Знание-сила, 2004 № 12 (930) - [37]
Их избранницы — действительно красивые девочки. В "моем" классе такими считались две — с большими глазами, с длинными волосами (волосы, кстати, очень важны). У обеих некоторая утонченность носа, формы лица. Обе русые. Они более грациозны и аккуратнее других: чистенькие, следят за своими вещами. Мальчишки замечают это, по-моему, неосознанно: "Почему тебе нравится именно эта девочка?" — стандартный ответ: "Не знаю".
О красоте мальчиков девочки не говорят вообще, зато выделяют умение защищать их в классе от драчуна. Обычно мальчишки, когда дерутся с девчонкой, как-то отслеживают силу своих ударов. Но почти всегда есть один очень агрессивный, который не отслеживает. И еще: судя по прозвищам, по "обзываниям", очевидно, опять-таки неосознанно девочки ценят в мальчиках ум. "Дураки", "придурки" — это самые презираемые.
Многие мальчики ходят в разные спортивные кружки, развивают физическую силу. "Я хочу уметь драться!" Спрашиваю: "Почему?" Чтобы защищать себя; о защите девочек они не говорят.
Аня Ковшарь: Одна из иллюзий детства: дети думают, что все в мире — для них. Любой ребенок так считает. Может быть, детство заканчивается тогда, когда человек понимает, что он не один в мире, что есть еще кто-то.
(Из воспоминаний о своем детстве учеников 8-го класса Московского культурологического лицея № 1310)
...Присущую барокко потребность в утрировании, по всей вероятности, можно понять только из глубоко игрового содержания творческого порыва. Чтобы от всего сердца наслаждаться и восхищаться Рубенсом, Вонделом, Бернини, нужно начать с того, что не следует воспринимать их формы выражения совершенно "всерьез".
На каждой странице истории культурной жизни XVIII века мы встречаемся с наивным духом честолюбивого соперничества, создания клубов и таинственности, который проявляет себя в организации литературных обществ, обществ рисования, в страстном коллекционировании раритетов, гербариев, минералов и т.д., в склонности к тайным союзам, к разным кружкам и религиозным сектам, и в подоплеке всего этого лежит игровое поведение. Это не значит, что все названное не имело никакой ценности, напротив, именно увлеченность игрой и не умеряемая никаким сомнением самозабвенность делают их исключительно плодотворными для развития культуры.
Йохан Хсйзенга. Homo ludens
Постепенно формальные отношения, определенные чисто внешними факторами, становятся все более личностными. Ребенок полуосознанно стремится установить себя в группе одноклассников, найти свое положение и свой статус. Розыгрыш — один из инструментов установления иерархических взаимоотношений: мальчиков над девочками, например. Тот же простенький розыгрыш насчет звонка на урок дает мальчикам ощущение, что они умнее, сообразительнее, — они так о себе и говорят. Имеется в виду не успеваемость, а именно то, что они могут обмануть, могут поймать в ловушку девочек.
Они действительно более способны, чем девочки, к так называемой логике наоборот, которая в этом возрасте проявляется в массе других смеховых форм. Возникают поддевки, всяческие четверостишия про любовь. Например: "Я вас люблю, скрывать не стану. Ну что ты ржешь? Я про сметану". Логика наоборот переворачивает законы обыденной логики, единственные законы, которые известны ребенку. Ребенок прошел этап, когда ему необходимо следовать правилам; наступил следующий, когда смешно их нарушать, поскольку они уже освоены.
Но есть определенные правила розыгрышей. Так, своего друга надо разыгрывать не очень зло, добродушно: пока приятель отвлекся, перевернуть ему страницу задачника, чтобы сделал домашнее задание не на завтра, а на следующий день. Такой шалун уверял меня, что ничего плохого не хотел, просто посмеяться.
Разыгрывают тех, кто нарушает принятую в группе норму, и тем самым приводят человека к необходимости следовать ей. За одним из мальчиков после занятий приходили родители, когда другие дети уже сами уходили домой. Мальчишки стали ему говорить: "За тобой пришли бабушка, папа, мама. Ждут тебя там-то..." Мальчик убегал и возвращался, никого не найдя. Обидно было до слез. Через некоторое время за ним перестали приходить — скорее всего, сам мальчик постарался, чтобы этого больше не было. Исчезли родители — исчез розыгрыш, не стало повода цепляться. Я бы назвала такой розыгрыш "воспитательным".
Правила, которые усваивают в 1-м классе дети и которые подтверждаются розыгрышами: не ябедничай, будь самостоятельным, не будь чересчур доверчивым, не будь чересчур послушным...
После провала первой попытки разыграть мальчиков со звонком на урок на вторую девочки решаются уже в 3-м классе, когда становится популярной "туалетная тема": спрятать портфель в гуалет противоположного пола, поставить под дверь туалета цветочные горшки.
