Зивелеос - [78]
Смертельный страх обуял парней.
Судья была женщиной и, как всякая женщина, была подвержена эмоциям и не легко воспринимала неожиданности, поэтому первые мгновения тоже молчала.
Зивелеос повернулся лицом к парням, инстинктивно отшатнувшихся и пересевших от него подальше.
— Вам никуда не уйти от меня, гады. Признавайтесь немедленно, как было дело, или я серьёзно задумаюсь о вашем существовании на этой земле. Говори ты, толстый! Это ведь ты самый речистый сегодня.
У Зивелеоса в руках появилась чёрная трубка. О ней раструбили давно все газеты, и потому объяснять её назначение сегодня не было необходимости.
Парень с бандажом на шее вскочил со стула и запричитал, глядя на Зивелеоса и его руку.
— Да, извините. Я признаюсь, мы сами преследовали эту девушку. Нам она понравилась, и мы хотели её пригласить в ресторан, а она отказалась и стала убегать. Тогда мы догнали её на машине и решили проучить за отказ. Вот и всё.
Дело в заседании начинало принимать другой оборот. Судья оказалась в чрезвычайно тяжёлой ситуации. Зивелеос заставил говорить то, что не планировалось. Отцы парней за это не похвалят. Но и с Зивелеосом спорить казалось невозможным. Кто знает, что он может выкинуть. Непонятное всегда пугает.
Однако Зивелеос, как начинала понимать судья, хотел правосудия и появился здесь в качестве свидетеля. Этот шанс нужно было использовать. Слово у судьи было единственным оружием, и она решила попробовать воспользоваться им.
— Господин, или не знаю, как вас лучше называть, Зивелеос. Вы говорите, что пришли сюда в качестве свидетеля. Почему же вы силой заставляете говорить ответчиков? Они боятся вас и могут наговорить на себя всё, что угодно.
Суд не может принимать во внимание такие показания, данные под очевидным давлением. И вообще, я бы хотела сказать вам, что не одобряю ваших методов, о которых все говорят. Вы появляетесь, где хотите и силой отбираете деньги пусть даже и на благородные цели. Но насилие есть насилие. Радикализм ваших взглядов и всё поведение превращают вашу жизнь в сплошной детектив. А разве для этого живут люди?
Судья заметила, что Зивелеос не делает попыток её прервать. Присутствующие тоже слушали с вниманием и любопытством. И её неожиданно прорвало. Какая-то сила заставляла судью говорить всё, что накипело, наболело за долгие годы душевных переживаний, годы борьбы внутри самой себя. Она, не зная почему, но стала изливать свою душу. Может быть, могущество стоящего перед нею сверх человека, о котором она ничего не знала, заставило её начать спор с его идеями, о которых она читала в газете, с которыми была не согласна и теперь имела единственный шанс высказать своё мнение. Она смотрела прямо в огромные очки, которые за всё время её речи ни разу не отвернулись, и говорила:
— Как я понимаю, вы хотите, чтобы всем было хорошо на земле и чтобы одни люди не использовали других и не эксплуатировали — это не только коммунистические, а общечеловеческие идеалы, не так ли?
Как мне представляется, говоря примитивным языком, на этой планете есть много хороших людей, но и много плохих. Хорошие это те, кто находятся на более высокой ступени духовного развития и зло в самом себе подавляет, ведёт борьбу с самым страшным адом — своим внутренним. Ну, а плохие люди — это которые свой внутренний ад пустили на самотёк и пошли на поводу у своих пороков и страстей, из которых самой зловредной и сильной является стремление к власти. Однако у них, как и у всех всегда есть шанс исправиться, пусть даже перед самой смертью. В этом смысл жизни — побеждать в себе зло.
Нас судьба ставит перед постоянными испытаниями и ежедневным выбором. Мы, как галька в полосе прибоя, который вытачивает наши души. Следите за моей мыслью? Согласны со мной? Я говорю прописные истины?
— Поехали дальше, — сказала судья, заметив кивок головы Зивелеоса, — Вы призываете своими действиями к революции? Что-то вроде того. А разве вся история многострадальной Руси — не бесконечные бунты, войны, революции?
