует, что Захария был в храме, но не в "святая святых" (где, по свидетельству Иосифа Флавия, ни "жертвенников кадильных", ни вообще ничего не было), а "множество народа молилось вне" храма: остальные жрецы авиевой чреды в жреческом дворе, часть людей в женском дворе, в основном во внешнем храме, - как и положено было Моисеем во всякий праздник иудейский. И уж конечно, если бы Захария был первосвященником, хотя бы своей авиевой чреды или заменял его в день Искупления, в Евангелии было бы об этом сказано, а сказано другое: "в порядке своей чреды служил пред Богом". Поэтому можно быть уверенным, что явление архангела Гавриила было не в праздник очищения, не в сентябре/октябре. Как это ни удивительно, это произошло 24 июня, - в день, который официально считается церковью днем рождения Иоанна Крестителя.

О дне Крещения Господня и о дне смерти Иоанна

Уже отмечалось выше, что в наиболее подробном (известном мне) издании православной Церкви "Святой великий Пророк, Предтеча и Креститель Господень Иоанн" (1893 г. / репринтное изд. 1995 г.) о дне Крещения со ссылкой на Иоанна Златоуста сказано, что "Иисус Христос крестился незадолго до Пасхи" (с.180). Год Крещения (27 г. н.э.) наиболее общепринят и не вызывает разногласий. В зороастрийском календаре это год Святого Слова (Мара Спэнт). Пасха в 27 г. н.э.

праздновалась примерно 10 апреля. Ранее я высказал предположение о том, что Крещение было 26 марта того года, в самый день рождения Иоанна Предтечи, в день духовного откровения Заратуштры. Теперь, после дополнительных расчетов А.Тимашева, это предположение подтверждается. Это был четверг, первый лунный день. Луна была в знаке Овна, до восхода Солнца она проходила по Сатурну радикса Иоанна, после захода - по Сатурну радикса Спасителя. Транзитный Меркурий проходил точно по Урану радикса Обоих в 12 Рыб, Венера днем входила в 1 Рыб.

Транзитный Нептун был в 18 Козерога: на асценденте (Джамаспы) Спасителя, на десценденте (Плацида) Крестителя, Транзитный уран был в 20 Рака: вблизи десцендента Спасителя и асцендента Крестителя. Лилит проходила 29 Стрельца - оппозиция к положению в радиксе. Все это, как говорится, нарочно не придумаешь.

Иоанну Крестителю исполнился ровно 31 год. До трагического убийства на пиру Ирода Антипы оставалось меньше года.

В той же книге "Святой великий Пророк, Предтеча и Креститель Господень Иоанн" о времени убийства сказано: "Усекновение честной главы Предтечевой, по евангельской истории, было пред праздником Пасхи, следовательно, в конце февраля или в марте. Но за неимением точного известия о дне кончины Предтечи, Церковь по своему праву избрала 29 августа для воспоминания его памяти" (с.290). Это было в 28 году н.э., Пасха в тот год выпадала примерно на 27-28 марта. Расчеты, проведенные А.Тимашевым, указывают скорее всего на вечер 16 марта, [Солнце проходит в этот день 26 Рыб, его символическая характеристика: "Женщина с отрубленной головой воина"!] вторник, последний 30-й солнечный день последнего зороастрийского месяца года. Мара Спэнт (Святого Слова), граница третьего и четвертого лунных дней. При описании гороскопа Иоанна я отмечал, что на 32 году жизни Сатурн в символической прогрессии встал в тяжелый 10 Тельца, в точную оппозицию к соединению Марса и Нептуна радикса в таком же тяжелом 10 Тельца Скорпиона. 16 марта в 10 Тельца вошел и транзитный Сатурн, там же была и Венера, указывая на роковую роль женщины в смерти Предтечи. Транзитный Марс проходил 20 Скорпиона, - в точной оппозиции к Венере радикса в 20 Тельца, - и замкнул конфигурацию "дамоклов меч" на этой оппозиции и с углами в 5 Овна (Солнце радикса) и 5 Рака (почти Асцендект радикса). Транзитная Лилит входила в соединение с Хироном (10 Водолея - градус преждевременной смерти), замыкая тау-квадратуру на оппозицию десятых градусов Скорпиона и Тельца, а если учесть еще, что директная ось Asc/Dsc на 32 году жизни проходила 10/11 Льва и Водолея, то замыкалась крестовая ситуация. Вместе с рецепциями оппозиций Марс-Венера с участием Сатурна и транзитным дамокловым мечом (вершиной на Марсе этого, по астрологическим меркам, более чем достаточно для "усекновения главы". Добавим, что еще один крест образовала транзитная оппозиция Нептуна и Юпитера (20-22 Козерога) к Урану (24 Рака) с оппозицией радикса Прозерпина (21 Весов) - Вакшья (24 Овна) и что как раз вечером 16 марта быстрая Луна проходила двадцатые градусы Овна, замыкая в Овне еще и этот крест.


