Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502 - [94]

С послами беседовали также министры, которым адресовались различные послания царственных особ. Вильгельм фон Рубрук, описывая свою аудиенцию у министра Сартака, подчеркивает, что тот был по своим религиозным взглядам несторианцем и принимал его тоже сидя в кресле, внешне напоминавшем трон. Во время приема министр долго разговаривал с ним на разные темы и предлагал отведать напитки. Согласно восточным источникам, похоже проходили встречи золотоордынских министров и с египетскими послами в 1264 и 1320 годах.

Время пребывания послов при ханском дворе обычно растягивалось на несколько месяцев, если не на год и больше. По политическим причинам они могли задерживаться и дольше, а иногда их даже удерживали насильно.

Такая практика существовала и у других правителей. В частности, золотоордынского посла, которого Абдул-Керим отправил в Литву в 1488 году, задержали при литовском дворе на восемь лет. Иногда татарским послам на пути их следования чинили препятствия иностранные правители. Так поступил, например, византийский император в 1263 году, а в 1492 году великий князь Литовский Александр вообще перехватил русских послов и отправил их назад.

Отъезд же послов из Орды мог быть осуществлен только после разрешения хана.

Известен только один случай использования татарами женщины в качестве посла. Это произошло во время вну-тримонгольских разногласий в 1291 году. Но и на этот раз говорить о ней как о после с соответствующими полномочиями для выполнения дипломатической миссии не приходится.

Немаловажную роль при выполнении дипломатических поручений играли подарки, которые посол привозил с собой и вручал затем хану. В качестве таковых могли выступать: тонкие шелковые ткани; гобелены, в особенности с золотыми, а также серебряными нитями; расшитые золотом шапки, украшенные мехом (например, горностая); паранджа; пояса; золотые стремена; инкрустированные сабли; штандарты из желтого шелка с вышитыми на нем золотом гербами. Именно такие, например, привезли с собой в 1330–1331 годах египетские послы. В 1287 году дарили в основном оружие.

Подарки из Каира представляли преимущественно изделия мастеров-ремесленников. Однако дары могли быть и другого сорта. Так, в 1263 году наряду с предметами одежды, драгоценными камнями, золотыми светильниками, коврами и фарфоровыми вазами, Бейбарс послал хану невиданных до той поры монголами и неизвестных в областях

Южной Руси животных, а именно: слона, жирафа, зебру, одногорбого верблюда и египетского осла.

По мнению Ибн Баттуты, сахар в Орде не очень любили и путешественника, привозившего в качестве даров цукаты, белый сахар и халву, могли неправильно понять. Берке, например, как новообращенный мусульманин больше всего оценил преподнесенные ему в подарок две фляжки с водой из священного источника Зам-Зам в Мекке.

Польша и Литва посылали в качестве даров меха и ковры, а также деньги. Что касается Руси, то о присылавшихся подарках русскими князьями точно ничего не известно. Скорее всего, они были такими же.

Консулы из Таны в 1438 году послали в дар так называемую новену[429] – покрывало из девяти частей шелка, дамасту[430] и т. д. В подарок также входили медовуха и другие восемь сортов подобного напитка (всего девять видов). Это было сделано потому, что число девять считалось у монголов священным.

Правитель был не единственным, кому следовало преподносить такие подарки. Они вручались также его женам, сыновьям, а еще всем министрам и другим влиятельным личностям при ханском дворе и, наконец, наместникам пограничных городов и т. д.

Чиновники по пути прямо спрашивали послов о приготовленных для них дарах. Джованни Плано Карпини, которого дарами не снабдили, так как у римских пап не было принято посылать своих послов с подарками, вынужден был под давлением своего окружения превратить часть денег, выделенных на дорогу, в презенты. Вильгельм фон Рубрук свидетельствует, что когда он преподнес в дар пограничному чиновнику бутылку мускатного вина, лук и яблоки, то тот, посчитав, что этого мало, сразу же раздал их своему окружению, ожидая в подарок как минимум дорогую ткань.

Следует отметить, что вопрос с подарками на Востоке играл все возрастающую роль, поэтому от послов их ожидали. Однако и послам в качестве признания их заслуг вручали в ответ дорогие подарки. Сегодня это было бы награждением орденами. Не забывали также и правителей, от чьего имени действовали посланцы. Послы часто возвращались домой с богатыми дарами. Даже такому ничтожному в глазах монголов правителю, как римско-сельджукский султан, Бату подарил холст, колчан, меч, одежду и украшенную драгоценными камнями шапку.

Посланники в другие страны

Золотоордынские ханы не только принимали послов у себя в Сарае, но и отправляли зарубежным правителям своих посланцев. Посольства в Египет чаще всего состояли из нескольких, часто из двух послов в сопровождении кортежа, численность которого ввиду необходимости следования морем была ограничена.

Послов снабжали проездными деньгами и презентами. Причем крымские наместники могли передавать египетским правителям через этих же послов свои дары, что, в общем-то, означало то, что они также имели право принимать у себя зарубежных посланцев.