Знание-сила, 2000 № 07 (877) - [66]
Те, кто имеет представление о жизни в русских православных монастырях как в России, так и за рубежом уже в наши дни, знают, что при пострижении в подобном заведении человеку меняют имя, чаще всего на имя из священных книг, и имя это должно быть как можно более оригинальным. Особенно «странные», «неслыханные» в быту библейско- иудейские имена носят представители высшего духовенства, среди них – Иеремия, Рувим, Варнава, Товий, Гедеон, Зенон, Завулон, Иоасаф, Самегар, Самеис и Рафаил и тому подобные.
До сих пор, несмотря на долгую «советскую власть», использовались и используются библейские имена и в среде русских сектантов, одни из которых все еще живут в России, другие перебрались уже в наше время за рубеж.
А вот и самое, вероятно, интересное. Религиозные секты всегда преследовались в России официальной православной церковью, поэтому сектанты до революции, да и в наше время, до перестройки, бежали в малонаселенные, отдаленные за тысячи километров от центра места России. Большей частью эти люди обживались на севере страны. И по сей день в дебрях тайги сохранились мало кому известные поселения «жидовствующих» (название старинной русской секты, исповедующей иудейскую религию) с центром, называемым Жидовск, где библейские прозвания, в основном совершенно необычные, такие, как Мельхиседек, Элиаким, Еффей, Элиэзер, Иегудиил, Нафанаил, Гамалиил, Годолия, составляют костяк имен обычного мужского населения.
Но где же, спросите вы, самые известные наши имена – Иван, Яков, Степан, Павел, Петр, Михаил, Матвей, Андрей, Фаддей, Мария, Марфа (Марта), Анна, Елизавета (в английском произношении это Джон, Джеймс, Пол, Питер, Мэтью, Эндрю, Мэри, Энн, Элизабет)? Какова их история? История этих имен, а с ними и многих других, начинается с началом христианства и упоминается в Новом Завете, Евангелии. Надо сказать, что библейским именам, о которых мы говорили, и не снилась такая популярность, какая выпала на долю имен евангельских.
После появления в мире новой религии, христианства, церковь стала зорко следить за тем, чтобы имена младенцам при крещении давались только христианские. К христианским относятся прежде всего имена двенадцати апостолов, последователей Христа, а затем сорока так называемых малых апостолов. Напоминаю, что библейские, иудейские по своему происхождению имена всегда входили и входят в орбиту имен христианских – православных, католических и протестантских.
Теперь уже многие россияне независимо от национальности знают, что самое «русское» имя Иван происходит от древнеиудейского Иоханнан. И если по- русски это Иван или Иоанн, то у англичан и американцев это Джон, у французов – Жан, у поляков – Ян.
Есть один интереснейший момент, касающийся как христиан, так и тех, кто исповедует иудейскую и другие религии. Касается он имени Иисус. Иисус – имя греческое, переделка древнеивритского Иешиуа. Именно так назвали Христа его родители – Мария (имя греческое, но на иврите оно звучит как Мириам) и Иосиф. Имя Иешиуа и по сей день употребляется в Израиле так же, как Джошуа (что то же самое, но в английском произношении). В наши дни это одно из самых любимых и модных в Соединенных Штатах имен. Но вот недавно в одной из еврейских школ Вашингтона я познакомилась с мальчиком Джошуа, которого все в школе называли… Ваня. При тщательном изучении вопроса я пришла к заключению, что есть все основания полагать, что антропонимы Иешиуа – Иоханнан – Иисус – Иван тесно связаны между собой, и имя Ваня, быть может, не что иное, как производное, уменьшительное от имени Иоханнан, так же как и Иисус.
Мозаика
Есть методы управления или руководства (ныне модное слово – менеджмент), нами причисляемые к научным: программно-целевое, по отклонениям, по приоритетам, с делегированием полномочий и так далее. В истории колониальной Британской империи существовал твердый принцип «разделяй и властвуй». В последнее время появились порожденные практикой управленческого труда иронические и довольно образные на* звания. Вот некоторые из них, наиболее метко характеризующие микроклимат в управленческой среде порой острым словцом современника. Итак, выражаясь эзоповским языком: «выращивание шампиньонов» – держать персонал в темноте выгодно;
«синие джинсы» – на всех важных местах крепкие заклепки (свои);
«нильский крокодил» – только откроешь рот, сразу пойдешь ко дну;
«хромосомный метод» – выдвижение на пост по родственным связям;
«зубчатая пара» – подчиненные заводятся с пол-оборота шефа;
«гадание по ромашке» – быть или не быть… ответственным;
«научная фантастика» – решать все через голову начальства.
В возникновении по крайней мере двух пожаров в Японии подозреваются… вороны! В первом случае ворона схватила на одном из кладбищ кусок пирога, в который была воткнута зажженная свеча, а в полете уронила его, из-за чего и возник пожар.
Примерно через год после этого случая на территории той же префектуры Ивате, на склоне горы, возник пожар. Один из пожарников был свидетелем того, как ворона, летящая с горящей картонной коробкой в клюве, бросила ее в реку. А рядом с местом возникновения пожара была найдена такая же обгоревшая коробка. Как выяснилось позднее, кто-то из местных жителей сжигал эти коробки из-под чипсов в своей жаровне, чем, видимо, и привлек внимание ворон.
