Знание-сила, 2007 № 04 (958) - [20]
Очевидно, местные жители занимались трансальпийской торговлей. Везли на север пряные травы, которыми приправляли пищу, — укроп, петрушку и сельдерей, а также красивые раковины, добываемые в Средиземном море. Простой кремень и тот проделывал большие расстояния. У Этци было с собой шесть клинков, изготовленных из кремня, добытого, как показал химический анализ, в Лессинских горах (Монти-Лессини) на берегу озера Гарда.
Бесстрашные авантюристы, любители приключений, сновали по альпийским перевалам, пробираясь с взятым на продажу товаром. Может быть, Этци тоже был торговцем вразнос, купцом, скитавшимся из одной земли в другую? Судя по комплекции, он вполне мог бродить по горам и долам, нагрузившись всякой всячиной. Он был человеком мускулистым, крепким — сплошной комок мышц. Немало ему доводилось карабкаться по скалам. Края его больших берцовых костей заметно выпячены. Подобная деформация возникает, когда мышцы голени часто перенапрягаются.
К тому же Этци был хорошо снаряжен для дальних походов — облачен в безрукавку из козьих шкур и носил штаны, сшитые из козьей шерсти и напоминающие легинсы американских индейцев. При нем имелась торба, где лежали тлеющие угольки, без которых было не развести костра. У него была ладная, утепленная обувь, сшитая из двух кусков: подошва — из медвежьего меха, а верх — из оленьей кожи, напоминающей замшу. Обувь была набита сеном, чтобы не поранить ноги при ходьбе по камням и дольше сохранить тепло. Впрочем, один из пальцев он все же отморозил — подобная травма часто встречается у альпинистов.
Ученые ломают голову над тем, что же случилось в последние часы жизни Этци. Его история — настоящий детектив каменного века, старейшее документированное убийство в истории человечества. Появляются все новые версии случившегося.
Последнее пристанище Этци — музейная витрина
В левом плече Этци застрял наконечник стрелы (компьютерная программа)
По мнению немецкого геолога Александра Бинштайнера, Этци с мешком кременьев на плече, распевая веселые рулады, брел с ватагой купцов, пробиравшихся из южных предгорий Альп на север. Разбойники напали на караван, «и я не удивлюсь, если там, наверху, найдутся еще убитые».
Маркус Эгг из Римско-Германского центрального музея предполагает, что 5300 лет назад в Этцальских Альпах разыгралось сражение между двумя племенами. Вот только единственной известной нам жертвой той короткой войны остается Этци, коему довелось скатиться в выемку в скале — «гроб», предназначенный самой природой.
Долгое время его считали пастухом, который стерег стадо коз высоко в горах. В тот день он пригнал стадо с горного пастбища и решил отобрать ослабевших коз и прирезать их. В деревне что-то праздновали. И вот эту идиллию нарушает шайка разбойников. Они отнимают у крестьян оставшиеся с зимы припасы. Этци дерется с грабителями, но силы неравны; он спасается бегством и получает стрелу в спину.
А может быть, он был «хозяином Медной горы» эпохи неолита — бродил по горам, собирая минералы, в которых один знал толк, полагает немецкий историк Харм Паульсен. Систематично прочесывал горные склоны в поисках малахита и лазурита и, набив находками мешок, спускался в долину. Основу малахита составляет карбонат меди; из него получают этот ценный металл, а Этци вполне мог быть медных дел мастером, возможно, он имел отношение к выплавке меди, разбирался в рудах и минералах. Ведь у него был с собой медный топор, а в его волосах содержится большое количество мышьяка — ядовитого вещества, которое выделяется при обработке меди (впрочем, никакого мешка с рудой при Этци не нашли). Встреча с разбойником стала последней для медника.
По мнению австрийского историка Пауля Глеиршера, наличие у Этци медного топора, лучшего на то время оружия, свидетельствует о другом: он был воином высокого ранга. Глеиршер проанализировал предметы, найденные в захоронениях, датируемых 3400 — 2900 годами до новой эры. Лишь в 15% случаев в погребениях мужчин того времени обнаружены топоры с медными клинками, и лишь в одном-единственном захоронении умерший снаряжен так же, как Этци. Как полагает Глеиршер, «Этци был вождем племени, а то и небольшого племенного союза».
А что если наоборот? Он был изгоем и бродил по горам, потому что боялся спуститься в долину? Итальянский антрополог Франко Ролло выяснил, что Этци, по-видимому, не мог иметь детей. У него не было опоры ни в ком и он не имел пристанища?
Что ж, допустим, что Этци впрямь был одиноким стариком, но ведь не изгоем? Расхаживавший в одежде из козьей шерсти и шапке из медвежьего меха с медным топором в руке, он был человеком далеко не бедным и, очевидно, пользовался большим уважением. Возможно, молодежь племени возмутилась самоуправством старика и решила «свергнуть» его. В деревне разыгралась свара — на него бросились с ножом. На своих подагрических ногах он побежал в горы, но бегство не удалось.
Любая гипотеза сводится к одному и тому же: «Пираты (или разбойники) каменного века». На исходе неолитической эпохи часто разыгрывались подобные сцены. Шла жестокая борьба за выживание. Кто успел прирезать жителей какой-нибудь деревушки, собравших богатый урожай, тот и пережил зиму. Чужих людей не щадили, дрожа за свой живот. Призрак голода доводил до отчаяния, вызывая слепую ярость.