Может, хватит?
Да, мы можем навсегда потерять возможность узнать всю правду со всеми подробностями и числовыми выкладками о своём прошлом, потому что имеет место не только утеря информации и трактовка событий в зависимости от личности того или иного историка, его теории и убеждений, но и прямая подтасовка фактов в зависимости от политической конъюнктуры, с чем вы, несомненно, согласны. Но если смотреть в корень проблемы, то назовите мне хотя бы одну революцию, которая бы победила окончательно и необратимо!
Помните анекдот про Чапаева, который сидит с тремя индейскими вождями в вигваме, курит трубку мира и пьёт чай? Потом каждый из них выходит наружу «по нужде», и каждый раз в сенях раздаётся жуткий грохот — и в результате у очередной жертвы синяк под глазом. Однако в случае с Чапаем грохот раздаётся дважды, и он возвращается в вигвам с синяками под обоими глазами.
Мораль: только бледнолицый дважды наступает на одни и те же грабли. Зачем же нам наступать на одни и те же грабли исторически снова и снова, не желая учиться на прошлых ошибках? А ведь насилие (любое, революционное в том числе) — зло, батенька мой! Это однозначно.
«На свете миллионы рассказов. Но рассказ рассказу рознь. Один – полная выдумка, когда читатель сразу говорит «Ну, это всё сказки», другой является исключительным отражением действительности, в которую нельзя не поверить. Всякий рассказ хорош, когда всему сказанному веришь…».
«Пацаны и пацанки» – сборник рассказов, в которых автору удаётся не только затронуть вопросы культуры, а, скорее, бескультурья, безнравственности в нашей стране, но и показать молодым людям, подрастающему поколению, как несложно стать чище душой, вложить часть своей души в общее светлое будущее – и своё собственное, и всей России, чтобы все мы стали по-настоящему счастливы. Эта книга не может не тронуть сердца тех читателей, которые переживают за происходящее в стране и искренне, как и Евгений Бузни, пытаются изменить мир к лучшему.
«Шпицбергенский дневник» относится к жанру романа, хотя в нем совершенно отсутствует какая-либо любовная коллизия, без которой многие читатели не представляют себе роман. Это не научный труд, но писательские размышления, его исследования человеческих взаимоотношений, приобретающих особое значение на заполярном архипелаге, где русские и норвежцы, находясь за тысячи километров от родных мест, вынуждены жить вместе, сотрудничать, дружить, спорить, любить. Это рассказы очевидца и участника многих описываемых событий, часто трагедийных, интригующих, облеченные в художественную форму.
В романе описываются события нашего времени, главным героем которого является молодой учёный Науков. Роман не является научной фантастикой в прямом смысле, хотя открытия, сделанного учёным, на самом деле не было. Действия в романе разворачиваются так, как если бы это открытие имело место в реальной жизни. Суть его заключалась в том, что придуманное учёным вещество оказало воздействие на миллионы женщин и мужчин, заставившее их первомайской ночью полюбить друг друга и предаться любви, в результате которой все женщины, попавшие под влияние этой любви, независимо от возраста и способности к деторождению, забеременели и должны были родить мальчиков-близнецов. Неоднозначное отношение общества к возможности неожиданного демографического взрыва вызвало и разные диаметрально противоположные действия в отношении учёного.
Некоторые события романа имели место в действительности, тем не менее, отдельные персонажи являются вымышленными. Совпадение фамилий с реальными людьми может быть случайным, а изложенные факты не всегда в точности соответствуют происходившим в жизни эпизодам. Автор просит прощения, если упомянутое будет замечено читателями.
Последние годы жизни державы СССР. Страна накануне коллапса, о приближении которого знают пока лишь единицы. На героиню романа наваливаются новые несчастья. Настенька клянётся себе принимать удары судьбы без слёз и стойко выдерживает судебный процесс по обвинению её в убийстве. С помощью друзей она побеждает, но это был не последний удар. Девушка обретает счастье в семейной жизни тогда, когда митинговые страсти и избирательные кампании делят общество на враждующие стороны.