Излюбленный мальчишеский розыгрыш — сообщить девочке, что по ней ползет муха, таракан или червяк. Девочки разбегаются, начинают с себя что-то стряхивать. Психолог Н. Захаров делит страхи на социально опосредованные и природные. Этот — из природных: страх перед всяческими ползучими, который свойственен более женщине; вот девочки и ловятся. Кроме желания посмеяться, мальчики используют этот розыгрыш для "разбивки": они собрались вместе пообщаться, чем-то поделиться — так нет вам!
Ежемесячный научно-популярный и научно-художественный журнал для молодежи.
Ежемесячный научно-популярный и научно-художественный журнал для молодежи.
Ежемесячный научно-популярный и научно-художественный журнал для молодежи.
Ежемесячный научно-популярный и научно-художественный журнал для молодежи.
Ежемесячный научно-популярный и научно-художественный журнал для молодежи.
Ежемесячный научно-популярный и научно-художественный журнал.
Разговор о том, что в нашем питании что-то не так, – очень деликатная тема. Никто не хочет, чтобы его осуждали за выбор еды, именно поэтому не имеют успеха многие инициативы, связанные со здоровым питанием. Сегодня питание оказывает влияние на болезни и смертность гораздо сильнее, чем курение и алкоголь. Часто мы едим нездоровую еду в спешке и с трудом понимаем, как питаться правильно, что следует ограничить, а чего нужно потреблять больше. Стремление к идеальному питанию, поиск чудо-ингредиента, экстремальные диеты – за всем этим мы забываем о простой и хорошей еде.
Как коммунистическая и религиозная идеологии относятся к войне и советскому воинскому долгу? В чем вред религиозных предрассудков и суеверий для формирования морально-боевых качеств советских воинов? Почему воинский долг в нашей стране — это обязанность каждого советского человека защищать свой народ и его социалистические завоевания от империалистической агрессии? Почему у советских людей этот воинский долг становится их внутренней нравственной обязанностью, моральным побуждением к самоотверженной борьбе против врагов социалистической Родины? Автор убедительно отвечает на эти вопросы, использует интересный документальный материал.
Способны ли мы, живя в эпоху глобального потепления и глобализации, политических и экономических кризисов, представить, какое будущее нас ждет уже очень скоро? Майя Гёпель, доктор экономических наук и общественный деятель, в своей книге касается болевых точек человеческой цивилизации начала XXI века – массового вымирания, сверхпотребления, пропасти между богатыми и бедными, последствий прогресса в науке и технике. Она объясняет правила, по которым развивается современная экономическая теория от Адама Смита до Тома Пикетти и рассказывает, как мы можем избежать катастрофы и изменить мир в лучшую сторону, чтобы нашим детям и внукам не пришлось платить за наши ошибки слишком высокую цену.
Последняя египетская царица Клеопатра считается одной из самых прекрасных, порочных и загадочных женщин в мировой истории. Её противоречивый образ, документальные свидетельства о котором скудны и недостоверны, многие века будоражит умы учёных и людей творчества. Коварная обольстительница и интриганка, с лёгкостью соблазнявшая римских императоров и военачальников, безумная мегера, ради развлечения обрекавшая рабов на пытки и смерть, мудрая и справедливая правительница, заботившаяся о благе своих подданных, благородная гордячка, которая предпочла смерть позору, — кем же она была на самом деле? Специалист по истории мировой культуры Люси Хьюз-Хэллетт предпринимает глубокое историческое и культурологическое исследование вопроса, не только раскрывая подлинный облик знаменитой египетской царицы, но и наглядно демонстрируя, как её образ менялся в сознании человечества с течением времени, изменением представлений о женской красоте и появлением новых видов искусства.
Представьте, что в Англии растет виноград, а доплыть до Гренландии и даже Америки можно на нехитром драккаре викингов. Несколько веков назад это было реальностью, однако затем в Европе – и в нашей стране в том числе – стало намного холоднее. Людям пришлось учиться выживать в новую эпоху, вошедшую в историю как малый ледниковый период. И, надо сказать, люди весьма преуспели в этом – а тяжелые погодные условия оказались одновременно и злом и благом: они вынуждали изобретать новые технологии, осваивать материки, совершенствовать науку.
Перепады настроения, метаболизм, поведение, сон, иммунная система, половое созревание и секс – это лишь некоторые из вещей, которые контролируются с помощью гормонов. Вооруженный дозой остроумия и любопытства, медицинский журналист Рэнди Хаттер Эпштейн отправляет нас в полное интриг путешествие по необычайно захватывающей истории этих сильнодействующих химикатов – от промозглого подвала девятнадцатого века, заполненного мозгами, до фешенебельной гормональной клиники двадцать первого века в Лос-Анджелесе.