Знание-сила, 2004 № 09 (927) - [30]

Сегодня я хочу представить вам отрывок из книги Карла Сагана "Космическая связь. Внеземная перспектива", написанной чуть более 30 лет назад. Она создана в эпоху лунных экспедиций и подготовки первых посланий внеземным цивилизациям. В этой книге молодой Саган выступает не только как талантливый популяризатор астрономии и биологии, но и как футуролог с социальными и научными прогнозами. Мало кто в начале 1970-х задумывался о будущем сращивании человека с компьютером. Это становится очевидным только сейчас. Никто не думал тогда о возможности негосударственных проектов по связи с внеземными цивилизациями, а Саган уже призывал к этому. В наши дни появились не только такие проекты, но и уже действующие системы подобного типа, например, SETI@Home.

"Космическая связь" Сагана очень популярна: она многократно переиздавалась, последний раз — издательством Кембриджского университета в сентябре 2000 года с комментариями крупнейших специалистов по внеземным цивилизациям — Фримана Дайсона и Дэвида Моррисона. Возможно, когда-нибудь мы увидим ее и на русском языке.

Мы — продукт медленной, беспорядочной биологической эволюции, длившейся 4,5 миллиарда лет. Нет причины думать, что эволюционный процесс теперь закончился. Человек — это переходное животное. Он вовсе не вершина творения.

Земля и Солнце мшуг просуществовать еще многие миллиарды лет. Развитие человека, вероятно, будет определяться совместным действием контролируемой биологической эволюции, генетической инженерии и тесным сочетанием организма с интеллектуальными машинами. Но никто не в состоянии предвидеть эту будущую эволюцию. Очевиднолишь одно — наше развитие не может остановиться.

Пришло время уважения и почтения не только по отношению к людям, но и ко всем формам жизни ровно так же, как мы относимся к прекрасным скульптурам или изощренным машинам.

Многие вожди-мечтатели грезили о том времени, когда люди начнут ощущать свою принадлежность не к национальному государству, религии, расе или экономической группе, а к человечеству в целом; когда благополучие и успех другого человека, независимо от его пола, религии, расы или политических убеждений, живущего в десятке тысяч миль от нас, будут нам так же дороги, как успехи нашего брата или соседа. Движение в этом направлении есть, но оно чудовищно медленное. Здесь очень важно, успеют ли люди осознать себя как частицу всего человечества до того момента, как мы уничтожим себя технологическим прогрессом, вызванным нашим же собственным интеллектом.

В самом прямом смысле, человек — это машина, созданная нуклеиновыми кислотами для эффективного воспроизведения нуклеиновых кислот. Наши самые сильные устремления, благородные порывы, непреодолимые чувства и проявления свободы воли — все это лишь отражение информации, закодированной в генетическом вешестве: в известном смысле, мы служим всего лишь временным хранилищем наших нуклеиновых кислот. Однако это никак не отрицает нашу человечность, не ограничивает нас в понимании добра, правды и красоты. Но было бы большой ошибкой игнорировать наше происхождение, если мы пытаемся понять, куда мы движемся.

Нет сомнения, что наши инстинкты мало изменились с того времени, когда человек жил охотой и собирательством, а было это несколько сотен тысяч лет назад. Но наше общество невероятно изменилось с тех пор. Величайшая проблема выживания современного мира заключена в этом конфликте — между тем, что диктуют нам древние инстинкты, и тем, к чему склоняет нас сознание под влиянием внегенетического обучения. Если мы переживем эти сложные времена, то, очевидно, даже полное единение со всем человечеством уже нельзя будет считать пределом мечтаний.

Существо, похожее на нас, но с малыми физиологическими отличиями, скажем, — третий глаз на лбу или голубые волосы на носу, — по какой- то причине вызывает у нас чувство отвращения. Такое чувство могло иметь смысл в ту эпоху, когда приходилось защищать маленькое племя от зверей и соседей. Но в наше время это чувство устарело и стало опасным.

Пришло время уважения и почтения не только по отношению к людям, но и ко всем формам жизни; ровно так же, как мы относимся к прекрасным скульптурам или изощренным машинам. Это, конечно, не означает, что мы должны ставить под сомнение необходимость нашего собственного выживания. Уважение к бацилле столбняка не доходит до того, чтобы добровольно превращать наше тело в среду для ее обитания. Но в то же время мы должны помнить, что биохимические корни этого организма уходят в далекое прошлое нашей планеты. Бациллу столбняка отравляет молекулярный кислород, которым мы так легко дышим. Но зато она, а не мы, была бы как дома в бескислородной и богатой водородом атмосфере юной Земли.

Возможно, наступит время, когда мы установим контакт с другими разумными существами, живущими на планетах каких-либо далеких звезд; с существами, прошедшими миллиарды лет своей собственной эволюции и скорее всего внешне непохожими на нас, хотя их мысли могут быть очень схожи с нашими. Поэтому важно расширить горизонт нашего единения не только в сторону простейших форм жизни на нашей планете, но и в сторону экзотических и развитых форм жизни, которые вместе с нами могут населять нашу необъятную Галактику.