Знание-сила, 2004 № 12 (930) - [2]
Романы Съяновой невольно заставляют читателя сопоставлять две исторические ситуации и показывают, к чему приводят «самоотверженные» попытки некоторых интеллигентов во имя счастья ограбленного и униженного народа. Съянова показала реальное, а не комическое лицо фашизма, которое страшно своей обыденностью, неотличимостью от многих нынешних «лиц». По-моему, хотя бы в этом большое созидаюшее действие трилогии. Для нас оно несомненно.
Спасибо за замечательную публикацию.
Кандидат технических наук, лауреат Государственной премии СССР В. Г. Беляков
В лесу родилась елочка ...
Какой же Новый год без украшенной елки в доме, на площади, на улицах! Когда же елка стала символом новогоднего праздника? В Австрии и Германии еще с незапамятных времен по существовавшему благородному и красивому обычаю ко дню новогоднего праздника выращивали в кадках цветущие вишни — и «свечи мира» горели рядом с цветами на маленьком деревце. Так во многих домах на Новый год благоухала покрытая белорозовыми и нежными лепестками, подобно нарядной невесте, новогодняя вишня, а не колючая ель. Но справедливости ради следует отметить, что обычай наряжать елку тоже очень давний: ему около двух тысяч лет. Почему же люди стали украшать деревья? Уж очень велика была в древности магия дерева. В известном гороскопе друидов (древних кельтских жрецов, поклонявшихся лесу, деревьям) характер и судьба человека связаны с «его» деревом в зависимости от даты рождения.
Наши древние предки верили, что в деревьях обитают еще и духи растительности и плодородия, от которых якобы зависит урожай хлеба, фруктов и овощей.
Но могущественные духи были не только добрыми, но и злыми, и нужно было их умилостивить подарками. Ну, а уж вечнозеленая ель занимала особое место среди всех деревьев. Она была священным центром, «мировым древом», символизировавшим саму жизнь и новое возрождение из темноты и мрака. Именно на ней, самой большой в лесу, ежегодно в конце декабря, когда начинался «солнечный» год, люди развешивали разные подарки для духов, чтобы сделать их добрее, чтобы получить богатый урожай. Вот и приносилась искупительная жертва, как бы воспроизводящая первую жертву сотворения мира.
К зеленым ветвям ели подвешивали яблоки — символ плодородия, яйца — символ развивающейся жизни, гармонии и полного благополучия, орехи — непостижимость божественного помысла. Считалось, что наряженные таким образом ветки ели отводят злых духов и нечистую силу (кстати, еловые ветви подвешивали и к потолку, ближе к дверям). Наряжали елку игрушками. Этот веселый и уютный обычай проник в особняки и замки. А там росли принцессы. Вырастая, они выходили замуж за иноземных принцев (так уж раньше было заведено) и переносили германский зимний обычай в другие страны Европы. Именно юная германская принцесса, выданная замуж за наследника британского престола, нарядила в конце XVII века первую елку в Англии. Другая принцесса из Германии научила этому французов. кстати, некоторые ученые считают, что первая елка была украшена в XVI веке в Эльзасе (принадлежавшем ранее Германии, а сейчас это часть Франции). Позднее елочки (настоя щие новогодние, а не веточки ели и со сны) пришли и к нам. Ну, а как же иначе? Как без них? Но, по правде говоря, случилось это не при Петpe l, а лишь в 30-х годах XIX века. Судьба елочки в России сложилась не просто. В это время елки ставили на праздник только в домах петербургских немцев. А публично в столице елки начали ставить только с 1852 года, к концу XIX века они стали главным украшением и городских, и деревенских домов. В XX веке елки были неотделимы от зимних праздников вплоть до 1918 года, когда из-за принадлежности украшенной елки к Рождеству (то есть религии и церкви) она была запрещена на целых 17 лет — до 1935 года. И только в 1949 году 1 января стал нерабочим днем. Так что ставить елочки в домах — это не такое уж и древнее изобретение, как может показаться.
Украшая новогоднюю елку, наши предки верили, что они делают злые силы добрее. Сейчас о злых силах давно забыли (хотя они наверняка есть), но без красавицы елки — всамделишной, прямо из леса, или красивой искусственной — по-прежнему не обходится ни один новогодний праздник.
Александр Волков
Не бывать послезавтра в Кирибати?
Кагя сказала мне, что все рушится, и она не будет дальше смотреть кино. Так для меня закончился фильм «Послезавтра». Еще не все города успели затонуть, а мы уже спаслись бегством. Вышли из кинозала. А ведь все хорошо начиналось. С такой надеждой и уверенностью нам, зрителям, обещали, что катастрофы не будет, климат не изменится. И вот уже вдогонку несутся слова Президента: «Что нам остается делать?» — «Молиться!»
В основе сценария и впрямь лежат некоторые выводы и предостережения, сделанные учеными в последние годы. Он скроен по тем же меркам, по каким составлялись самые расплывчатые прогнозы: глобальное потепление — таяние полярных льдов — Гольфстрим остановится — бурное изменение климата — торнадо над Нью- Йорком — новый ледниковый период (см. «ЗС», 2002, № 5). Только там, где ученые говорят самыми осторожными, обтекаемыми фразами, у киношников текут реки клюквенной крови и тают моря льда.
