Злодеяния немцев в Киеве - [8]
«Немцы стремились систематически уничтожать наших людей, подтачивать их здоровье, максимально снижать жизненный уровень и, использовав их как бесплатную рабочую силу, бросить на произвол судьбы. Это, по сути, и был «новый порядок», вводимый немцами в Киеве.
…Гитлеровцы заставляли женщин-украинок выполнять самую тяжёлую работу — носить на себе рельсы, уголь, камни, копать землю. 50–60 процентов больных женщин жаловалось на кровотечения, на серьёзные женские заболевания, как результат тяжёлой, непосильной работы.
С холодным равнодушием смотрели оккупанты на вымирание населения Киева от голода и болезней. Они делали всё, чтобы смертность прогрессировала».
Врач Валентин Петров рассказывает: «Как врач, я во время оккупации был свидетелем того, как наша интеллигенция, интеллигенция огромного культурного центра, была обречена на голод, прозябание. Ко мне обращались сотни людей, опухших от голода. Чем я мог им помочь, что мог им посоветовать, когда я сам продавал вещи и голодал? Я видел сотни больных, которые умирали без лекарств, без настоящего ухода, но я сам едва спас от смерти свою жену, больную тифом, пряча её, ибо варвары-немцы расстреливали больных тифом».
От голода и разных эпидемий в Киеве ежедневно умирали сотни людей. Вымирали целые семьи. Погибали люди, известные всему городу: так умерли профессор Кобелев, выдающийся геолог профессор Червинскнй, доктор технических наук А. А. Киров, доктор технических наук Чернобаев и многие другие.
НАСИЛЬСТВЕННЫЙ УГОН КИЕВЛЯН НА НЕМЕЦКУЮ КАТОРГУ
На протяжении всего периода оккупации Киева немцы беспрестанно вывозили людей в Германию. Уже в первые дни оккупации города в помещении Художественного института была открыта «биржа труда». Всему трудоспособному населению немцы приказали зарегистрироваться на этой бирже и ежедневно приходить отмечаться. За неявку угрожали расстрелом. Управляющие домами должны были выявлять безработных и посылать их на биржу.
Кое-кто из населения, не имея работы и боясь угроз, зарегистрировался на бирже. Немцы вывезли их принудительно на каторгу в Германию. Биржа была настоящим невольничьим рынком.
По указанию фашистов подлые изменники — украинско-немецкие националисты выступали в печати с демагогическими призывами к населению: «Надеяться на ликвидацию безработицы и тяжёлого материального положения, — вопили эти предатели, — не приходится, а поэтому единственный выход — это ехать на работу в Германию».
Но киевляне не внимали этим продажным писакам. «Вербовка» срывалась. Немцы издавали постановление за постановлением. 9 октября 1942 г. «Нове українське слово» напечатало «сообщение штадткомиссара», где говорилось «На основании параграфа 2 и 4 трудовой, повинности от 19 декабря 1941 г, все бездетные женщины в возрасте от 16 до 45 лет. проживающие в Киеве, а также женщины указанного возраста, которые имеют детей старше 16 лет, должны явиться на пункт по набору рабочей силы для Германии—1 школа, Некрасовская 2… Являться с вещами для немедленного отъезда в Германию».
Различным учреждениям, мебельной фабрике и другим предприятиям предлагалось набрать в ближайшие дни минимум 7 тыс. рабочих, которые должны быть отправлены в Германию. «Руководители учреждений, — говорилось далее в сообщении, — обязаны позаботиться о выполнении этого распоряжения — приказа фюрера от 21 марта 1942 г.».
Как видно, сам «фюрер» дал установку сначала выловить мужчин, потом бездетных женщин, далее детей, а затем— всех подряд и отправить на немецкую каторгу.
На немецкую каторгу гнали советскую интеллигенцию.
5 апреля 1942 г. было опубликовано объявление, в котором предлагалось врачам «явиться к доктору Яницкому на пересыльный пункт — Львовская № 24». Немцы вывозили на каторгу врачей, учителей, инженеров не только потому, что нм нужна была рабочая сила. Они старались лишить украинский народ его интеллигенции, физически уничтожить наиболее образованных и талантливых его представителей, носителей передовой мысли и культуры.
Биржа неспособна была удовлетворить спрос немцев на рабочую силу. Несмотря на угрозы и репрессии, тысячи людей обходили биржу, не слушали лживых призывов газет и радио. Немцы бесились, устраивали облавы, охотились на людей. Вооружённые полицейские неоднократно окружали улицы, площади, базары и забирали всех мужчин и женщин. Часто ночью раздавались крики: это немцы устраивали облавы по квартирам. Облавы производились и кино и даже в бане.
На кондитерской фабрике, где хозяйничал немец Юнг, немцы предложили 80 девушкам явиться для отправки в Германию. На сборный пункт явилось только 8, а остальные не вышли даже на работу. 18 марта 1943 г. немцы окружили фабрику и стали хватать всех работниц подряд. Во время этой облавы несколько девушек прыгнули с 3-го этажа и разбились. Одна из них, стараясь убежать, хотела спуститься по водосточной трубе, но упала и разбилась насмерть.
Население прибегало к различным хитростям, чтобы избежать угона в Германию. Раздирали кожу щётками или суконкой и смазывали керосином или рассолом с уксусом, чтобы вызвать сыпь. Женщины приписывали себе в паспорта детей, а идя на комиссию брали их у соседей. Киевляне подделывали также паспорта — увеличивали или уменьшали себе возраст, подкупали полицейских. В полиции и на комиссии вначале можно было за 3 тыс. рублей освободиться от поездки. 13 последнее время «такса» чрезвычайно возросла — нужно было платить уже 15 тыс. рублей.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.