Еще от автора Борис Семёнович Романов
Мистические ритмы истории России

Эта книга — попытка найти ответы на многие острые вопросы, связывая их в единую цепь истории. Автор анализирует мистические совпадения со времен Древнего Египта до наших дней и пытается определить их значение для судьбы России, доказывает, что Северная столица России — это еще и перекресток и средоточие истории мировой культуры и цивилизаций, причем основание Петербурга, его история и ход событий в стране и мире тесно взаимосвязаны. В книге также рассказывается о том, как символы и артефакты древних цивилизаций влияют на ход истории, с какой цикличностью происходят те или иные события и что стоит за библейскими предсказаниями и откровениями провидцев о России.


Русские волхвы, астрологи, провидцы (Мистика истории и история мистики России)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Император, который знал свою судьбу. И Россия, которая не знала…

Автор подробно освещает события, происходившие до 1917 года и накануне Февральской революции, показывая, насколько серьезными были усилия последнего российского Императора преодолеть нависшую над домом Романовых смертельную угрозу, предсказания о которой он получил задолго до своего отречения. Ни глубокие политические, экономические и социальные реформы, проводимые Николаем II, ни высокий статус России в мировой политике не смогли отвратить катастрофу 1917 года и гибель Царской семьи. В книге раскрываются причины революции, ложь советской пропаганды о царской России, Николае II и убийстве Царской семьи.


Мог ли Николай II не отречься 2 марта 1917 года?

Иногда можно услышать: зачем Николай II уступил заговорщикам 2 марта в Пскове? Надо было сопротивляться до конца. Мол, «режьте-стреляйте, мученический конец приму, но от Богом данной власти не отрекусь»… Автор рассматривает гипотетические версии отказа царя требованиям заговорщиков. Рассматривается также версия фальсификации Манифеста об отречении.


История пророчества Нострадамуса и загадка трагедии принцессы Дианы

История пророчества Нострадамуса и загадка трагедии принцессы Дианы.


Николай II и Россия до 1917 года

На основе документов и данных статистических исследований начала ХХ века (до 1917 года) автор восстанавливает правду о результатах правления Николая Второго. В брошюре приводятся данные об уровне жизни рабочих и крестьян, о пенсиях по старости и страховании рабочих и служащих (на 1913 год), о грамотности и образовании в царской России. По мнению автора, Николай Второй — последний нравственный и лучший правитель России, во весь ХХ век, и до сих пор.


Рекомендуем почитать
Где они все?

Обычный программист из силиконовой долины Феликс Ходж отправляется в отдаленный уголок Аляски навестить свою бабушку. Но его самолет терпит крушение. В отчаянной попытке выжить Феликс борется со снежной бурей и темной стороной себя, желающей только одного — конца страданий. Потеряв всякую надежду на спасение, герой находит загадочную хижину и ее странного обитателя. Что сулит эта встреча, и к каким катастрофическим последствиям она может привести?


Янтарный волк

Говорят, что самые заветные желания обязательно сбываются. В это очень хотелось верить молодой художнице… Да только вдруг навалились проблемы. Тут тебе и ссора с другом, и никаких идей, куда девать подобранного на улице мальчишку. А тут еще новая картина «шалит». И теперь неизвестно, чего же хотеть?


Психоконструкт

Отказаться от опасной правды и вернуться к своей пустой и спокойной жизни или дойти до конца, измениться и найти свой собственный путь — перед таким выбором оказался гражданин Винсент Кейл после того, как в своё противостояние его втянули Скрижали — люди, разыскивающие психоконструкторов, способных менять реальность силой мысли.


Стихи

Сергей Королев. Автобиография. По окончании школы в 1997 году поступил в Литературный институт на дневное отделение. Но, как это часто бывает с людьми, не доросшими до ситуации и окружения, в которых им выпало очутиться, в то время я больше валял дурака, нежели учился. В результате армия встретила меня с распростёртыми объятиями. После армии я вернулся в свой город, некоторое время работал на лесозаготовках: там платили хоть что-то, и выбирать особенно не приходилось. В 2000 году я снова поступил в Литературный институт, уже на заочное отделение, семинар Галины Ивановны Седых - где и пребываю до сего дня.


Рай Чингисхана

Я родился двадцать пять лет назад в маленьком городке Бабаево, что в Вологодской области, как говорится, в рабочей семье: отец и мать работали токарями на заводе. Дальше всё как обычно: пошёл в обыкновенную школу, учился неровно, любимыми предметами были литература, русский язык, история – а также физкультура и автодело; точные науки до сих пор остаются для меня тёмным лесом. Всегда любил читать, - впрочем, в этом я не переменился со школьных лет. Когда мне было одиннадцать, написал своё первое стихотворение; толчком к творчеству была обыкновенная лень: нам задали сочинение о природе или, на выбор, восемь стихотворных строк на ту же тему.


Родное и светлое

«Родное и светлое» — стихи разных лет на разные темы: от стремления к саморазвитию до более глубокой широкой и внутренней проблемы самого себя.